역림보유 易林補遺 제 73 醫家治病章

[반추]

醫家治病章第七十三

(以子孫為主，世應為憑。)

應為病者世為醫，子為藥效鬼為災，鬼強子弱殃難解，福旺官柔病漸衰，應上坐官真疾病，身中帶福妙醫才。

醫人來卜，反把應為病體，世乃自身，子為藥效，鬼作災殃，官旺子衰或官搖子靜，病決難醫。子動官靜、或子旺官柔，藥無不效，應若臨官，病真莫療。世如值福，治病能痊。

世如剋應災當瘥，應若生身實主諧，子動兄安財靜旺，仙丹妙劑獲多財。應空他不迎吾救，世陷吾非治彼災。

世剋應爻、或內剋外卦，能療其災。應如生世及外生內爻、或卦逢六合，有為而來主賓相得。妻財旺相，子值交重，鬼靜兄安，藥且靈而利倍得。應值空亡，彼必無心就我。世居空地己心悚懶，醫恐不成。

兄動倘遭同輩阻，財空休望謝金來，六沖豈得終其事，官化官憂病複乖，應剋世身兄雀動，反遭非訟莫開懷。

兄弟發動或剋世爻，必被同袍霸佔。木若逢空，藥金莫望。六沖之卦，醫不始終。鬼化鬼爻、或卦有二官皆動，病複變病，豈能治之。應如剋世、兄動財空又加雀噪，非惟求謝，反惹閑非。

치료집안의 병 치료 장 제73

(자손을 위주로 삼으면 세상이 근거해야 한다.)

병자의 세상을 의로 삼아야 하고, 자식은 약효귀신을 재앙으로 삼고, 귀신은 강자약재를 해결하지 못하며, 복왕관유병은 점차 쇠락하여, 관진병에 앉아, 몸에 복묘의재를 가지고 있어야 한다.

의사들이 와서, 반대로 병체가 되어야 하고, 세상이 자기 것이니, 자식은 약효가 있고, 귀신은 재앙을 행하며, 관왕자는 쇠락하거나 벼슬은 고요하여, 병은 치료하기 어렵다. 자식이 관정을 움직이거나, 자가 왕관이 부드러워지면 약이 효과가 없니, 벼슬에 임하면 병이 정말 치료되지 않는다. 세상은 복이 있고, 병을 치료하면 완치될 수 있다.

세여 그램은 재앙에 대비해야지, 만일 실신을 낳으면, 자식은 형을 움직여 안재가 정왕하고, 선단묘제는 많은 재물을 얻어야 한다. 그는 내 구원을 맞이하지 않고, 세상은 다른 재앙을 다스릴 수 없다.

세크는 자신의 재앙을 치료할 수 있도록, 또는 넥슨 외부 험담해야한다. 생세와 외생의 내적, 또는 험담이 육합을 만나면, 주빈이 함께 오게 될 것이다. 처재는 왕상이 되고,자식은 무거운 값을 가지며,귀신은 형을 안정시키고,약은 영이 있어 이득을 얻는다. 공허한 가치가 있어야지, 그는 무심하면 나를 멸망시켜야 한다. 세상거공지에는 자기의 마음이 겁이 나고 게으르기 때문에, 의술은 성사되지 않을 것이다.

형의 움직임이 동대배에게 막히면, 재물이 허공에서 금을 바라면, 육충이 어찌 결국 그 일을 할 수 있겠는가, 관화관의 근심이 다시 순둥이로 돌아가면, 세상 형의 기동을 시켜야지, 도리어 비소송을 당하면 품에 안겨야 한다.

형제가 시동을 걸거나 세상의 멍에를 든 자는 반드시 같은 가운에 의해 점령될 것이다. 나무가 비어 있으면 약금이 바라지 않습니다. 육충의 험담, 의사가 항상 있는 것은 아니다. 귀신을 귀신으로 바꾸거나, 험담을 하다 두 관원 모두 움직여 병이 다시 병이 나면 어찌 치료할 수 있겠는가. 과연 그램세처럼,형은 재물을 벌고,또 시끄러움을 더해야지,감사할 뿐만 아니라,한가한 잘못을 일으킵니다.