8월 27일 목요일

[수친구]

예언의 말씀

당신은 악을 좋아하는 하느님이 아니시니, 악한 자는 당신 곁에 머물지 못할 것입니다.—시 5:4.

여호와께서는 방임적이신 분이 아닙니다. 그분은 죄를 미워하십니다. (시 5:4-6) 그분은 우리가 그분의 말씀인 성경에 담긴 의로운 표준을 따르기를 바라십니다. 물론 여호와께서는 불완전한 우리에게 그분의 법을 완벽하게 따를 것을 기대하지 않으십니다. (시 130:3, 4) 하지만 그분은 ‘하느님의 과분한 친절을 방종을 위한 구실로 삼는 불경건한 자들’을 그냥 보고만 계시지 않습니다. (유다 4) 성경은 하느님의 전쟁인 아마겟돈에서 ‘경건하지 않은 사람들이 멸망될’ 것이라고 알려 줍니다. (베드로 후서 3:7; 계시록 16:16) 하지만 여호와께서는 그 누구도 멸망되기를 바라지 않으십니다. 성경은 그분이 “모두가 회개에 이르기를 바라신다”고 분명히 알려 줍니다. (베드로 후서 3:9) 여호와를 본받는 그리스도인 장로들은 죄를 지은 사람들이 행실을 바로잡고 다시 여호와와 가까워지도록 참을성 있게 돕습니다. 「파24.08」 26면 1-2항

노화와 죽음을 필연적으로 받아들이면 불행감은 감소된다(그림: JW.ORG)

For thou art not a God that hath pleasure in wickedness: neither shall evil dwell with thee.
당신은 악을 좋아하는 하느님이 아니시니, 악한 자는 당신 곁에 머물지 못할 것입니다.—시 5:4.


반스의 성경 노트
당신은 악행을 즐기는 하나님이 아니기 때문에 - 여기서 시편 기자는 신성한 존재의 잘 알려져 있고 잘 이해된 특징을 언급한다. 즉, 그가 거룩하고 순수하셨으며, 악한 자들의 계획에 기쁨을 느끼지 못한다는 것이다. 이는 그의 적들을 가리키는 말인데, 그들은 악했다; 그리고 그 생각은 하나님이 본성에 따라 그들의 계획을 일관되게 진행하지 못할 것이라는 것이다. 이것이 그가 기도해야 했던 격려의 근거였다 - 자신의 목적이 옳고 대의가 정당하며, 하나님께서 불경건한 자들의 대의를 지지하지 않으시는 것. 이것은 여전히, 그리고 앞으로도 기도의 격려의 토대입니다. 우리의 대의가 옳다는 것을 안다면, 우리는 하나님께서 그것을 지지해 주실 수 있습니다; 어떤 대의가 잘못되었다면, 우리는 그가 개입해 그것을 진전시켜주길 기대할 수 없다. 그러므로 선한 사람들은 기도하라; 사악한 사람들은 그렇지 않다.
악인들이 당신과 함께 있지 않을 것이다 - 같은 생각이 다른 형태로 표현되어 있다. 만약 하나님께서 악인들에게 은총을 베푸신다면, 마치 우리가 친구들과 기뻐하는 이들을 그들께 들인 것처럼 그들을 자신의 거처로 들여보내신 것처럼 보일 것입니다. 그러나 하나님께서 그렇게 하지 않으실 것이기에, 시편 기자는 악인으로부터 구원받기 위해 하나님께 구하는 것이 적절하다고 느낀다.

  시편의 기자는 그가 악하다고 생각하는 일들에 대해서 하느님께서도 그와 같은 생각을 가지고 있을 것이라 생각한 것 같다. 그러나 선악에 대한 하느님의 관점은 인간과 다르다. 선악에 대한 인간의 관점은 자기에게 유익하면 선이라 생각하고 손해가 나면 악이라 생각한다. 이것은 다분히 인간의 감정에 속한다. 특히 억울한 일을 당하여 분노가 치밀어 오를 때 자기에게 피해를 입힌 당사자들을 향하여 "천하에 못된 놈들" 또는 "벼락 맞아 죽을 놈들"이라는 표현을 써가며 그의 감정을 표출시킨다.
그러나 하느님에게는 인간들처럼 손해나 이익이 오는 경우는 없다. 모두들의 행위는 그것이 궁극적으로 존재하는 모든 것들을 강화시키는 방향으로 작용되면 하느님에게 좋은 것이 된다. 언제나 하느님을 자연과 분리된 존재로 생각하지 않고 자연 자체로 보는 관점에서 생각해야 한다. 자연의 진행에 불필요한 존재이면 자연이 그것을 제거시키는 방향으로 진행된다. 예를 들어 고생대의 생물인 공룡이나 시조새 같은 파충류들이 왜 멸종했을까를 생각해보면 그것들이 자연 전체에 이익을 주지 못하고 피해만 주었기 때문에 자연은 그것들을 도태시켜 버린 것이다. 인간의 예를 들자면 유사 이래 수많은 종족들이 번성하는 듯하다가 사라졌다. 예를 들면 이스라엘 주위의 여섯 민족들이 그렇게 되었고 현대사에는 인디안이 멸종되었다. 그들이 어떤 이익을 제공하여 자연의 진행에 도움을 주고 필요한 존재가 되었다면 그것들이 사라질 수 없다. 이것은 진화생물학적으로도 증명이 된다.
사람들은 하느님을 매우 지능과 능력이 뛰어난 인간으로 생각하기 때문에 자연과 그 안의 모든 것들을 인간의 방식으로 만들었다고 가르치는 것이 기독교의 교리다. 그래서 그들은 '창조'의 의미를 손발과 지능을 사용하여 '만든 것'으로 생각한다. 이러한 생각은 마치 동화 책 속에 나오는 하느님의 이미지에는 맞을 수 있다. 그것은 은유적으로 분명히 참이라 할 수 있다. 하지만 현실적으로 그대로 옮겨와 적용하려는 것은 엄청난 무리가 따른다. 그러한 생각은 인간의 지성을 마비시키며 종교적 권위에 맹목적으로 복종하게 하여, 인간의 자유와 행복에 해악을 끼치는 방향으로 작용한다. 그러므로 자연은 그러한 종교들을 도태시킬 것이 예상된다. 그러한 종교들은 존재를 강화시키는 방향이 아니라 약화시키는 방향으로 역주행하기 때문이다. 그러나 종교의 원래 목적대로 그러한 관념이 은유와 상징으로 이루어진 상상의 영역이라는 사실을 분명히 하고, 그것의 진실한 의미를 찾아내고자 하는 작업은 인간 사회에 필요할 것이므로 그러한 자료들은 사라질 수 없다. 그러므로 종교들은 망하고, 참된 유익을 주는 관념들은 성하게 될 것이다.
예수는 '하느님의 나라'를 선포하였지 자기가 메시아임을 선포한 것이 아니다. 전자는 인간에게 자유와 행복을 주기 위함이요, 후자는 자기에게로 사람들을 끌어모아 자기 권력과 명예를 높이려는 짓이다. 오늘날 종교의 이름을 가진 단체들은 하나 같이 자기에게로 사람들을 모아 자기 존재와 이익을 앞세운다. 그 중 하나가 시계탑 종교이다. 그들은 애초부터 사람들의 구원에 관심을 둔 것이 아니고 빨리 사람들을 모으려는 작전을 세웠다. 그 작전이 바로 시한부 종말론이다. 그것은 악한 동기의 세속 사업이지 결코 하느님의 선한 뜻으로 볼 수 없다. 따라서 그들은 당연히 그리고 자연스럽게 도태될 것이다. 아무리 발버둥치더라도 그들이 자연의 원리에서 벗어날 수는 없을 것이다.

질문

1. 하느님에게 선악은 어떤 것들인가?

2. 많은 종교들, 특히 시계탑 종교가 서서히 사라지게 될 것을 예측할 수 있는 이유는 무엇인가?