나궁열(요셉)신부 전북일보 [명상칼럼]

[나무꾼!]

[머리를맑게해주는명상곡-V.A.]야상곡1번_쇼팽.wma

 

전북일보 신문 [명상칼럼]

 
  ★ 세월이란 자식이 아버지 밀어내는 것 - 나궁열(전주 송천성당 주임신부)           제 1 차  [2008.01.03]

   새해가 밝았다.

2007년 달력을 붙여놓은 지가 엊그제 같은데 열두 장의 달력이 다 떨어지고 해가 바뀐 새 달력을 붙여놓았다.

2008년 새 달력을 바라보니 마음도 상쾌해지고 무언가 다시 한 번 새롭게 시작하고 싶은 의욕이 넘친다.

   세월이란 무엇인가? 타임지가 선정한 20세기 최고의 책 중의 하나인 하이데거의 ‘존재와 시간’에서 논하는 것처럼

시간이라는 것은 철학의 중요하고도 난해한 문제 중의 하나이다.

평범한 범인들이 그러한 난제를 풀어보려고 하는 것은 아니지만 도대체 시간이란 무엇이며 왜 세월이 이렇게 빨리

흘러가는가에 대한 해답을 구하고 싶어 한다. “가는 세월 그 누구가 잡을 수가 있나요. 흘러가는 시냇물을 막을 수가 있나요.

아가들이 자라나서 어른이 되듯이…”

   그리스 신화에 제우스신의 아버지 크로노스가 있다.

크로노스가 친아버지 우라노스를 제거하고 그 역시 자기 자식들에게 추방된다는데 이 크로노스가 시간의 어원이다.

그러니까 시간이란 아버지가 자식에게 추방되는 것이다. 아버지는 자식을 낳고 자식은 그 아버지를 밀어낸다.

그 자식은 또 다시 자식을 낳고 그 자식에 의해서 밀려난다. 이것이 시간이다. 이 시간들이 모이면 세월이 되어 흘러간다.

   흘러가는 시냇물을 들여다보면 물결 따라서 떠내려가는 물고기들이 있는가 하면, 물결을 거슬러 올라가는 고기들이 있다.

떠내려가는 물고기는 죽어있고 거슬러 올라가는 물고기는 살아있다.

마찬가지로 흘러가는 세월에 자신을 맡기는 사람은 죽어있는 사람이고,

세월을 거슬러 사는 사람은 살아있는 사람이라고 할 수 있다. 어떤 사람이 살아있는 사람인가?

목표를 향해 정진하는 사람이 아닐까. 자신의 방향을 설정해 놓고 끊임없이 모든 고난을 헤치며 나가는 사람이다.

폭포를 거슬러 뛰어 올라가려는 물고기들을 보라. 이처럼 그리스인들은 허송세월을 보내며 흘러가는 시간을

'크로노스(Chronos)'라고 하고, 목표를 정해서 뜻을 이루려고 정진하는 의미있는 시간을 '카이로스(Kairos)'라고 하여

시간을 두 가지로 나누었다.

   새로운 한 해를 다시 맞았다.

작년에 죽은 사람들은 맞이하지 못한 해이기에 아직도 살아있다는 것이 얼마나 축복인가?

인생이란 생명이 붙어있는 한, 죽는 그 순간까지 목표가 있어야 한다.

새해를 시작하면서 혼신을 다해 거슬러 올라갈 목표를 설정해 보면 어떨까. 목표가 없는 인생이 어디 있을까?

지난 한 해 성정한 목표를 얼마나 달성했는가? 목표를 성취하지 못했다면 이유가 있을 것이다.

흘러가는 시간들이 의미있는 시간들, 생명력이 넘치는 시간들로 바뀌어질수록 세운 목표에 가까워질 것이다.

   △ 나궁열 신부는 1976년 대건신학대학교를 졸업하면서 사제 서품을 받았습니다.

1979년 서강대학교 신문방송학과 대학원을 졸업했으며,

1981~85년 가톨릭 매스컴위원회 총무에 이어 전주 숲정이성당, 정읍 신태인성당,

익산 주현동성당, 장수 장계성당 주임신부를 거쳐 현재 전주 송천동성당 주임신부로 일하고 계십니다.

   / 나궁열(전주 송천성당 주임신부)

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전북일보 신문 [명상칼럼]

   ★ 천상천하 유아독존 -   나궁열(전주송천성당 주임신부)             제 2 차  [2008.01.31]


   자신을 사랑하지 않는 사람은 다른 사람을 사랑할 수 없다는 말이 있다.

자기 자신을 사랑하지 않는 사람이 이디 있을까? 그러나 사실은 자신을 진정으로 사랑하는 사람이 드물다.

왜 그럴까? 내 탄생에 대해서 그 누구도 나에게 질문을 던진 적이 없다.

철학자 하이데거의 말대로 인간은 이 세상에 불쑥 던져진 존재이다. 이 세상에 태어나 보니 내 환경,

내 모습이 지금 이 모양 이 꼴인 것이다. 만일 내 인생의 선택권이 나에게 주어졌다면 지금 이 모습을 선택하지 않았을 것이다. 그러니 내 마음에도 들지 않는 나를 내가 어떻게 받아들이고 사랑할 수 있을까?

   그런데 부처님은 천상천하 유아독존이라고 말씀하신다.

불교의 교리에 문외한이 감히 해설을 할 수는 없지만 나름대로 이해하면 인간 한 사람 한 사람이 이 세상에서

유일한 존재라는 것이다. 이 세상에는 나와 똑같은 사람이 하나도 없다. 나와 똑같은 사람은 전에도 없었고

앞으로도 없을 것이다. 그러므로 나는 이 세상의 모든 것을 주고도 바꿀 수 없는 소중한 존재인 것이다.

부처님이 태자의 자리를 버리고 출가해서 6년간의 피나는 고행을 거친 다음 보리수 아래에서 깨달은

진리가 바로 인간 생명의 가치, 인간의 존엄성이란다.

   내 인생의 태동에 아무런 선택권 없이 불쑥 던져진 내 존재가 이토록 고귀하단 말인가?

자신의 마음에 드는 것이라고는 하나도 없는 내 존재가 무슨 가치가 있는 것일까? 이 해답은 하느님이 주신다.

인간 하나 하나는 하느님이 손수 지어내셨다는 것이다. 그 많은 사람의 지문을 보라. 똑같은 지문이 하나라도 있는가?

하느님이 아니면 이 세상에 유일무이한 인간 하나 하나를 누가 만들 수 있겠는가?

그분은 당신의 계획대로 우리 인간 하나 하나를 정성 드려 서로 다르게 탄생시키신 분이다.

인간 안에는 하느님의 모습이 숨겨져 있고 그분의 손때가 묻어 있다.

하느님은 우리 인간을 갖은 정성으로 만드셨기 때문에 인간 하나 하나를 지극 정성으로 사랑하신다.

하느님은 얼마나 인간을 사랑하시는가?

하나밖에 없는 당신의 아들을 이 세상으로 보내시어 십자가에 죽기까지 인간을 사랑하신다.

   인간이 자신을 사랑해야 하는 이유는 인간을 창조하신 분이 인간을 지극정성으로 사랑하기 때문이다.

나를 만드신 분이 그토록 사랑하기 때문에 나는 자신을 사랑해야 한다.

내가 나 자신을 사랑하게 되면 내가 다른 사람도 사랑할 수 있고 다른 사람의 사랑을 받아들일 수도 있다.

내가 이 세상에 유일한 존재라는 사실을 깨닫는 것은 부처님의 경지에 오르는 사람이고,

내가 하느님의 사랑받는 존재라는 사실을 깨닫는 것은 성인의 경지에 오르는 사람이다.

이 세상에 하나밖에 없는 하느님의 작품인 내 생명을 보호하고 개발하는 책임은 나에게 있다.

내가 살아있는 한 이 작업은 계속되어야 한다.

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전북일보 신문 [명상칼럼]

★자식사랑은 조물주의 뜻   -나궁열(전주송천성당 주임신부)     제 3 차   [2008.03.06]


   인간이 죽어서 천당에 가면 두 번 깜짝 놀란다는 말이 있다.

먼저 깜짝 놀라는 것은 조물주 하느님의 모습을 바라보고 그분이 이토록 위대하신 분이셨구나 하는 감탄이고,

그 다음으로 놀라는 것은 내가 이렇게 하느님의 사랑을 받는 위대한 인물이었구나 하는 놀라움이란다.

우리가 이 세상에 살면서 천당에서 느낄 수 있는 이 감탄을 이해할 수는 없지만 종교인이라면

이 세상에서 외쳐야 하는 것이 바로 감탄과 놀라움이 아닐까? “조물주 하느님은 인간이 깨닫지 못할 만큼 위대한 분이시고

그분은 우리 한 사람 한 사람을 그토록 사랑하고 계십니다. 그러므로 우리 하나하나가 조물주 하느님의 사랑을 받고 있는

사람이기에 위대합니다.“

   하지만 보이지 않는 조물주의 사랑을 인간이 어떻게 알아들을 수 있을까?

인간인 나에게 조물주의 사랑을 전해주는 누군가가 있어야 한다.

이 세상에 태어날 때부터 그 아이가 사랑받는 존재라는 것을 몸으로 느끼게 하는 사람이 있어야 하는 것이다.

어머니는 갓 태어난 아이를 품에 앉고 ‘너는 눈에 넣어도 아프지 않을 내 귀염둥이’이라고 말하며 젖을 물린다.

부모님은 이렇게 자식을 사랑하는데 이것이 내리 사랑이다. 이 사랑은 인간이 의지적으로 노력해서 주는 사랑이 아니라

조물주 하느님이 인간을 창조하실 때 인간의 마음속에 유전인자로 각인시켜 준 본능이다.

태초부터 각인되어 내려오는 이 눈물겨운 자식에 대한 사랑은 이 세상의 생명들이 대를 이어가면서 번식하여

보존되는 원천인 것이다. 그러므로 이 사랑은 사랑의 근원이신 조물주 하느님께로부터 나온다.

그러므로 부모는 조물주 하느님 사랑의 전달자이다. 하느님이 인간 하나하나를 그토록 사랑한다고 하는 사실이

부모를 통해서 전해지는 것이며 그 사랑 때문에 자신은 이 세상에서 가장 위대한 사람이라는 것을 터득하게 되는 것이다.

   부모의 이 본능적인 사랑이 자녀에게 미치는 영향은 대단하다.

이 사랑을 통해서 자녀는 가정의 한 일원으로 소속감을 갖게 되고 이 세상에서

사랑받는 존재라는 것을 깨닫게 되며 삶의 의미를 터득하게 되는 것이다.

이 사랑으로 인간은 자신을 사랑할 수 있고 다른 사람을 사랑할 수 있으며 다른 사람의 사랑을 받아들일 수 있는 것이다.

이렇게 어려서부터 가족들의 사랑을 듬뿍 받으면서 살아가게 가는 아이는 구김살이 없이 자라게 된다.

가족의 사랑을 받으면서 자란 아이와 그렇지 못한 아이를 성인이 돼서 비교해 보면 뚜렷이 알 수 있다.

   하지만 우리 부모들이 조물주 하느님 사랑의 전달자라는 사실을 인식하고 자녀들에게 이 사랑을 충실히 전달하고 있는가? 우리 자녀들이 부모의 사랑을 듬뿍 받아 자신의 자존감을 느끼며 이 세상에서 사랑받고 사랑해야 할 존재라는 것을 깨닫게 해 주고 있는가? ‘이 세상에서 모든 것은 다 내 마음대로 이루었는데 자식농사만큼은 내 마음대로 되지 않더라’는 푸념에 앞서 내가 정말 조물주 하느님의 사랑을 자녀에게 전달했는지를 먼저 반성해 볼 문제이다.

   / 나궁열(전주송천성당 주임신부)

※ 제 4 차는 4/10 전북일보 신문 [명상칼럼]에 관심가지시기 바랍니다.

[등반대장]

우리 신부님도 많은 세월의 모습이 보이시네요.항상 건강하시고 사랑받으세요.사랑합니다.

[나무꾼!]

신부님의 '영명축일'과 '회갑'을 진심으로 드리오며 모든 교우들에게 하느님의 양식을 채워서 베풀어주신 강론말씀에 늘 고마움에 깊이 감사드립니다. 신부님 영육간에 항상 건강하세요.