9월 1일 화요일

[수친구]

예언의 말씀

여러분이 믿음 안에 있는지 계속 시험하십시오.—고린도 후서 13:5.
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우리는 장성에 이르는 것에 더해 장성한 상태를 유지하기 위해 힘써 노력해야 합니다. 그렇게 하려면 과신하는 태도를 피해야 합니다. (고린도 전서 10:12) 자신이 꾸준히 발전하고 있는지 확인하기 위해 자신을 “계속 시험”해야 합니다. 사도 바울은 골로새 사람들에게 보낸 편지에서 영적으로 장성한 상태를 유지하는 것이 중요하다는 점을 다시 한번 강조합니다. 그 그리스도인들은 영적인 의미에서 이미 어른과 같았지만, 바울은 그들에게 세상적인 사고방식에 사로잡히지 않도록 조심해야 한다고 경고했습니다. (골로새 2:6-10) 또한 골로새의 형제자매들을 잘 알고 있었을 에바브라도 그들이 “마침내 온전하게 되”기를, 다시 말해 장성한 상태에 있기를 항상 기도했습니다. (골로새 4:12) 이러한 기록들에서 무엇을 배울 수 있습니까? 바울과 에바브라 모두 영적으로 장성한 상태를 유지하려면 개인적인 노력과 하느님의 도움이 필요하다는 점을 잘 알았습니다. 그들은 골로새의 형제자매들이 어떤 어려움을 겪더라도 영적으로 성숙하고 장성한 상태를 유지하기를 바랐습니다. 「파24.04」 6면 16-17항

경험담을 듣는 것은 물론 도움이 될 수 있다(그림:JW.ORG).

Examine yourselves, whether ye be in the faith; prove your own selves.
여러분이 믿음 안에 있는지 계속 시험하십시오.—고린도 후서 13:5.
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반스의 성경 노트
자신을 돌아보라 - 고린도전서 11장 28절의 주석을 보라. 바울이 그들에게 스스로를 성찰하라고 부르는 특별한 이유는, 많은 이들이 속았을지도 모른다는 두려움이 있었기 때문이다. 코린트 교회 내 불규칙성과 혼란이 이런 것들이었으며; 그들 중 많은 이들이 기독교의 본질을 너무나 무지하게 드러냈기에, 그들이 완전히 속지 않았는지 확인하기 위해 엄격하고 공정한 조사를 실시하는 것이 매우 중요했다. 그러나 이 검토는 기독교인들에게 결코 중요하지 않거나 쓸모없지 않다; 그리고 항상 그렇게 하라는 권고가 자리 잡고 있습니다. 그 이해관계가 매우 중요하고, 가장 뛰어난 자들은 스스로를 속이기 쉽기 때문에 모든 그리스도인들은 종종 영원한 구원에 대한 희망의 근간을 성찰하도록 유도받아야 한다.
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당신이 믿음 안에 있는지 - 진정한 기독교인이든 말입니다. 복음에 진정한 믿음이 있는지. 예수 그리스도에 대한 믿음과 그를 통해 하신 하나님의 약속에 대한 믿음은 진정한 기독교인의 특징 중 하나이다; 따라서 우리가 진정한 신앙을 가지고 있는지 확인하는 것은 우리가 진실한 그리스도인인지 확인하는 것이다. 이러한 검토의 이유와 수행 방식에 대한 몇 가지 언급으로 인해; 고린도전서 11장 28절의 주석을 참고하세요.
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스스로 자신을 증명하라 - 여기서 사용된 단어(δοκιμάζετε dokimazete)는 이전에 사용된 것보다 더 강력하며, "검토하다"(πειράζετε peirazete)로 번역됩니다. 이 단어 prove는 열의 강력한 작용으로 금속을 분석하거나 시험하는 것을 의미하며; 여기서 중요한 것은 그들이 자신의 종교를 가장 철저하게 시험해 보아야 한다는 것입니다. 고린도전서 3장 13절의 주석을 참고하세요. 그들의 경건함의 증거는 자신의 마음과 삶을 충실히 살펴보는 것으로 나아졌다; 그들의 견해와 감정을 하나님의 말씀과 부지런히 비교하여 말이다; 특히 인생에서 시험해보는 것이요. 우리의 경건함을 증명하는 가장 좋은 방법은 삶의 다양한 의무와 책임에서 실제로 시험을 받는 것입니다. 도끼가 좋은지 아닌지 증명하고자 하는 사람은 도끼를 앉아서 직접 보거나 도끼 제작과 철과 강철의 특성에 관한 모든 논문을 읽지 않는다. 그런 정보가 가치 있긴 하지만; 하지만 그는 도끼를 어깨에 메고 숲으로 들어가 그곳에서 재판을 받는다.

  인간의 신체와 영성을 비교한다면 신체는 성인이 될 때까지 영양을 공급받는 한 성장을 멈추지 않는다. 성인이 되어서는 영양 공급을 조정하지 않으면 오히려 비만이 되거나 나이가 많이 들어서는 키가 약간 줄어들 수도 있다. 한편 영성이 자라가는 것은 영적 인식과 더불어 체험이 필요하다. 체험이란 예수 그리스도의 정신을 몸소 실천하는 과정에서 쌓이는 영성이다. 영성은 처음에 신체 성장과 비슷한 점이 있으나 멈춤이 존재하지 않는다. 바울은 장성의 분량을 그리스도의 경지까지 이르러야 한다고 말씀했다.
신체적 성장을 위해서 영양의 공급과 더불어 적절한 운동이 필요하지만, 영적 상장을 위해서는 직면하는 여러 가지 문제들을 훌륭한 방법으로 극복하는 것이 필요하다. 이 과정 없이 실질적으로 영적 성장은 이루어지지 않는다. 복음서는 예수의 영적 성장과정의 일면을 세 가지 유혹을 극복하는 과정으로 그려준다. 우리가 문제를 직면했을 때, 힘들기 때문에 그때 그때 적당한 방법으로 문제를 넘어가다보면 영적 성장이 정체되거나 오히려 퇴행된다. 그러므로 영적 성장을 원한다면 목표를 세우고 목표를 달성하기 위한 구체적 계획이 필요하며 매일 그 점에 대해서 확인과 반성하는 과정이 있어야 한다.
베드로는 우리의 영적 성장이 그리스도의 분량에 이르는 정도를 '신의 본성'에 참여하는 것으로 설명하며, 그 단계를 8단계로 나누었다. 물론 반드시 똑같은 단계가 아닌 나름의 단계를 취할 수도 있을 것이다. 베드로가 추천한 단계는 믿음으로 시작한다. 즉 우리는 하느님의 존재와 인간의 관계에 대한 우리의 인식으로부터 영적 성장이 출발하게 된다. 이러한 인식은 우리의 생활 방식을 돌아보게 하며 특히 주위의 사람들에게 덕을 베푸는 일로 나타난다. 더 좋은 아버지, 더 나은 아내, 더 고마운 친구로 변화하려고 노력하게 된다. 이와 더불어 하느님과 예수 그리스도의 정확한 지식에 이르고자 해야 한다. 이것을 철학 용어로는 참 관념이라 부른다. 참 관념이 아닌 것은 허구 관념이거나 심지어 허위 관념일 수 있다. 허구 관념은 참이 아닌 것을 참으로 착각하는 관념이며 많은 기독교 종파나 시계탑 관념이 여기에 속한다. 허위 관념은 거짓된 관념이며 사기 관념이다. 이 관념을 가진 조직은 처음부터 금전이나 다른 것을 목적으로 하기 때문에 불법 정보와 '벨리알'적인 공권력이 개입된다. 박xx가 이끄는 '돌나라 교회'와 같은 많은 신흥 종교 집단이 여기에 속한다. 그러므로 철학이나 신학을 분별력을 가지고 받아들여야 하는 것이다. 이제 점차적으로 지식 면에서 안목을 갖추게 되면 그것을 섣불리 사용하는 것에 조심해야 하는데, 그것이 절제의 단계이다. 절제는 지식 뿐이 아니라 우리의 신체적 욕구를 충족시키는 점에서 균형을 유지하는 것이다. 어느 정도가 균형인지는 우리 전체 신체가 유쾌함을 유지하는 것을 기준으로 한다. 과식하거나 과음하게 되면 전체 신체가 둔하게 된다. 그리하여 그 습관이 비만을 가져오거나 주정을 일으키게 된다. 더욱 심각한 것은 지식 사용을 절제하지 않으면 교만하게 되는 것이다. 이것은 신체의 오용보다 심각하다. 이러한 절제가 꾸준히 잘 이루어지는 단계는 인내를 통해서다. 인내란 모든 일이 원하는 대로 바로 이루어지는 것이 아니므로 꾸준함을 요구하는 것이다. 이러한 인내가 사람들로 부터도 인정을 받게하며 무엇보다 하느님의 승인을 받는 단계까지 이르게 된다. 이것은 자신의 경건한 삶을 형성하게 된다. 경건한 삶은 하느님 다운 삶을 의미한다. 그의 모습을 하느님을 닮은 사람으로 변화 시키게 되는 것을 의미한다. 이러한 경건한 삶은 주위에 영적 가족들을 형성시키는 효과를 가져오며 그 가족들이 곧 형제요 자매이다. 이렇게 해서 형제 우애에 이르게 되며, 형제 우애로부터 모든 사람을 사랑하는 단계로 나아가게 된다. 이 과정에서 자기 성장과 다른 이들에 대한 사랑이 그리스도의 경지에 이르게 할 수 있다.
우리는 이 단계들을 간략히 살펴보았지만 이 모든 과정에는 극복해야 할 문제들이 반드시 나타난다. 이것은 사탄의 계략이 아니라, 자연의 질서와 원리이다. 이러한 과정을 거치며 극복하고 성장하는 가운데 우리는 행복감을 느끼게 된다. 그리고 그 목표는 신의 본성이라는 무한한 목표이기 때문에 우리의 행복도 무한하게 증가하게 된다.

질문

1. 신체 성장과 영적 성장 사이의 유사점과 차이저은 무엇인가?

2. 베드로가 추천하는 8단계는 무엇인가?