49재기간동안 유가족에 대한 당부 (우룡큰스님)

[圓通寶殿]

출처: 불교신행총서4  우룡큰스님저 영가천도 (도서출판 효림)

그럼 49재 기간 중 유가족들은 망인(亡人)을 위해 어떻게 정성을 기울여야하는가?
이에 대해 세 가지를 당부드리고자한다.

첫째, 집안에 상청(喪廳)을 마련하여 아침저녁으로 상식(上食)을 올려야한다.
상청은 상가에서 망인의 혼백을 모셔놓는 곳이요, 상식은 아침 저녁으로 혼백앞에
올리는 음식을 뜻한다.

그런데, 요즈음의 불자들은 집에 상청을 마련하지도않고 상식을 올리지도 않는다.
"절에서 재를 지내는데 상청은 무슨 필요가 있으며, 상식을 올릴 필요가 무엇인가."

일부 스님네들까지 이렇게 가르치고 있기 때문에 더욱 상청을 설치하지않고 상식을
올리지 않는다. 옛날같으면 상청을 설치함은 물론이요, 소상, 대상을 지내고 탈상할 때까지
만 2년 동안 상식을 올렸다.

처음 석달은 아침 저녁으로 상식을 올리고, 석 달이 지나면 초하루와 보름날만 상식을 올렸던 것이다.
그런데, 요즈음은 상청도 쉽게 찾아볼 수가 없고, 아침 저녁으로 당연히 올려야할 상식도 생략한 채,
절에서 49재만 지내는 것으로 상주의 도리를 다한 것처럼 생각한다.

유행처럼 이렇게 바뀌어버린 것이다. 그래서, 나는 49재를 올리는 상주들에게 부탁을 한다.
"절에서 재를 올리더라도 49재 기간 동안에는 집에서 꼭 상식을 올리세요."

"스님, 저희는 여건이 좋지않아 상식을 올릴 수 없습니다. 절에서 재만 지내면 안될까요?"
그러나 자식의 도리를 다하고 망인을 잘 천도시키고자 한다면, 적어도 49일 동안의 상식은
꼭 올려야한다.

모름지기 상주는 '나'의 몸 편한 것을 생각해서는 안된다. 망인이 된 부모가 새 생을 받을때까지
정성껏 봉양한다는 마음으로 상식을 올려야한다. 집에서 상식을 올리며 부모의 은혜를 기리고
정성을 기울이는 그 마음가짐이 천도의 원동력이 된다는 것을 잊어서는 안된다.

그런데, 매일매일 탈상 전의 부모를 굶기다가, 7일에 한 번씩 절에 가서 재(齋)를 지내는 것으로
도리를 다했다고 생각하는 것은 아주 잘못된 생각이다.

절에 가서 7일마다 재를 지내는 것은 부처님 앞에 가서 특별히 망인의 공덕을 닦아드리고 복을
닦아드리는 것임을 잊어서는 안된다.

정녕 앞에서 소개한 범중암의 가족처럼 절에 머물면서 매일 매일 정성껏 재를 모셔준다면, 불보살님이
그 정성에 응하여 큰 가피를 내려주실 것이다. 그러나, 범중암의 경우처럼 절에 머물면서 상식을 올리지 않는다면, 집에서 꼭 상식을 올려주어야한다.

그렇다고하여 아침 저녁으로 올리는 상식의 음식을 제사 때처럼 거창하게 마련하라는 것은 아니다.
특별한 음식은 전혀 준비할 필요가 없다. 평소 가족들이 먹는 음식을 깔끔하게 차려올리는 것으로
족하다.

그리고, 상식을 올린 다음 곁에서 반야심경 한 편이라도 외워주면 더 없는 공덕이 생겨나는 것이다.
꼭 49일 동안은 집에다 상청을 마련하여 아침 저녁으로 상식을 올려줄 것을 당부드린다.


불교에서는 죽은 이가 49일동안 중음(中陰)의 세계를 떠돈다고한다.
이 중음은 새생명을 받기 전의 어둠의 세계라는 뜻이다.

영가는 이 49일동안 어둠 속에서 어리석은 귀머거리처럼 떠돌다가,
살아 생전의 업력에 이끌려 새로운 몸을 받는다고한다.

이를 불교의 여러 경전에서는 보다 쉽게 설명하기위하여,
'염라대왕 앞에서 생전의 업에 대한 심판을 받고 태어날
세상을 정하게된다'고 표현한다.

대부분의 영가는 중음의 세계를 떠도는 그 49일동안
가족이나 친척들이 복을 지어 자신을 구제해주기를
간절히 바란다고한다. 그 기간안에 가족이나 친척이
영가를 위해 복을 지어주면 그 복이 영가의 것이되어
해탈을 얻게되기 때문이라는 것이다.

그럼 어떻게해야 복을 지어줄 수 있을까?
지장보살본원경에서는 두 가지로 그 방법을 제시하고있다.

하나는 하루,이틀,사흘,나흘에서 칠일에 이르도록 불보살님께
공양을 올리고 영가를 위해 지장경을 읽으면서, 좋은 세상에
태어날 것을 축원해주는 것이다.

다른 하나는, 지장보살의 상(像)이나 그림앞에서 하루에서 칠일에
이르도록 지장보살의 명호를 부르며 예배공양을 하게되면, 영가가
해탈을 얻어 인간과 천상에 태어난다고한다.

이를 오늘날의 49재에 적용시켜보자.
영가를 잘 천도시키기위해서는 남아있는 유족들이 49재기간동안
정성을 다하여야한다.

그 정성의 시작은 무엇인가?
아침,저녁으로 영가의 혼백앞에 상식(上食)을 올리는 일이다.
요즈음은 절에서만 재를 지내고 집에서는 상식을 올리지않는
불자들이 많지만, 이는 잘못된 풍습이다.

이 상식은 꼭 올려야한다.
돌아가신 우리의 아버지, 어머니들을 배고픈 영가로 만들어서는
안되기때문이다. 상식을 올릴 때에는 특별한 음식을 준비하지않
아도된다.

집안에서 먹는 음식 그대로를 상에 차리면되므로 반드시 상식을
올리기 바란다.

이렇게 아침,저녁으로 상식을 올리고나서, 아침에는 지장경 한편을
정성껏 읽어드리고, 저녁에는 30분이나 한시간가량 '지장보살'을
염송하면서, 'ㅇㅇㅇ영가가 지장보살님의 가피를 입어 좋은 세상으
로 나아가지이다.'하는 축원을 해주면된다.

나아가 절에서 7일마다 한번씩 일곱 번의 재를 올리며 영가를 위해
공덕을 쌓아주면, 어찌 그 영가가 좋은 세상에 태어나지 않겠는가?

실로 효성(孝誠)을 다하고 은혜를 은혜답게 갚을 수있는 이 49재기간 동안
을 헛되이 보내지않기를 꼭 당부드린다.

둘째는,  절에서 재(齋)를 올릴 때의 자세이다.

 

49재를 올리는 요즈음의 상주들은 너무나 편안하다. 시간 맞추어 절에 와서

잠깐 재에 참석하였다가 차린 음식을 먹고 돌아가기 바쁘다.

그러나 부모의 은혜와 천도를 생각한다면 '나'의 수고로움을 아끼지 말아야한다.

재를 지내기 전날의 장보는 것부터 시작하여, 재를 지내는 날에는 일찍 절에가서

부엌일도 거들고 설거지도 거들어야한다.

'나'의 모든 노력이 망인의 공덕으로 이어진다는 것을 잊어서는 안된다.
또한 재를 지내는데 소요되는 경비를 형편이 닿는대로 넉넉히 쓸 줄 알아야한다.

돈이 없는데 빚을 내어서라도 많이 쓰라는 것이 아니다.

오히려 재를 꼭 올리고 싶은데 돈이 넉넉하지 않다면 스님께 사정을 이야기해보라.
정성만 있다면 틀림없이 방법을 찾을 수가 있다.

그래도 뾰족한 수가 없을 때는 49일째 하루만 재를 올리는 것도 한 방법이다.

경제사정이 어려웠던 시절에는 일곱 번의 재를 모두 모실 수가 없었으므로,

마지막 재를 모시는 경우가 허다하였다.

그러나 돈이 넉넉한 사람이라면 망인의 공덕을 닦아주는 49재의 비용에 인색하여서는 안된다.

실로 일곱 번의 재를 지내는 데는 생각 밖으로 많은 경비가 든다.

사찰의 대중과 재에 참석하는 모든 사람이 먹을 음식, 재를 지내주는 스님의 수고비,

부엌에서 고생하시는 분들의 수고비, 법당 사용료까지 합해보라.

그리고, 남는 경비가 있다면 망인에게로 돌아갈 것이다.

'절에서 돈 이야기를 한다'고 나무라기 전에 한 번 새겨보기 바란다.
모름지기 유가족들이 마음을 넉넉히 쓸 때, 그 마음가짐이 망인을 복되게 만든다는 것을

잊지말기 바란다. 돈의 씀에는 반드시 마음이 함께 하는 것이니...

또 한가지 당부드릴 것은, 재를 집전하는 스님을 분별하는 태도이다.

스님이나 불교를 오래 믿은 신도들중에 '비구니가 막재를 관장해서는 안 된다'고

주장하는 이들이 있다. 그러나 이것은 잘못된 생각이다.

절에 따라서는 비구니가 비구보다 더 정성스럽게 재를 지내주기도하고,

여자의 몸으로 무섭도록 정진하여 힘을 이룬 비구니들도 많다.

그러므로, 유가족들은 비구, 비구니, 큰스님, 작은스님 등을 따지지 말아야한다.

오히려 문제가 되는 것은 '나'의 분별심이다. 따지고 분별하면 공덕만 소멸이 된다.
어떤 스님이 재를 맡았든 분별하지않고, 그 스님의 인도아래 정성을 모을 때 공덕은

더욱더욱 커지는 것이다.


셋째, 49재 기간 중에는 집에서도 천도의 의식을 행하여야한다.
눈에 보이지 않는 영가와 대화를 하고 영가를 좋은 세상으로 나아가게 하려면

'정성 誠'이 깃들지 않으면 안된다.

고산스님의 경우를 예로 들었듯이, 절에서 49재를 올려주는 것만으로는 모든 것이 해결되지 않는다.
정성없이 천도를 지내주면 영가가 무덤이나 절, 집안 등에 머물러 떠나지 않는 경우가 많다.

그렇다고 절에서의 49재와 스님을 불신하라는 말은 아니다.
한 번 생각해보라.
절은 7일마다 한 번씩 찾아가서 공덕(功德)을 쌓는 곳이고,

상청(喪廳)이 있는 집은 영가가 탈상할 때까지 머무르는 곳이다.

스님은 대리 상주요, 유가족은 진짜 상주이다.

이 세상에서 유가족만큼 정성을 기울일 수 있는 이는 없다.

그러므로 가장 정성스럽고 부모와 가장 잘 통하는 유가족이 집에서 직접 망인을 천도해주는

시간을 가져야한다. 유가족이 집에서 망인을 위해 직접 천도해주는 것이상 바람직한 것은 없다.

그 천도의 방법은 제 3장 여러가지 천도법에서 자세히 이야기하였으므로 여기에서는 생략한다.

염불도 좋고 독경도 좋다. 광명진언, 신묘장구대다라니 등을 외워도 좋다.

스님과 상의하고 지도를 받아, 영가에게 빛을 주고 영가에게 부처님의 법문을 들려준다는

자세로 정성껏 행하면된다.

영가에게는 유가족의 정성보다 소중한 것이 없다.
거듭 당부하건대, 49재 기간 중 집에서 꼭 망인을 위한 염불(念佛), 독경(讀經) 등을 해주기 바란다.

[법안(法眼)]

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[커피하우스]

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[해월거사]

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[문현 7]

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[念 佛]

나무아미타불 6자 명호에는 무한한 공덕의 원력이 있어서 순수한 마음으로 무소유 참된 염불 기도를 우주 삼라만상 모든분께 一念一心 참된 염불 기도 올립니다.
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어디서든 염불하는 그순간이 법당이요 부처님입니다.발심염불 일념염불 생활염불

부처님께서 말법시대에는 염불의 중요성을 말씀하셨습니다. 365일 오직 일념으로 염불 정진하시길 발원합니다()

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[진의성]

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나무아미타불 관세음보살 ()()()

[늘 좋은 날]

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