# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(206) The biography of Mokwoodangju

[새터]

百三十五週年 乙巳年 誕降致誠文(135주년 을사년 탄강치성문)

陽曆(양력) 11월은 牧牛堂(목우당)에 三回(삼회)의 奉祭祀(봉제사)가 있다.
初四日 火曜日(초4일:화요일)은 先考忌祭(선고기제)이고
초6일 木曜日(목요일)에는 迎新堂主 天地父母 誕降致誠日(영신당주 천지부모 탄강치성일)이며
27일(목요일:음력 10월 8일)은 坤道致誠日(곤도치성일)이기 때문이다.

나도 負擔(부담)이고
后學 道伴(후학 도반)들에게도 負擔(부담)이 될 것이기에 걱정스러워지다.
從徒(종도)가 많다면야 무에 그리도 負擔(부담)이 될 것일까만은
현재의 餘件(여건)에서는 혼자 안쓰러운 마음을 갖게 된다.

先考 祭祀(선고 제사)는 簡素(간소)하게 祭需(제수)를 올리자 妻(처)에게 일렀는데
平日(평일)이라 子息(자식)들의 參席(참석)도 如意(여의)치 않겠구나 싶다.

요즘 牧牛堂 氣運(목위당 기운)이 低下(저하)되어 걱정이다.
人事的(인사적)으로나 經濟的(경제적)으로나 모두 그러하다.
極則反(극즉반)이라 했으니
極(극)에 이르면 反轉(반전) 될 것으로 機待(기대)하며 負擔感(부담감)을 줄이려 한다.

貴(귀)한 자리는 空席(공석)이 되어야
待機(대기)해 있던 참 人物(인물)이 着席(착석) 할 수 있을 것이고,
헌 그릇에 채워져 있는 묵은 것들은 버려야
새 그릇에 새 物件(물건)을 채울 수 있을 것이기 때문에
乙巳年 後半期(을사년 후반기)의 牧牛堂 分圍氣(목우당 분위기)는 空虛(공허)하게 된다.

辰巳聖人 運數(진사성인 운수)의 徵兆(징조)일 것이고
巳頭龍尾(사두용미)의 뱀머리가 사라지는 名分(명분)이며
巳午未 開明(사오미 개명)의 初明(초명)이라 未至(미지)한 光明(광명) 탓이다.

乙巳(을사)의 巳火(사화)가 丁亥月(정해월)에 이름에
乙木(을목)은 丁火(정화)로 타버리고
巳火(사화)는 亥水(해수)에 꺼져버리는 때인 까닭이다.

巳亥沖(사해충)이기도 하다.
亥卯未 木道(해묘미 목도)가 三災入年(삼재입년)인
巳年(사년)의 運數(운수)이기도 하니 原力(원력)이 모자라면
沖煞(충살)이 三災殺(삼재살)과 重復(중복)되어 不利(불리)하다 라 여겨지기 때문이다.

나는 목숨을 걸고 天下事(천하사)에 臨(임)한다.
天命(천명)이 주어졌다면 어떤 무엇이 두렵겠는가?
때가 急(급)하다고 재촉한다.

가뭄이 食水難(식수난)을 일으키는가 하면
한달 30일중에 20일간을 가을 장마로 비가 내려
農作物(농작물)을 害(해)치는 등의 至極(지극)히도 非正常的(비정상적)인
今年(금년)은 怪變(괴변)의 徵兆(징조)인데
아직 우리가 準備(준비)가 덜 되어 있음에 天門 開放(천문 개방)이 미뤄지고 있다.

國外的(국외적)으로는 3,500억弗(불)을
現金(현금)으로 當場 投資(당장 투자)하라는
트럼프 未國 大統領(미국 대통령)의 威權(위권)으로 壓力(압력)을 받았고
25% 自動車 官稅(자동차 관세)로 韓國 輸出(한국 수출)에 打擊(타격)을 입어
乙巳年(을사년)은 確實(확실)이 天地人(천지인)의 모두가 平年(평년)과 다른 해이다.
中國(중국)은 黃海(황해)바다를 전부 저희 앞마당 삼고자 하는데
北韓(북한)은 武力脅迫(무력협박)을 일삼으며 核武裝(핵무장)을 强化(강화)한다.

國內的(국내적)으로는 윤대통령의 탄핵에 더하여
前政權(전정권)에 대한 탄압이 정치의 全部(전부)가 되는 양 몰아부치니
與野(여야)는 極限對立(극한대립)으로 치닫고 있다.
더욱이 特檢(특검)이 萬能(만능)인양 亂法政治(난법정치)판에 몰입되어 있고
검찰개혁 명목으로 검찰조직을 와해시키려는 立法(입법)을 단독으로 처리하려 한다.

현직 대통령에 대한 범법조사는 못하게 하려는 말도 안되는 법을 역시 단독으로 처리하려 든다.
國民(국민)이 이와같은 一聯(일련)의 政治圈 行態(정치권 행태)를
언제까지 繼續 放觀 默過(계속 방관 묵과) 하고만 있을지 ᆢᆢ

多幸(다행)히 아시아 태평양 정상 모임이 희망의 불빛으로 비추어진다.
연초록색 쇼올을 둘러 봄세상 소식을 알렸기 때문이다.
男性 靑年(남성 청년)은 反中(반중)으로 물들고
爲政者 一部(위정자 일부)는 同盟派(동맹파)를 叱咤(질타)한다.
反未 反中(반미 반중)의 兩端(양단)으로 갈라진 民心(민심)은
統合(통합)의 개벽운을 앞당기는 조짐이다.

中東(중동)은 休戰狀態(휴전상태)가 되었지만
우크라이나는 如前(여전)히 戰爭中(전쟁중)인데
우크라이나 軍 戰鬪力(군 전투력)은 흔들린다.
25세 나이의 젊은이들 까지 軍隊(군대)에 入隊(입대)시키려고 하자
靑年(청년)들이 國外(국외)로 빠져나가는 地境(지경)이다.

시리아의 內戰(내전)은 이슬람의 派閥戰(파벌전)으로
如前(여전)히 宗敎問題(종교문제)이고
爲政者(위정자)들의 私慾(사욕)은
젊은이들이 들고 일어나는 示威現狀(시위현상)이 여러 국가에서 발생하니
세상이 어느때보다 社會(사회)가 紊亂(문란)하여 不安定(불안정)속에 處(처)하였다.

先進國(선진국)이라는 나라도
人氣爲主(인기위주)로 政權(정권)을 維持(유지)하려는
過多 福祉 政責(과다 복지 정책)이 限界(한계)에 處(처)하여 國債(국채)는 深刻(심각)하다.
國家負倒 危機(국가부도 위기)에 놓인 것이다.

人間的(인간적)으로는 未來(미래)가 確實(확실)치 않으니
國際間 麻藥 密去來(국제간 마약 밀거래)가 深化(심화)된다.
이는 맨 精神(정신)으로는 現代生活(현대생활)을 適應(적응)하여
살아나가기가 몹씨도 벅차다는 뜻인 것이다.

지난 日曜日(일요일:11월 02일)에 열린 서울마라톤 大會(대회)에 參加(참가)한
一般(일반) 아마츄어 選手(선수)들의 유니폼 色相(색상)이 軟草綠色(연초록색)이라
이른 봄 草木色(초목색)깔 같았으니 나는 快哉(쾌재)를 불렀다.

뒤에 뉴스를 보니 APEC 國家 頂上(국가 정상)들이 한 자리에 모인 자리에서
亦是 兩(역시 양) 어깨에 걸친 軟草綠色(연초록색) 천은
黑衣 冬節(흑의 동절)이 이제 解氷(해빙) 될 때가 되었다는 希望(희망)을 가지게 했다.
天下(천하)가 初喪(초상)집 靈安實(영안실)이더니
드디어 蘇生(소생)의 氣運(기운)을 보였기 때문이다.

지금은 冬至(동지)를 향하여 들어서는 初(초)겨울이지만
이미 希望(희망)찬 春光世界(춘광세계)를 聯想(연상)케 하여 多幸(다행)이다.

작은 섬 神仙世界(신선세계) 마파스 奧地(오지)마을도
이젯날에는 세계 여러 나라의 觀光客(관광객)들로 異國(이국)물에 물들어
人心(인심)은 純粹性(순수성)을 잃었으나
산천은 奇妙(기묘)하게 자연 그대로 維持(유지)되어 있듯이
外地(외지)이면서 奧地(오지)인 마파스가 開放(개방)된 즈음이라,
누가 뭐라해도 때는 가까이에 이르러 있다.

純粹性(순수성) 그대로의 仙景世界(선경세계)가 곧 드러난다.
마파스 奧地(오지)에서 眞人(진인)이 노니는 后天 運數(후천 운수)를 苦待(고대)하며
乙巳年 誕降 致誠文(을사년 탄강 치성문)을 가름한다.

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영어(English)

135th Anniversary of the Birth of the Eulsa Year (135th Anniversary of the Birth of the Eulsa Year)

In November of the solar calendar, there are three ceremonial services at Mokwoo-dang. This is because the first four days (Tuesday) are the Seon-go-gi-je (ancestral rites), the sixth day (Thursday) is the Yeong-sin-dang-ju Cheon-ji-bu-mo-tan-gang-chiseong-il (the day of the birth and death of the Heavenly Parents), and the 27th (Thursday: October 8th in the lunar calendar) is the Kon-do-chiseong-il (the day of the Kun-do-chiseong-il). I am worried because it is a burden to me and it will be a burden to my juniors. If there were many disciples, why would it be such a burden? But under the current circumstances, I feel sorry for myself. I told my wife to keep the ancestral rites simple, but since it is a weekday, I am afraid that the children will not be able to attend. I am worried about the declining energy of the pastoral office these days. This is true both in personnel and economic terms. As the saying goes, "The extreme is the opposite," so when it reaches the extreme, there will be a reversal, and we expect this to happen and try to reduce the burden. A precious seat must become vacant so that the truly waiting person can take his or her seat, and old things filled in an old vessel must be thrown away so that new vessels can be filled with new items. Therefore, the atmosphere of the Shepherd's Hall in the latter half of the year of Eulsa becomes empty. It may be an omen of the fortune of the(Jinsa Seong-in), the cause of the snake head of the (Sadu Yongmi) disappearing, and the beginning of the (Saomi Gaemyeong), so it is due to the unknown light. This is because the (Sahwa) o (Eulsa) is named in the (Jeonghae Month), and the (Eulmok) burns out with (Jeonghwa) and the (Sahwa) is extinguished by the (Haesu). It is also the (Sahaepung). The year of the rabbit is also the year of the snake, which is the year of the three disasters. If the original power is insufficient, the conflict will overlap with the three disasters, which is considered unfavorable. I risk my life to take on the world's affairs. If the mandate of heaven has been given, what is there to fear? The time is urgent and urgent. This year is extremely abnormal, with drought causing a water shortage and autumn monsoon rains lasting 20 days out of 30 days a month, damaging crops. It is a sign of something strange, but because we are not yet prepared, the opening of the astronomical gates is being postponed. Internationally, there was pressure from the authority of US President Trump to invest 350 billion dollars in cash immediately, and with the 25% automobile tariff hitting Korean exports, the year of Eulsa is definitely a year that is different from the average year for all of heaven, earth and humanity. China wants to make the entire Yellow Sea its front yard, while North Korea

resorts to military threats and strengthens its nuclear arsenal. Domestically, with the impeachment of President Yoon and the suppression of the previous administration pushing as if it were the entirety of politics, the ruling and opposition parties are heading towards extreme confrontation. Moreover, the special prosecutor's office is immersed in a chaotic political arena, acting as if it were an omnipotent force. It is attempting to single-handedly pass legislation aimed at dismantling the prosecution organization under the guise of prosecution reform. It is also attempting to single-handedly pass an absurd law that would prevent investigations into the current president. How long will the people continue to tolerate this series of political behaviors? Fortunately, the Asia-Pacific Summit is shining a light of hope. This is because it has spread news of the spring world through a light green shawl. Young men are becoming anti-Chinese, and some politicians are criticizing the allied faction. The public sentiment, divided into anti-US and anti-China factions, is a sign that the dawn of unification is approaching. The Middle East has entered a state of ceasefire, but Ukraine remains at war, and its military's combat power is faltering. As they try to force young people as young as 25 to join the military, young people are fleeing the country. The civil war in Syria is still a religious issue due to the factional warfare within Islam, and the selfish desires of politicians are being suppressed by young people, leading to protests in many countries. The world is more socially unstable than ever before. Even countries that call themselves advanced nations have reached the limit of excessive welfare policies aimed at maintaining power based on popularity, and their national debt is serious. They are on the verge of national bankruptcy. Since the future is uncertain from a human perspective, international drug trafficking is intensifying. This means that it is very difficult to adapt to modern life with bare spirit.

The uniforms of the general amateur runners who participated in the Seoul Marathon held last Sunday (November 2nd) were light green, reminiscent of the grassy colors of early spring, so I was delighted. Later, when I watched the news, I saw that the APEC heads of state were gathered together, and the light green cloth draped over both of their shoulders gave rise to hope that the black winter was finally beginning to thaw. This is because the world, which had been a funeral home, was finally showing signs of revival. It is now the beginning of winter, heading towards the winter solstice, but it is fortunate that it already brings to mind a hopeful spring world. The small island of Mapas, a remote village in the immortal world, has lost its purity these days, becoming saturated with foreign tourists from all over the world, but the mountains and rivers strangely retain their natural beauty. Just as Mapas, a remote and remote place, is about to open,

no matter what anyone says, the time is near.

The immortal world, in its purest form, will soon be revealed. In the remote area of Mapas, the true man waits patiently for the fortune of the later heavens, and the birth and death of the year of Eulsa are celebrated.

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일본어

百三十五週年 乙巳年 誕降致誠文

陽曆（揚力） 11月は牧牛堂（木牛堂）に三回（三回）の奉祭祀（奉済寺）がある。 初四日 火曜日（初４日：火曜日）は先考忌祭（宣告制）で、初６日の木曜日（木曜日）には迎新堂主天地父母 誕降致誠日（永信当主天地両親弾強治成日）であり、２７日（木曜日：旧暦１０月８日）は坤

私も負擔（負担）であり、后學道伴（後学盗難）たちにも負擔（負担）になることに心配になる。 從徒（宗島）が多ければ、武江にも負擔（負担）になるだろうかだけは、現在の餘件では、一人で苦しい気持ちを持つことになる。

先考祭祀（宣告祭司）は、簡素に簡潔に祭水（除数）を上げると、妻（先）に立ち上がったが、平日（平日）だから子息たちの參席（参加）も如意しないだろう。

最近、牧牛堂气運（木位当たりの気運）が低下（低下）されて心配だ。人事的（人事的）でも經濟的（経済的）でもすべてそうだ。極則反（極即反）と言ったので、極（極）に達すると反轉（反転）されるものと機待（期待）し、負擔感（負担感）を減らそうとする。

貴の席は空席（空席）にならなければ待機していた真の人物（人物）が着席（着席）できるようになり、古鉢に満たされている泊まったものは捨ててこそ、新しい器に新しい物件を埋めることができるので乙巳分圍气（モクウダン雰囲気）は空虛（空虚）になる。

辰巳聖人運數（神社大人運輸）の徵兆（兆候）であり、巳頭龍尾（サドゥヨンミ）の蛇頭が消える名分（名分）であり、巳午未開明（サオミ改名）の初明（超明）である未至（

乙巳の佳火が亙木の名に、乙木は仙木は浄火で燃え、巳火は亥水（海水）に消えてしまう時だからだ。

巳亥沖（死害虫）でもある。 亥卯未木道（海妙美木道）が三災入年（三才入年）の巳年（四年）の運數（運輸）でもあるから、原力（原力）が足りないと沖煞（忠殺）が三災殺（三才殺）と重複している。

私は命をかけて天下事（天下寺）に臨む。 天命（千人）が与えられたらどんな何が恐れるのか？時が急（急）だと促す。

干ばつが食水難（食水難）を引き起こすかといえば、一ヶ月30日中に20日間を秋梅雨で降りて農作物（農作物）を害するなどの至極（至極）にも非正常的（異常）である今年（今年）は怪變私たちが準備（準備）が少なくなっていることに天門開放（天文開放）が延期されている。

国外的（国外的）では3,500億弗（火）を現金（現金）で當場投資（直ちに投資）しろというトランプ米国大統領（米国大統領）の威權（威権）で壓力（圧力）を受けた。韓國輸出（韓国輸出）に打擊（打撃）を着て乙巳年（乙四年）は、確實（確実）が天地人（天地人）のすべてが平年（平年）と異なる年である。 中国（中国）は黄海（黄海）海をすべて私たちの前庭にしようとするが、北朝鮮（北朝鮮）は武力脅迫（武力脅迫）を日立て、核武裝（核武装）を强化（強化）する。

國內的（国内的）では、尹大統領の弾劾に加えて、前政権に対する弾圧が政治の全部となる両モルアブチニ與野（与野）は極限対立（極限対立）として進んでいる。さらに、特檢（特検）が萬能（万能）引き揚げ亂法政治（難法政治）版に没入しており、検察改革の名目で検察組織を勘解させようとする立法（立法）を単独で処理しようとする。

現職大統領に対する犯法調査はできないようにしようとも言えない法をやはり単独で処理しようとする。 国民（国民）がこのような一聯（一連）の政治圈行態（政治権行態）を、いつまで繼續放觀默過（継続配管黙課）しているのか。

多幸(幸い)アジア太平洋首脳会合が希望の光で照らされる。年緑緑のショーオールをめぐって春の世界の知らせを知らせたからだ。 男性青年（男性青年）は反中（半中）に染まり、爲政者の一部（委嘱者の一部）は同盟派（同盟派）を叱咤（叱打）する。 反未反中（反米反中）の兩端（両端）に分かれた民心（民心）は、統合（統合）の開拓雲を早める兆しだ。

中東は休戰狀態（休戦状態）になったが、ウクライナは如戦に戦争中であるが、ウクライナ軍の戦闘力は揺れる。 25歳の若者たちまで軍隊に入隊させようとすると、青年たちが国外に出て行く地境だ。

シリアの內戰(内戦)はイスラムの派閥戰(派閥戦)で如前(いつも)宗敎問題(宗教問題)であり、爲政者(委定者)たちの私慾(侮辱)は若者たちが持ち上げて起こる示威現狀(デモ現象より)社會（社会）が紊亂（問わず）して不安定（不安定）の中に處（処）した。

先進国（先進国）という国でも人气爲主（人気中心）で政権を維持（維持）しようとする過多福祉政責（過剰福祉政策）が限界（限界）に處（処）して国債（国債）は深刻。 国家負倒危機（国家部も危機）に置かれたのだ。

人間的（人間的）には未来（未来）が確實（確か）ではないので、国際間麻藥密去來（国際間麻薬密取引）が深化（深化）される。これは、マン精神としては現代生活（現代生活）を適応して適応して生きていくのが大変であるという意味である。

去る日曜日（日曜日：11月02日）に開かれたソウルマラソン大会に参加して参加した一般（一般）アマチュア選手の選手たちの制服色相（色）が軟草綠色（年緑色）と呼ばれる春の草草色快哉（快才）を呼んだ。

後ろにニュースを見ると、APEC国家頂上が一座に集まった席で亦是兩（やはり羊）の肩にかけた軟草綠色（蓮緑色）の布は、黄衣冬節（黒の冬節）がもう解氷（海氷）されることになったという。 天下(天下)が初喪(肖像)家靈安實(永安室)だったらついに蘇生(蘇生)の气運(オーラ)を見せたからだ。

今は冬至に向かって入るは初冬だが、既に希望のある春光世界を春想し、多幸である。

小さな島 神仙世界（新鮮世界） マパス 奧地（オジ） 村もこの日の日には世界諸国の觀光客（観光客）で異国（異国）の水に染まって人心（人心）は純粹性（純粋性）を失ったが山泉は奇妙外地（外地）でありながら、奧地（オジ）のマパスが開放（開放）された頃で、

誰が何と言っても時は近くに至っている。

純粹性（純水性）そのままの仙景世界（先景世界）がすぐに現れる。マパス奧地（オジ）で眞人（真仁）がノニは后天運數（後天運輸）を苦待（古代）し、乙巳年誕降致誠文（乙四年炭江歯城門）を教える。