명리학회 직업론

[kscd7]

직업론(職業論)

직업론은 현재 학문적으로 미진하여 더욱 정교한 연구결과와 통계가 나와야 함.아래는 오행원리에 일부 통계적 결과(신살등)가 추가된 것임.

(1) 공직자(公職者) 사주

한마디로 관성(官星)이 淸한 경우로서 다음과 같이 나눌 수 있다. 淸하다는 뜻은

1.힘이 적당하고(태왕,태약하지 않음)

2.傷官의 剋沖을 받지 않으며

3.合去되지 않았고

4.日主를 剋害하지 않을 때 (인수가 있어 통관) 청하 다.관인상생이 되어야한다.

(이하 모두 같은 기준으로 동일함.)

가.신왕하고 관성이 약한데 재성이 도울 때 (財滋弱 殺格)-용진(신약)-뿌리는 있다.

나.관성이 힘이 있고(2개정도) 인수가 있어 통관할 때 (官印相生格)-경찰,군인

다.신왕하고 재관이 여러지지(3개이상)의 지장간에 암장되어 있을때

라.신약사주에 관성이 태왕한데 인수가 있어 통관할 때 (殺重用印格)

마.신왕하고 관성도 왕성하며 재성이 없거나 미약할 때

바.신왕하여 관성이 희신인데 관성은 없으나 합으로 관성의 기운이 나올 때사.신약하고 인수가 있는데 관성이 인수를 생조할 때사법관(司法官, 판검사 기타 검찰경찰직의 간부)의 사주

1.관성이 청하여야 한다.(특히 판검사는 사주가 五 行具備, 生化流通이 된다.)

2.관성이 용신이 되거나 신약하면 대운이 삼형이 되 면서 순수한 용신 희신운이 될 때

3.사주에 삼형살이 보이고 편관격이 많다.4.반드시 젊었을 때(20~30대) 용신희신운이 와야 한 다.(기신운이면 경철관) 직위등급은 청탁의 정도로 본다.행정관(行政官)의 사주는 사법관과 대동소이하다.다만 관성이 조금 약하더라도 청하면 행정관이 된다.인수가 왕성한데 재성도 힘이 있어 인수를 제압할 때도 좋다.

경찰직(警察職)의 사주

1.위 사법관의 사주에 해당하는데 젊었을 때 忌神運 이 오면 경찰직이 된다.

2.관성이 있으나 형충파해가 있어 사주가 일부 탁할 때

3.사주에 삼형살이 있고 격국은 탁하나 초년대운이 용신운이 올때

4.사주에 양인이 있거나 일지가 삼형이 되는 사주

군인(軍人)의 사주

1.사주에 火,金이 많거나 또는 대부분이 金으로 이루 어진 사주.또는 金이 많은데 초년대운에 火대운이 올 경우 (반대의 경우도 해당)

2.신왕하고 편관,양인,괴강살이 있을 때

3.신왕한데 식상,재,관이 형충파해가 될 때

4.살중용인격인데 인수가 미약할 때

(2) 사업가(事業家) 사주

한마디로 재성(財星)이 淸한 경우로서 다음과 같이 나눌 수 있다.공직자나 다른 직업을 가진 사람이 실직,퇴직후 사업가로 전환하는 케이스도 많다.사업가의 업종은 십신통변론,오행통변론을 참조할 것.

가.재성이 왕성한(태왕하지 않은) 사주

나.신왕하고 식상이 왕성한 사주

다.인수가 왕성하고 재성도 힘이 있어 인수를 제압한 사주

라.신약하고 식상이 왕성하나 대운이 용신희신운이 왔을 때마.식신생재격, 상관생재격을 이루는 사주 재복(財福)의 크기는 청탁으로 본다.

무역업(貿易業)의 사주

1.신왕하여 재성이 용신 또는 희신인데 재성이 역마 살에 해당할 때

2.신약하나 격국이 청하고 역마살이 있으며 대운에 희신운이 올 때 청하면 대무역업자요,탁하면 보따리상처럼 작은 상 인이다

. 제조업(製造業), 기술계통(技術系統)의 사주

1.火日主에 金用神일 때 (철강,기계,금속,자동차,제 련등)

2.水日主에 火用神일 때 (전기,전자,통신)

3.丙日主에 水用神일 때 (화학,식품)

4.辰,戌등이 많을 때 (인수가 왕성하면 木工業) 기타 업종은 오행통변론을 참고할 것.

금융업(金融業) 사주

은행, 증권, 투자금융 기타 사채업등의 사주이다.

1.신왕하고 재성이나 관성이 일주와 간합,지합이 되 는 경우

2.신왕하고 재성이 용신인데 사주가 화평할때

3.종재격 또는 종아격이고 대운이 용신희신운일때

운수업(運輸業) 사주

항공업종,철도,버스,화물운수업의 사주이다.

1.신왕하고 사주에 역마살(연지,일지기준)이 있다.

2.역마살이 되는 지지가 용신희신이거나 財星이면 운 수업이다.

(3) 교육자(敎育者), 학자(學者) 사주

교육자,학자는 같은 원리로서 한마디로 인성(印星)이 淸한 경우이다.

가.인수가 태왕하여 종강격이고 대운이 용신희신운인경우

나.신약하여 인수용신인 경우

다.식신,상관격으로 식상이 왕성할 때

라.木,火일주에 인수가 많을 때(수,목)

언론가(言論家) 사주(기자)

언론가의 사주는 교육자의 사주와 일맥상통한다.

1. 종강격으로 용신운이 올때

2. 신약하여 인수용신이 되고 역마살이 될 때

3. 식신,상관격으로 식상이 왕성할 때

(4) 예술가(藝術家)

사주문학,미술,조각,서예등 예술가로서 주로 식신상관격, 인수용신이거나 문창성,화개살등이 보이면 예술가의 사주이다.

가.화개살(華蓋殺)이 많을 때

나.印星이 화개살과 같이 있을 때

다.식신상관이 왕성한 사주

라.정편관이 왕성하고 인수가 통관할 때 (인수용신)마.문창성(文昌星)이 있고 사주가 화평할 때바.목화통명(木火通明),금백수청(金白水淸)이 된 사 주   목화통명이란 木日主 月令火, 또는 火日主에 月令 木이 되고 淸한사주를 말함.   금백수청이란 金日主 月令水, 또는 水日主에 月令 金이 되고 淸한 사주를 말함.

무대예술가(舞臺藝術家) 사주

음악,무용,연예인,가수등의 사주는 무대예술로서 대체로 위 사주와 같으나 식신상관이 좀더 강하고 도화살, 화개살이 동주하는 등의 차이점이 있다.

1.사주에 화개살이 많고 도화살이 있을 때 (도화살이 건록제왕지가 되면 미모이고 몸매가 좋다.)

2.식신상관이 많을 때

3.壬子, 癸亥, 癸丑일생으로 水氣가 왕성할 때

4.월,일주에 편인이 있고 화개살이 同柱할 때

(5)종교가(宗敎家),의약업(醫藥業),역술가(易術家) 종교가와 의약업,역술가의 사주는 서로 연관성이 있다.

종교가(宗敎家) 사주

종교가는 승려,목사,신부,독실한 신자,기타 심령과학자,무속인,역술인도 해당한다.

1.사주에 월,일지에 土가 있고 또 土가 왕성한 경우

 (사주가 생화 유통되고 용신,희신이 약하면 순수한 종교인이 된다.)

2.신왕하고 상관도 왕성하면 이름을 날리는 종교인이 다.

3.戌亥天門이 있고 형충파해가 있으면 종교인이다.

.土가 많고 화개살이 있거나 화개살이 공망되면 종 교인이다

.5.예술가의 사주로서 대운이 기신운으로 향할 때

의약사(醫藥士) 사주

의약업은 사람의 생명을 다루는 것이므로 인수가 청하거나 戌亥천문이 있으며 병균과 싸워야 하므로 편인,편관등이 있는 경우가 많다.

1.지지에 삼형살이 있거나 戌亥天門이 있는 경우

2.卯,酉,戌이 여러개 있는 경우

3.월주 편인에 일지酉,戌이 있는 경우(卯酉戌)

4.인수가 많고 戌亥天門이 있는 경우 위의 경우에 1~2가지이상 해당하면 의약사의 사주 이다.

역술가(易術家) 사주

역술가의 사주는 의약사의 사주와 일맥상통하는 점이 있다

1.일주가 신왕하고 월지,일지에 편인이 있을 때

2.화개살이 있을 때

3.관성이 없거나 공망될 때

4.사주에 戌土가 있고 辰土가 있어 沖이 있거나 卯 酉중 해당되는 글자가 나타 날 때

5.일지가 戌土이고 월지,시지에 亥,戌이 있을 때

6.일지가 亥水이고 월지,시지에 丑이 있을 때

7.상관격으로 火土食傷格,水木食傷格이 성격될 때