도가경전 운급칠첨(雲笈七籤) 卷五十二 雜要圖訣法部

[반추]

卷五十二雜要圖訣法部

卷五十二

九真行事訣

升玄行事訣

方諸洞房行事訣

五神行事訣

二十四神行事訣

五辰行事訣

回元行事訣

五帝雜修行乘龍圖

권오십이 잡요도 결법부

권오십이

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◎九真行事訣

三月三日、五月五日，以東流水沐浴、燒香於左右。畢，向王氣再拜，心祝曰：

太上高真，九靈之精，使某飛仙，登於紫庭，沐浴華池，身神澄清，精通太虛，五臟自生。

第一真法：平旦按手兩膝上，閉氣瞑目內視，存天精君著朱衣、巾丹冠，坐在心中，口出紫氣，以繞心外九重。因叩齒九通，咽液九過，祝曰：

天精大君來見心中，身披朱衣，頭巾丹冠，左佩神符，右帶虎文，口吐紫華，養心凝神，赤藏自生，得為飛仙。

第二真：辰時按手如法，存堅玉君著素衣、巾白冠，入坐諸骨中（恍惚兮形存之，無的所行也）口出白氣，以繞骨九重。乃叩齒九通，咽液九過，祝曰：

堅玉大君來入骨中，身披素衣，頭巾白冠，左佩龍書，右帶金真，口吐白氣，固骨凝筋，白骨不朽，筋亦不泯，百節生華，使我飛仙。

第三真：巳時按手如法，存元生君著黃衣、巾紫冠，周旋血脈，津液之中，口吐黃氣，纏薰孔脈之外九重。乃叩齒九通，咽液九過，祝曰：

元生大君周灌血樞，身披黃衣，頭巾紫芙，左佩虎籙，右帶龍書，口吐黃津，固血填虛，精盈液溢，九靈俱居，使我飛仙，天地同符。

第四真：午時按手如法，存青明君著青衣、巾翠冠，坐肝內，口吐青氣，繞肝九重。乃叩齒九通，咽液九過，祝曰：

青明大君，來入我肝，身披青衣，頭巾翠冠，左佩虎章，右帶龍文，口吐青氣，養肝導神，青藏自生，上為天仙，太一護精，抱魄撿魂。

第五真：未時按手如法，存養光君著綠衣、巾蓮冠，坐脾中，口吐綠氣，繞脾九重。乃叩齒九通，咽液九過，祝曰：

養光大神來入脾中，身披綠衣，頭巾蓮冠，左佩玉鈴，右帶威神，口吐綠華，養脾灌魂，薰藏自生，上為真人。」

第六真：申時按手如法，存白元君著龍衣、巾黃晨華冠，坐肺中，口吐五色氣，繞肺九重，乃叩齒九通，咽液九過，祝曰：

白元大君，來坐肺中，身披龍衣，黃晨華冠，左佩玄書，右帶虎文，口吐五氣，理肺和津。白藏自生，飛仙紫門。

第七真：酉時按手如法，存玄陽君著紫衣、巾芙蓉冠，化形併入兩腎中，口吐蒼氣，繞腎九重。乃叩齒九通，咽液九過，祝曰：

玄陽大君入坐腎中，身披紫衣，頭巾芙晨，左佩龍符，右帶鳳文，口吐蒼華，灌腎靈根，黑藏自生，身為飛仙，北登玄闕，遊行大關。

第八真：戌亥時按手如法，存含景君著錦衣，巾紫冠，坐膽中，口吐五色氣，繞膽九重，乃叩齒九通，咽液九過，祝曰：

含景大神來坐膽中，身披錦衣，頭戴紫冠，左佩神光，右帶玉真，口吐五氣，養膽強魂，和精實血，理液固身，使我上升，得為飛仙。

第九真：子時按手如法，存無英君著龍鳳衣、巾紫華冠，坐洞房中，口吐紫色氣，繞頭九重，又吐紫氣，繞兩目內外九重，又吐紫氣，繞舌九重，又吐紫氣，繞齒九重。（凡四過，氣各各繞合）乃叩齒三十六通，咽液三十六過，祝曰：

天昌祖君、帝皇元神，鎮守紫房，宮在泥丸，黃闕金室，混為九真，龍衣鳳帔，紫華青緣，手把黃符，頭巾華冠，左佩金瑛，右帶虎文，下坐日月，口吐紫煙，周氣齒舌，朝溉眼辰，出丹入靈，呼魄召魂，凝精堅胎，六合長歡，上登太微，列補仙官。

凡行九真之道四十年，五臟自生，上登上清。若長靜山林，可日日行之也。

◎升玄行事訣

一日、三日、五日禺中，若夜半入室，北向正坐，按手定氣，臨目存北斗九星（星紫色，綱赤色，形大小隨意）忽來入頭泥丸中，偃魁向上，杓指前，魁中有鬼神，名奇劍字靈綱，著紫羽帔丹錦裳，巾芙蓉冠，手把流鈴，坐向外。良久乃咽液五十過，叩齒九通，以左手第三指捻兩眉中央，微祝曰：

太上紫暉九通之尊，華蓋七落，回曜萬晨，動御高靈，靜和景云，陰陽流灌，三氣中分，游濟無外，煥朗眾天，令月啟辰，來登泥丸，元精結感，化為大神，名曰奇劍，厥字靈綱，正坐斗中，游我明堂，鳳羽紫帔，虎錦丹裳，左帶玉珮，右腰金鐺，手把流鈴，頭巾神光，吐氣溉精，泥丸以康，魂魄凝和，植華柱樑，使我飛仙，超虛躡空，上造上清，策虎命龍，北朝玉帝瓊林上官，西竭太素。更按手，咽液三十過，叩齒九通，又祝，乃起，北向再拜，次西向，再拜。

七日、九日、十三日禺中，若夜半入室，北向正坐，按手定氣，臨目存北斗七星，來下入心絳宮中，魁在下向外，杓指上，魁中有神名旋度，字素康，著絳羽帔，龍帶虎裳，巾芙晨冠，項有圓光，坐向外。良久乃咽液五十過，叩齒九通，以右手第二指微捻，心祝曰：

太上紫真九氣中靈，包括萬度，璇璣煥明，飛霞流曜，暉燭玉清，玄蓋眾辰，陰陽判成，四和交降，七緯順生，肇月吉辰，來映心庭，飛光落景，中元充盈，六府啟開，華液泯平，魂魄製煉，得真之精，感至觸變，億化立成。忽見大神，正坐安房，整氣朝津，百節開通，攀斗據魁，眄邈百方，其名旋度，厥字素康，絳羽華帔，龍帶虎裳，身充寶曜，項負圓光，首巾飛晨芙冠低昂，使我飛仙，超浮太空，上造紫闕，北朝玉皇，役使萬神，眾靈奉迎，心上生華，慶雲永昌，鳳簫冷冷，鸞吹鏘鏘。更按手，咽液三十過，叩齒九通，又祝，乃起，南面再拜。

十五日、十九日、二十三日禺中，若夜半入室，北向正坐，按手定氣，臨目，存北斗九星，來入臍下丹田中，魁在下向外，杓指上，魁中有神名抗萌，字流郁，著黃羽帽，龍衣虎帶，巾綠蕪冠，坐向外。良久乃咽液六十過，叩齒九通，以左手第三指捻鼻人中，祝曰：

太上紫皇，煥朗中樞，九瑋炳靄，光透太霞，萬靈仰鎮，千神植牙，七度用明，九煙芬葩，制陽表順，執陰以和，其暉啟陣，玄根物羅，肇月惟吉，觀映臍內，紫氣發霄，飛光縱墜，煉我魂魄，華精縈蔚。忽見大神，上宮靈貴，名曰抗萌，厥字流郁。正坐臍中，乘斗九氣，吐納雲液，平血理胃，黃鳳羽帔，龍衣虎帶，手啟日根，頭巾綠芙，腰流火鈴，煥電映無，使我飛仙，超空躡浮，上造玉房，攜帶霄虛，役使萬神，天地同休。更按手，咽液三十過，叩齒九通，又祝，乃起，向本命再拜。

八節日，夜半入室，北向正坐，按手定氣，閉目內視，存身冉冉起上，飛昇斗魁中（思念良久，如覺我身已在斗魁中也）。又存向三神名字服色貌如嬰兒，並與我同坐，我心拜之。又存斗中玉妃，名密華，字璘蒨，披錦帔，鳳光鸞裙，巾紫芙蓉冠，在我前坐，口吐紫煙，入我心中。良久咽液八十過，叩齒九通，左手撫心，微祝曰：

太上丹靈，玄光飆煥，九絳啟璇，暉氣澄散，晨幽朗燭，七曜蔚燦，二景奏明，陰陽以判，四度用昌，雲津回灌，八節氣啟，上升九元，據斗攀綱，奉見三晨，問我稽留，何不升仙？我即稽首，畏思已前，帝乃赫莊，口銜日根，左破六天，右蹙酆山，流鈴上煥，萬魔碎分。遂和我魄，強我三魂，藏斗內曜，九精在心，紫霞洞映，飛光萬尋。和魄制魂，六胎調煉，感精變躍，玉妃忽見，坐當我心，俯視仰眄，其名密華，厥字璘蒨，吐納朱氣，和平百關，身服錦帔，鳳光鸞裙，腰帶虎錄，龍章玉文，手執月華，頭巾紫冠，騰躍太霄，駕景蓋天，書名太素，我得飛仙，超浮崆峒，乘瓊太元，上造朱房，役使萬神，紀均二度，遂返嬰顏，北帝溉電，南帝火陳，東蒼啟燭，赫赫雷震，西流雙抃，嗚音唱鈞，四舉超躍，薦我玉真，遂乘八景，遨宴九煙。」更按手，咽液三十過，叩齒九通，更祝，乃起，向西北再拜畢（行此九真升玄存九皇之道一十四年，超浮虛無，上登上清）。若長靜山林，可日日行之。

◎方諸洞房行事訣

暮臥，平枕偃臥，小舉左手，垂右手，正心，陰祝曰：

第一太星精，名玄樞，願某飛仙，乘虛駕浮（存下一室，著左足前小遠安之）。

第二元星精，名北胎，願某飛仙，遊行洞台（次下，著左手前把之）。

第三真星精，名極上真，願某飛仙，得治三玄（次下，當頭下）。

第四紐星精，名璇根，願某飛仙，列為玉名（次下，著右手前執之，令成魁形）。

第五綱星精，名天平，願某飛仙，登行上清（次紐星右）。

第六紀星精，名命機，願某飛仙，名書太微（次綱星右）。

第七關星精，名玄陽，願某飛仙，得使玉童（次紀星右）。

第八帝星精，名高上玉皇，願某飛仙，登後聖之堂（次下還魁中，當右足前，綱連紐星）。

第九尊星精，名太微帝君，願某飛仙，得入丹瑤玉房（次下，當左足前，太星內綱連帝星）。

九祝畢，更分明審，存如斗形（令一五七、二四六皆相應也），安臥其中，乃叩齒三七通，陰祝曰：

九星太精，北極真君，益我精胎，強我三魂，左引日華，右拘月精。

辰中黃景，元虛黃真，使我飛仙，上登紫煙。神氣玉符，當守生門，萬邪伏法，受形斗君。

又存斗星，分精別為小斗形，從斗戶入洞房中，杓左右，魁中有黃老君魂，衣黃華繡衣，坐在中央，己魂如己服色坐在右，相對赤子衣赤繡華衣坐在左（黃赤子並如嬰兒之色）。使斗星精光照徹，五內百節皆令赤光赫然。

祝曰：

洞房元精，赤子太尊，斗光華蓋，來照泥丸，寶煉骨血，制魄拘魂，使某飛仙，乘雲登晨，上朝玉帝太上元君。

若月旦存之者，當兼思北辰六星，起真紐星間右列；又思華蓋二十二星，以十一星為綱連，真星右列，小曲；起以十一星為蓋，前近關星，曲陰後對綱星。旦欲起，先叩齒二七通，咽液二七過，陰祝曰：

天元上一斗中七童，上清紫精，在兆身中，華衣紫蓋，太素玄宮，後聖靈氣，下入洞房，使我飛仙，行太極金堂。

凡行洞房道七年，除死籍，上生名，刻方諸府；十八年，九精來下，雲車見迎，白日登晨。常以月三日、二十七日夜，竊候北斗魁中第八帝星高上玉皇神、八景靈元君，第九尊星太微玉帝君神、太素七晨元君，此星紫光煥煥，甚大見者。各隨見之名呼之，再拜，叩頭請乞（見一星增年三百，見二星增年六百）。慎勿傳之，道之所秘也。

◎五神行事訣

雞鳴時，向東平坐，臨目，存青氣從日中來，忽入頭泥丸中。泥丸中有兩青煙，復各從目中出，變成二童子如嬰兒，上下青衣，左目名飛靈在我左，右目名晨嬰在我右，各吐青氣灌繞我身，洞徹內外。極念良久，叩齒九通，咽液九過，微祝曰：

東方上靈，日氣煥青，旦入泥丸，煉腦保形，左變右化，得道之名，使我上朝太素紫清。

午時向日平坐，臨目，握固，存日中有兩赤氣來，各入手掩中，變成赤童如嬰兒，上下赤衣，左手名按生在我左手中，右手名方盈在我右手中，各吐赤氣灌入我口中。極念良久，叩齒咽液各九過，微祝曰：

太陽正真，赤雲運煙，玉靈化生，與我相親，按生方盈，日中之神，理仙護形，延命億千，舉體合景，升為高仙。

晡時向日平坐，臨目，存日中有兩白氣來，入兩足蹠心中，變成二白龍，一名飆精在我左，二名欻亭在我右，各吐白煙，入我兩鼻孔中，遙達胇。胇中有一童子如嬰兒，上下白衣，名素明子，從鼻孔中出，在我右立，口吐白煙，郁我面上。極念良久，叩齒咽液各七過，微祝曰：

玉皇飆欻，二龍降晨，入我兩足，化生一身，素明童子，左回右旋，和攝真氣，養育五神，負我上奔太素寶仙。

◎二十四神行事訣

平旦平坐，閉目內視，握固兩膝上，叩齒二十四通，存乎腦神覺元子，

字道都（形長一寸一分，白衣），

發神玄文華，字道衡（長二寸一分，玄衣），

皮膚神通眾仲，字道連（長一寸一分，黃衣）,

目神監生，字道童（長三寸五分，青衣），

項神靈謨蓋、字道周（長五寸，白衣），

膂神沖益歷輔、字道柱（長三寸五分，白玉素衣），

鼻神沖龍玉，字道微（長二寸五分，青黃白色衣），

耳神名梁峙，字道岐（長七寸，衣赤衣）

凡五過，存呼各安其所，乃叩齒八通，咽液八過，微祝曰：

上景八神，一合入身，舉形遁化，流變適真，千乘萬騎，俱升帝晨，八靈翼體，玉華衛身，恍惚十周，逕造日門。

又存呼神三過止。

次存呼喉神百流放，字道通（長八寸，九色衣），

肺神素靈生，字道平（長八寸一分，白衣），

心神煥陽昌，字道明（長九寸，赤衣），

肝神開君童、字道清（長六寸，青衣），

膽神龍德拘，字道放，（長二寸六分，青黃綠衣），

左腎神春元直，字道卿（長三寸七分，玄白色衣，五色無常），

右腎神像他無，字道玉（長三寸五分，衣白或黑衣）,

脾神名寶元全，字道騫（形長七寸三分，色正黃），

凡三過，各安其所。乃叩齒九通，咽液八過。

微祝曰：

中景八神，九變九飛，煉魂正身，明景同暉，得與八神合輦齊威，千乘萬騎，上登太微。又存呼神三過止。

次存呼胃神同來育，字道展（長七寸，衣黃衣），

窮腸中神兆滕康，字道還（長二寸四分，黃赤衣），

大小腸中神蓬送留，字道廚（長二寸一分，衣黃衣），

胴中神受厚勃，字道虛（長七寸一分，九色衣），

胸膈神廣英宅，字道仲（長五寸，衣白衣），

兩脅神臂假馬，字道成（長四寸一分，赤白衣。），

陰左卵神扶流起，字道圭（長二寸三分，青黃白衣），

陰右卵神苞表明，字道生（長二寸三分，青黃白衣），

凡三過，各安其所。乃叩齒八通，咽液八過，

微祝曰：

下景八神，散景化靈，紫煙郁生，含元守精，魂魄以安，真氣以寧，千乘萬騎，與我同並，先造太素，北揖上清。又存呼神三過止。

次存呼道一內神遁無馬，字道極生（長二寸三分，紫色衣）。

凡三過，令安坐心中，乃叩齒三十通，咽液二十四過，

微祝曰：

玄上內真－養形侍晨，總紐攝綱，九度八旋，出液內精，和灌眾神，五臟生華，返老童顏，千乘萬騎，與我升天，上朝太階，高揖玉神。又存呼神三過止。

日中、夜半，亦更存如上法（若人多事難專者，日中可存中景，夜半存下景，亦佳也）。

夜半存者，當去枕、平臥、握固、放體而存之。

若月一日、六日、十一日、十六日、二十一日、二十六日夜半，存神訖，又存兩目中，有白氣如雞子在目前，須臾變成兩明鏡，逕九寸，以前後照我一體，並上二十四神，洞鑒分明。

良久，心祝曰：

大明寶鏡，分形散化，鑒朗元神，制御萬魔，飛行上清，帔雲巾羅，役使千靈，封山召河（畢，可以開眼也）。

常以庚午日日中，取清水一斗，真丹一銖，投水中，向月建左行三七過，攪之，祝曰：

玄流朱精，生光八明，身神眾列，並來見形，徹視萬里，中達九靈。

東向洗目二七過，久行之，得見二十四神（行五神、二十四神法十八年，千乘萬騎來迎召，上造紫清）。

◎五辰行事訣

夜半清靜，坐臥任意，臨目，視存太白星在玉璫紫闕（在眉上一寸，直入一寸，陽日在左，陰日在右），

次存辰星在天中帝卿玄宮，（在眉間直上，來至髮際五分，直入一寸），

次存熒惑星在玉門華房（在目內眥際五分，直入五分，陽日在左，陰日在右），

次存歲星在洞闕朱台（在目後一寸，直入一寸，陽日在左，陰日在右），

次存鎮星在金匱黃室長谷。（在鼻人中中央，直入二分，星綴懸於上），

良久，令五星出光芒，五色煙薰繞一身，洞徹內外（五色各隨其星之色）。

乃叩齒五通，咽液二十五過，微祝曰：

高元紫闕，中有五神，寶曜敷暉，放光衡門，精化積生，變為老人，首巾紫容，綠帔絳裙，右帶流鈴，左佩虎真，手把天綱，散絳飛晨，足躡華蓋，吐芒練身，三景保守，令我得真，養魂制魄，乘飆飛仙。咽液三過，叩齒三通（若別有所願，於祝後續言之）。

凡此五處，各方一寸，星如彈丸居中，照洞面體。

雞鳴時，存日月像在六閤府中，日在左，月在右，光明洞形（此在兩目上角，小仰高空中接之，叩齒聞有四動在其中是也，直入一寸方九分）。

叩齒七通，咽液九過，祝曰：

大明靈神，九度郁青，招霞藏暉，灌練五形，宮駕六合，七神調平，使我飛仙，登行上清。

右一條，南極夫人受於太上高真，名雙景，翼形隱道（行此五辰雙景法十五年，五方老人俱下來迎，俱升紫庭）。

右五辰二十四神事，凡五訣。

◎回元行事訣

丁卯日夜半，於寢床平坐北向，按手，臨目，叩齒七通，乃仰存七星，煥明北方。良久，微祝曰：

第一太星，玄樞陽明天樞魂神上玄君（七過）。

願得除某七世以來下逮某身陽罪陰過，皆令消除，所向如願，萬事合心，飛步七星，與天相傾，名刊斗晨，延紀億千。

存陽明星，從斗飛入口，光芒回散，逕在心中，內外光徹（當存覺七星缺陽明星，餘故懸於天地效也）。

丁丑日夜半（如上法），微祝曰：

第二元星，北極陰精天旋魂神上玉君（七過），願得除某七世以來下逮某身，陰罪陽過，皆令消除，六氣盈滿，四神用虛，飛行七元，名刊玉書，上登紫清，乘玄駕無，出入利正，與天同符。

存陰精星，從斗來飛入口，逕在肺中，鑒洞內外。

丁亥日夜半（如上法），微祝曰：

第三真星，北極上真人天機魄精上素君（七過），願得除某七祖以來下逮某身生罪死過，積惡私匿、犯違天地三官者，皆得消滅，目明徹視，鑒洞幽無，飛行七元，名書上清，役使萬神，上登玉庭，駕景乘空，與天相傾。

存真人星，來飛入口，逕在肝中，乃北向再拜，咽液九過（亦可心拜）。

丁酉日夜半（如上法），微祝曰：

第四紐星，璇根玄冥，天權魄精上虛君（七過），願得除某七世以來下逮某身，無恩無德、不仁不孝、陰惡之罪數千萬計，皆令消滅，服食納精，日以進益，飛登七元，錄刊太玄，上列玉皇，乘欻九天，役使神靈，日月同新。

存玄冥星，飛來入口，逕在脾中。咽液二七過。

丁未日夜半（如上法），微祝曰：

第五綱星，天平丹元玉衡魄靈上君玄皇（七過），願得除某七世以來下逮某身內外穢罪、表裡沈過數千萬億、記在幽關者，皆令消除，當令體充氣盈，黃鎮胃庭中，上刻太素景紫宮，右侍玉女，左侍玉童，日月同暉，位為真王。存丹元星，來飛入口，逕在胃中。咽液二九過。

丁巳日夜半（如上法），微祝曰：

第六紀星，命機北極闓陽魂靈上丹皇虛君（七過），願得除某七世以來下逮某身所犯所行賊惡罪過，奸逆亂妄，列記帝宮，皆令消滅，百痾康癒，體氣利正，名書仙台，刻金上清，役使萬神，飛行大明。

存北極星，來飛入口，逕在腎中（陽日在左腎，陰日在右腎）。咽液二七過。

月晦日夜半後，未雞嗚，於寢床東向，平坐按手，叩齒七通，仰存七星，煥明於北方。良久，微祝曰：

第七關星，玄陽天關瑤光太明上皇道君（七過），願得除某七世以來暗昧匿罪，五罪五形身中之神數千萬億，紀在北帝鬼官者，皆令消滅，當令其神精八達，坐在立亡，耳聽絕音，目生紫光，刊玉太素，洞覽鬼形，名書帝軒，命均二明，飛行七元，寢宴紫庭。

存天關星，來飛入目瞳中（陽日在左，陰日在右），通映兩眼，內外自照，存見五藏分明。

六甲夜半於寢床坐臥，首向任意，握固閉氣定神。

良久，叩齒九通，存北斗九星，煥明於頂上，令光芒相映，祝曰：

第八帝星，高上玉皇神八景靈元君，第九尊星太微玉帝君神太素七神元君（九過），願得除某九世祖父母以來下逮某身諸丘山水源大小罪過、名上死籍者，陰匿賊惡、伏奸藏欺事有億萬，列在鬼帝酆山上死罪條列之愆，記在北上九元太極真人黑簿者，乞九天元太上帝尊王玄君皆令罪事消除，飛行七道，上登玉清，洞游太無，乘景晨生，北宴八素，與日相傾，總朝真妃，攝御萬靈。

存帝尊二星，來飛入泥丸中，洞照五臟，內外通生紫光。

咽液三九過（若六甲、六丁日，與月晦日同者，重行之）。

右回元事凡八訣。

◎五帝雜修行乘龍圖

五臟神名：

肝東方青，其人姓為婁氏，字君明，衣青衣。

心南方赤，其人姓為張氏，字巨明，衣赤衣。

肺西方白，其人姓為文氏，字元明，衣白衣。

腎北方黑，其人姓為玄氏，字子真，衣黑衣。

脾為中央戊己土黃，其人姓為己氏，字元己，衣黃衣。

知吾者生，不知吾者死（知五臟神名字，與天地適等。晨暮有常呼之，與言語，有痛處，自令其神治之，即差也。不與相知、不與言語，則死矣。出黃書西方兵法）。

肝神名為青龍，字亹龍子方。

心神名為豪丘，字陵陽子明。

肺神名為方長宜，字子元。

腎神名為雙以，字林子。

脾神名為黃庭，字飛黃子。

肝痛，思東方青帝君治之。不差，思身中所出將軍悉治之。

心痛，思南方赤帝君治之。

肺痛，思西方白帝君治之。

腎痛，思北方黑帝君治之。

脾痛，思中央黃帝君治之。

東方甲乙者，木氣，起於肝，其氣青。中有神人，姓為婁氏，字君明，衣羽衣，戴繡冠幘。

南方丙丁者，火氣，起於心，其氣赤。中有神人，姓為張氏，字巨明，衣絳衣，戴繡冠幘，帶龍頭紐鏌琊刃，常治太清之中，腰帶紫綬，能與天皇語。

西方庚辛者，金氣，起於肺，其氣白。中有神人，姓為文氏，字元明，衣白衣，戴繡冠幘。

北方壬癸者，水氣，起於腎，其氣黑。中有神人，姓為玄氏，字子真，衣黑衣，戴繡冠幘。

中央戊己者，土氣，起於脾，其氣黃。中有神人，姓為己氏，字元己，衣黃衣，戴繡冠幘。

膽為長命宮，中有神人姓為吳氏，字元仙，衣黃衣，持北斗。此五內之神四面供養之，拘魂錄魄，來附小臣某甲身。

右此五臟神，先當靜思之，次以上靜文，吏兵守宅次之。

오제잡행승룡도

구진의 행동결

3월 3일과 5월 5일, 동쪽의 흐르는 물은 목욕을 하고 약으로 향을 피웁니다. 비, 왕에게 다시 경배, 소원 :

너무 높은 진실, 아홉 영의 본질, 그래서 어떤 비행 요정, 보라색 정원에, 목욕 연못, 신의 명확성, 너무 허영에 능숙, 다섯 더러운 자생.

첫 번째 진실 방법 : 핑단 손의 두 무릎에 눌러, 내부 눈을 감고, 주옷, 수건 단관, 마음에 앉아, 입에서 보라색 가스, 마음 외부 아홉 무게 주위에. 충치의 아홉 패스로 인해, 인두 액체 아홉 통과, 축원 :

천정대군은 마음에 와서 주옷을 입고, 두건 단관, 좌페신 부적, 오른쪽에 호문, 입으로 자화, 마음을 굳히고, 적은 자기를 숨겨서 비선으로 삼아야 한다.

둘째진:천시는 손에 따라서,견옥군은 소의를 입고,수건은 흰 면류관을 입고,제골들 가운데 앉는다.(트랜스가 있고,아무것도 행하지 않는 것도) 입에서 흰 기운을 내며,뼈를 구중으로 감는다. 그것은 충치 아홉 통, 인두 액체 아홉 통과, 축합니다 :

견옥대군은 뼈에 들어와서 수의를 두르고, 두건이 흰 면류관을 입고, 왼쪽 페론서, 오른쪽은 금진을 가지고, 입으로는 백기, 고골 응고, 백골은 불멸하고, 힘줄도 삐걱거리지 않고, 백절생화하여 내가 흩날리게 하였다.

세 번째 진실 : 손에 따라, 노란색 옷을 입고, 보라색 크라운을 스카프, 혈액을 회전, 진액, 입에서 노란색 가스, 훈제 구멍 정맥 외부 아홉 무게. 그것은 충치 아홉 통, 인두 액체 아홉 통과, 축합니다 :

원생대군 주관혈추, 몸통에 노란옷을 입고, 두건자부, 좌페호우지, 오른쪽은 용서, 입으로는 황진을 토하고, 고혈은 허약하고, 정액이 넘쳐나고, 구령은 모두 거처하여, 내가 비선, 천지와 같게 하였다.

넷째 진실: 점심시간에 손을 대는 것은 법대로, 청명군은 청의, 수건, 맑은 왕관을 입고, 간 안에 앉아, 입으로는 멍이 들고, 간을 9중으로 감는다. 그것은 충치 아홉 통, 인두 액체 아홉 통과, 축합니다 :

청명대군, 내 간으로 들어와서 청의를 입고, 두건이 챙기고, 왼쪽에 호랑이 장을 달고, 오른쪽에 용문이 있고, 입으로는 청기를 토하고, 간을 기르고, 신을 기르고, 칭하이는 스스로 태어나고, 천선에 이르고, 태일의 보호자이며, 혼을 줍는다.

다섯 번째 진실 : 때때로 같은 손에 따라, 녹색 옷을 입고, 연관, 비장에 앉아, 입 녹색 가스, 비장 아홉 무게 주위에. 그것은 충치 아홉 통, 인두 액체 아홉 통과, 축합니다 :

큰 신을 비장에 기르고, 녹색 옷을 입고, 터번을 입고, 연관에, 왼쪽 페이 옥 종, 오른쪽 위신, 입으로 녹색을 토하고, 비장을 키우고, 영혼을 먹이고, 자신을 훈장하고, 실제 사람이 될 수 있습니다.

여섯 번째 진실 : 신시 손은 방법처럼, 백원군은 용의 옷을 입고, 수건 황첸화 왕관, 폐에 앉아, 입에서 다섯 가지 색상을 침, 폐 아홉 무거운 주위에, 그것은 충치 아홉 통과, 인두 액체 아홉 통과, 축원 :

백원대군, 폐에 앉아 용의 옷을 입고, 황천화관, 좌페현서, 오른쪽에 호문이 있고, 입으로는 오기를 토하고, 폐와 진을 이치에 업는다. 백은 자생하여, 비선자문.

일곱 번째 진실 : 손과 같은 손을 누르면, 현양 군은 보라색 옷을 입고, 히비스커스 크라운을 스카프, 두 신장에 통합 된 변형, 입에서 창기, 신장 9 무게 주위에. 그것은 충치 아홉 통, 인두 액체 아홉 통과, 축합니다 :

현양대군은 신장에 앉아 보라색 옷을 입고, 히잡을 입고, 부첸, 왼쪽 페론 부적, 오른쪽에 봉문, 입으로는 창화, 신장의 뿌리, 검은 색은 스스로, 비행선으로, 북등현암, 행진대관.

여덟 번째 진실 : 해는 금의, 보라색 왕관, 담낭에 앉아, 입이 다섯 가지 색상을 침, 9 개의 용기, 9 개의 치아, 아홉 번 인두 액체를 포함, 같은 말을했다 :

경대신이 담에 앉고, 금의를 입고, 머리에 보라색 왕관을 쓰고, 왼쪽에 신광을 쓰고, 오른쪽에 옥진을 쓰고, 입으로 다섯 가지 기를 토하고, 담대하고 강한 혼을 기르고, 정혈을 기르고, 이액을 고정시켜 나를 상승시켜 비선으로 삼게 하다.

아홉 번째 진실 : 아들 때, 같은 방법을 따라, 용과 봉황 옷을 입고, 보라색 화관, 동굴에 앉아, 입에서 보라색 가스, 아홉 무거운 주위에, 또한 보라색 가스, 두 눈 내부와 외부 아홉 무거운, 또한 보라색 가스, 혀 아홉 무게, 보라색 가스, 치아 아홉 무게 주위에. (무릇 네 번 지나면, 기는 각각 얽히고 설킨다) 은 충치 삼십육 통, 인두액 삼십육이 넘었다. 축원하여 이렇게 축원한다.

천창조군, 제황원신, 진수자방, 궁은 진흙환, 황조금실, 혼합구진, 용의봉황, 자화청연, 손잡이황부, 터번화관, 좌페금영, 오른쪽은 호문, 하좌일월, 입으로는 자연, 주기치설, 조조안천, 출단령, 호백혼, 정결한 견태, 육합장환, 상등태, 열보선관.

모든 아홉 진도 40 년, 다섯 장기는 자신의 삶에서 태어난, 청나라에 올라. 장정산림이 자라면 날이날이 행할 수 있다.

●승진의 결을 행하다

하루, 3일, 5일, 밤이 되면 반쯤 방에 들어가고, 북쪽으로 앉아, 손에 따라 숨을 내쉬고, 북두구성(별보라색, 붉은 색, 모양 크기 임의)이 갑자기 진흙 알약에 들어갔고, 퀴는 위쪽으로, 표는 앞을 가리키며, 퀴중은 귀신, 유명한 기검자 영강, 자우린 단상, 스카프 히비스커스, 손잡이 종, 바깥쪽에 앉았다. 오랜 시간 동안 인두 액체 오십, 충치 아홉 패스, 왼손 세 번째 손가락으로 두 눈썹의 중앙을 찌른다, 마이크로 축축 :

태상자천구통존, 화개칠락, 회유만천, 어고령, 정화경운, 음양류관, 삼기중분, 유제무외, 환랑중천, 월계진, 슬러리마루, 원정결감, 대신으로 변신, 기검, 문자령강, 정좌투중, 유우명당, 봉우자결감 아, 호랑이 금단상, 왼쪽 밴드 옥, 오른쪽 허리 금 방울, 손잡이 흐름 벨, 터번 빛, 호흡 정액, 진흙 알약 강, 영혼과 영혼, 화주 빔을 심고, 내가 요정을 비행 할 수 있도록, 슈퍼 허영, 상부 맑은, 호랑이 명령 용, 북조 옥제 종림상관, 서전태소. 더 손을 누르고, 삼십 번 액체를 인두, 구통의 충치, 그리고 축하, 일어나, 북쪽에 다시 예배, 서쪽에 다시, 다시 예배.

7일, 9일, 13일, 밤이 되면, 북쪽은 앉아 있고, 손에 따라 숨을 내쉬고, 북쪽의 일곱 별을 바라보며, 심장 궁전으로 내려가고, 아래를 가리키며, 표지, 퀴중은 신의 이름 회전도, 글자 수강, 깃털, 용과 호랑이, 스카프 아침 왕관, 둥글고, 바깥쪽에 앉는다. 오랜 시간 동안 인두 액체 오십, 충치 아홉 패스, 오른손 두 번째 손가락 마이크로, 소원 :

태상자진구기중령은 만도, 환명, 비하류, 촛대 옥청, 현개중천, 음양판성, 사화교하, 칠위순생, 조월길천, 영심정, 비광낙경, 중원충영, 육부개개, 화액평, 혼백제련, 진정한 정령, 감촉변, 억화입성 등이다. 갑자기 큰 신을 보고, 안방에 앉아, 전체 가스 조진, 백 축제 개통, 판두 퀴, 백방, 그 이름 회전, 문자 수강, 유화, 용과 호랑이, 보물로 가득, 네온 둥근 빛, 첫 번째 수건 비행 아침 히비스커스 낮은, 그래서 나는 비행 선, 슈퍼 부동 공간, 보라색, 북쪽 옥 황제, 만신, 영봉, 마음, 용, 청운, 용, 차가운, 경운, 용소, 차가운, 북쪽, 비취 황제, 만신, 영봉, 마음, 용, 빛, 보물, 용, 비취, 북쪽, 보라색, 북쪽, 북쪽, 보라색, 차가운, 북쪽, 보라색, 차가운, 북쪽, 북쪽, 보라색, 차가운, 북쪽, 북쪽, 보라색, 차가운, 과우, 과신, 청 더 손을 누르고, 삼십을 통해 액체를 인두, 충치 아홉 패스, 또한 축하, 시작, 남쪽 다시 예배.

15일, 19일, 23일, 밤이 되면, 북쪽은 앉아 있고, 손에 따라, 눈을 마주치고, 북두구성을 저장하고, 배꼽 아래 단티안으로 들어가고, 아래를 가리키고, 표지, 퀴중은 신의 이름을 가지고 있으며, 그 이름은 귀염둥이, 단어 흐름, 노란 깃털 모자, 용의 호랑이 벨트, 수건 녹색 왕관, 바깥쪽에 앉아 있다. 오랜 시간 동안 인두 액체 육십을 통과, 충치 아홉 패스, 왼손 세 번째 손가락으로 코를 찌르는 사람, 축원 :

태상자황, 환랑중추, 구암병암, 광투태하, 만령양진, 천신식치, 칠도용명, 구연분유, 제양표순, 집음과 화목, 그 계진, 현근물라, 조월유길, 관영배꼽내, 자기발암, 비광종하, 제련내 혼백, 화정정비. 갑작스레 큰 신을 만나면, 상궁의 영이 귀하여, 이름을 항모라고 하는데, 글자가 울창하다. 배꼽에 앉아, 싸움 아홉 가스, 토나 구름 액체, 평평한 혈액 위장, 황봉 깃털, 용의 호랑이 벨트, 손 시작 뿌리, 터번 녹색 부, 허리 흐름 화재 종, 환 전기, 그래서 나는 비행 선, 슈퍼 빈 부동, 옥 집을 구축, 빈 운반, 모든 신을 만들기 위해 봉사, 하늘과 땅은 같은 휴식. 더 손을 누르고, 삼십을 통해 액체를 인두, 구통의 충치, 그리고 축하, 일어나, 다시 자신의 운명에 경배.

여덟 축제, 밤 반 방에, 북쪽에 앉아, 손에 의해 고정, 눈을 감고, 상승, 두쿠이에 비행 (오랜 시간 동안 생각, 나는 또한 두쿠이에 있다고 생각). 또 세 하나님의 이름으로 아기처럼 빛나고 나와 함께 앉았을 때, 나는 그것을 경배했다. 또 두중옥비,이름미화,글자,금조,봉광치마,수건자부용관,내 앞에 앉아,입에서 보라색 연기를 토해내며 내 마음속에 들어온다. 오랜 시간 동안 액체를 삼키고, 충치 아홉 패스를 가지고, 왼손은 마음을 쓰다듬고, 마이크로 축약 :

태상단령, 현광이 맑아지다, 구황계원, 기운이 맑고 맑고, 아침유랑촛불, 칠조울찬, 이경주명, 음양이 판단하고, 4도는 창, 운진이 다시 관개하고, 팔절기가 시작되고, 9위안이 오르고, 두반강에 따르면, 삼천을 보고, 내게 감사해 달라고 부탁하는데, 왜 승선하지 않느냐? 나는 곧 감사, 두려움의 전, 황제는 허장, 입 제목 일근, 왼쪽 깨진 6 일, 오른쪽 산, 종에 환한, 모든 악마 깨진. 수이와 나, 강한 내 세 영혼, 티베트어 내부, 마음에 아홉 정령, 보라색 동굴, 비행 빛. 그리고 영혼, 여섯 타이어 조정, 감각이 도약, 옥 공주는 갑자기 보고, 내 마음에 앉아, 그의 이름을 내려다 보고, 그 이름은 조밀 한, 문자, 토나 주기, 평화 백관, 전신 금박, 펑 광 치마, 허리 벨트 호랑이 기록, 용장 옥문, 손 집월화, 머리 스카프 보라색 왕관, 도약 , 운전 풍경 커버 하늘, 책 제목은 너무 소박하다, 나는 비행 요정, 슈퍼 부동, 청타이위안을 타고, 주방을 구축, 모든 신을 만들기 위해, 두 번, 다음 아기 얼굴로 돌아, 북쪽 황제 전기, 난 황제 화재 첸, 동쪽 창치 촛대, 헤레진, 서쪽 흐름 이중, 두 번 노래, 네 개의 슈퍼 도약, 나를 옥진을 추천하여 팔경을 타고 아홉 연기를 치는 것을 참담하였다. 더 손에, 삼십을 통해 액체를 인두, 치아 아홉 통, 더 축원, 북서쪽으로 다시 비배 .이 구진 승천은 14 년 동안 구황의 길을 저장, 슈퍼 부동 허영, 청나라에 올라.) 장정산림이 자라면 날이날이 행할 수 있다.

방제동방은 결을 다한다

황혼에 누워, 평평한 베개 침대, 작은 왼손, 오른손, 마음, 음축 :

제일태성정, 명현추, 어떤 비선, 허공을 타고 떠다니기를 기원한다.

제2원성정, 이름 북태, 어느 비선, 행진동대(두 번째, 왼손 앞)를 원합니다.

제3진성정, 명상진, 어떤 비선, 삼현을 다스리길 바랍니다.

네 번째 뉴 스타 엘리트, 유명한 뿌리, 어떤 비행 요정을 소원, 옥의 이름으로 나열 (다음, 오른손 앞에서 집요, 그래서 퀴어 모양).

다섯 번째 강 별, 유명한 저울, 어떤 비행 요정, 상청 (두 번째 뉴 스타 오른쪽)에 착륙 할 수 있습니다.

여섯 번째 기성정, 명명기, 어떤 비선, 명서가 너무 미미하기를 원합니다.

일곱 번째 관성정, 이름 현양, 어떤 비선이 옥동(차기성 오른쪽)을 만들 수 있기를 바랍니다.

제8제성정, 이름고상옥황, 모비선, 후성당에 오르시기를 기원합니다.

아홉 번째 별, 이름 태미제군, 어떤 비선이 단비옥방에 들어가길 바랍니다.

아홉 축비, 더 명확한 재판, 싸움 모양처럼 존재 (그래서 157, 246 또한 해당), 그 안에 누워, 그것은 세 일곱 통의 충치입니다,

음축은 말했다 :

아홉 별은 너무 정교, 북극 진정한 군, 내 좋은 타이어, 강한 내 세 영혼, 왼쪽 유도 일화, 오른쪽 구속 월정. 천중황경,원허황진,내가 흩날리게 하고,보라색 연기를 오르게 해요. 신기옥부, 생문을 지키면 만악복법, 형두군을 받다.

또 두성,분정은 작은 투형으로,두호에서 동굴로 들어가 표좌우,퀴중에는 황로군혼이 있고,황화수의는 중앙에 앉아,자기혼은 자기복색처럼 오른쪽에 앉고,상대적으로 적자의 옷은 자수화의가 왼쪽에 앉는다(황적자는 아기의 색과 같다). 별들이 빛나게 하고, 오내백절은 모두 적광을 돋우게 해요. 나는 당신에게 다음과 같은 소원을 기원합니다 :

동방원정, 적자태존, 두광화개, 진흙환을 비추고, 뼈의 피를 정련하고, 혼을 내며, 어떤 비선, 구름을 타고 아침을 오르게 하고,

상조옥제 태상원군.

만일 월단에 존속하는 자는 북진육성, 진노성간 우열을 겸할 때, 또 시화개 이십이성, 십일성, 진성우열, 소곡, 열한별을 덮고, 앞의 관성, 곡음후에 강성으로 삼는다. 단이 원하면, 먼저 이치 이칠통, 인두액 이칠이 지나고, 음축이 이렇게 말한다.

천원상 한두중 칠동, 상청자정, 조신중, 화의자개, 태소현궁, 후성령기, 동굴방으로 내려와 내가 흩날리게 하고 태극금당을 행하게 해요.

무릇 7년 동안 동방도를 행하고, 사적을 제외하고, 이름을 낳고, 여러 부를 새기고, 18년, 구정이 내려오면 구름이 맞이하고, 백일이 아침을 맞이한다. 종종 월삼일, 이십칠일 밤, 북두쿠이중 제8제성고상옥황신, 팔경영원군, 제9존성태미옥제군신, 태소칠천원군을 도적질하였으니, 이 별은 자주광환하여 매우 큰견자이다. 각자의 이름을 따라 부르고, 다시 경배하고, 고개를 숙이고 구걸하십시오. [별 1개, 300개, 별 2개, 600개 참조). 신중하게 전달하지 마십시오, 도로의 비밀도.

오신이 결을 행하다

닭이 울 때, 동쪽에 평평하게 앉아, 눈에, 태양에서 녹색 가스, 진흙 알약에 갑자기. 진흙 알약은 두 개의 녹색 연기를 가지고, 각각 눈에서, 아기와 같은 두 아이로 변경, 상하 녹색 옷, 왼쪽 눈의 이름은 내 왼쪽에 비행, 오른쪽 눈의 이름은 내 오른쪽에 아침 아기, 각각 내 몸 주위에 녹색 공기를 던져, 내부와 외부를 통해 구멍. 아주 오랫동안 생각, 충치 아홉 패스, 인두 액체 아홉 통과, 마이크로 축하 :

동쪽의 영, 태양의 활력, 진흙 알약에 단, 뇌를 정제, 왼쪽은 오른쪽으로 변경, 도로의 이름을 얻을, 그래서 나는 태소 보라색을 향하게.

정오에 일평에 앉아, 눈을 잡고, 두 개의 붉은 가스가 올 것이다, 각각 아기처럼, 위아래로 빨간 옷을 입고, 내 왼손에 태어난 왼손의 이름, 내 오른손에 오른손의 이름, 내 입에 붉은 공기를 토해. 아주 오랫동안 생각, 충치 인두 액체는 각각 아홉 번, 마이크로 축하 :

태양은 참되고, 적운운연, 옥령화생, 나와 소개팅을 하고, 생방영에 따라, 일중의 신, 이선호형, 연명억천, 체합경을 들어 고선으로 승격한다.

히헤이에 앉아, 눈을 향해, 두 개의 흰색 가스가 와서, 두 발에, 두 개의 흰색 용이되었다, 내 왼쪽에, 내 오른쪽에 두 개의 정자, 각각 흰색 연기를 토하고, 내 두 콧구멍에, 멀리 도달. 아기와 같은 아이가 있었다, 위아래 흰색 옷, 유명한 밍지, 콧구멍에서, 내 오른쪽에 서, 입에서 흰색 연기를 토, 내 얼굴에 우울. 아주 오랫동안 생각, 충치 인두 액체는 일곱 번, 마이크로 축하 :

옥황은 질주하고, 두 용은 아침을 내리고, 내 두 발에 들어가고, 화생은 한 몸, 소명동자, 왼쪽은 오른쪽으로, 그리고 진기하고, 오신을 키우며, 나를 태소보선으로 떠안았다.

스물네 신이 결을 행하다

평탄하게 앉고, 눈을 감고, 두 무릎을 잡고, 이십사 통의 이십사통을 잡고, 뇌신각원자, 문자도(모양 길이 1촌 1점, 흰옷), 발신 현문화, 문자도형(길이 2촌 1점, 현의), 피부신통중, 문자연(길이 1촌 1점, 노란옷) )목신감생, 문자도동(길이 3촌 5분, 청의), 항신영모개, 문자도주(길이 5촌, 백의), 신충익력보, 문자주(길이 3촌 5점, 백옥소의), 콧신충룡옥, 문자미(길이 2촌 5분, 청황백의),귀신명량치,자도기(길이 7촌,의적의)가 모두 오십과를 넘기면,각자의 안식처를 부르면,이팔통,인두액팔과,마이크로축이 있다.

상경팔신은, 일제히 몸을 맞대고, 형상화되고, 유류가 진실해지고, 천승만승, 모두 승승제천, 팔령익체, 옥화위신, 트랜스 10주, 길잡이가 일문을 만든다. 또 신이 세 번 지나고 말았다.

후두신 백류방, 문자도통(길이 8치수, 구색의), 폐신소령생, 문자도평(길이 8촌 1점, 백의), 심신환양창, 문자도명(장구촌, 적의), 간신개군동, 문자도청(장육치수, 청의), 담신 용덕구, 문자도방, (길이 2치수 육분, 청황록의), 좌신신 춘원직, 문자도경(장삼촌칠분, 현백의, 오색무상), 오른쪽 신장신상은 그가 없고, 글자도옥(장삼촌오분, 의백 또는 흑의) 비장신명 보원전, 글자는 길이가 칠촌삼분, 색깔이 정황이다. 삼과하면 각자 안식일을 진다.

멍에가 아홉 통이니, 인두액이 여덟 번 지나가다. 마이크로 축은 말했다 :

중경팔신, 구변구비, 연혼정신, 명경동조, 팔신과 힘을 합쳐서, 천승만승, 상등태미. 또 신이 세 번 지나고 말았다.

이차적 인 위장 신은 함께 번식, 문자 쇼 (긴 7 인치, 노란색 옷을 입고), 가난한 창자 신 자오 텐 강, 문자 도로 (길이 2 인치 4 점, 노란색 붉은 옷), 크고 작은 창자 신은 유지, 문자 요리사 (긴 2 인치 1 점, 노란색 옷을 입고), 신은 두꺼운, 문자 허영 (긴 7 인치 1 점, 아홉 색 옷), 가슴 신 광영 집, 문자 도로 중 (긴 다섯 인치, 흰색 옷), 두 개의 위협 ), 음좌란신이 부류하여, 글자도규(길이 2촌 3점, 청황백의), 음우란신조는 글자도생(길이 2촌 3점, 청황백의), 삼과한 경우 각각 안치되어 있음을 보여준다.

그것은 충치, 인두 액체 여덟 통과, 마이크로 축하 :

하경팔신, 보경화령, 자연욱생, 원수정, 혼백이 안으로, 진기 이닝, 천승만승, 나와 함께, 먼저 태소를 만들고, 북방은 맑아진다. 또 신이 세 번 지나고 말았다.

이차적 호도는 한 내신에 말이 없고, 글자가 극생한다.

세 번 지나면 마음속에 앉게 하고, 충치 삼십 통, 인두액 스물네 번, 마이크로 축원:

현상내진-양형시천,총신섭강,9도팔회전,액체내정,그리고 신들을 관개하고,오장생화,노동안으로 돌아가,천승만승,나와 함께 하늘로 올라가 태계를 향하여,수수옥신. 또 신이 세 번 지나고 말았다.

일중, 야반, 또한 상법과 같이 존재한다. 밤의 절반에 저장, 베개에 가서, 평면, 고정, 몸을 넣어. 만일 월 1일, 6일, 11일, 16일, 21일, 26일 밤, 신이 남아 있고, 두 눈에 닭과 같은 흰 기운이 있다면, 두 개의 거울, 9인치 직경, 9인치 직경, 그리고 그 후 나를 비추고, 24신을 통해, 동감은 분명하다. 오랜 시간 동안, 나는 당신에게 다음과 같은 소원을 기원합니다 :

대명보경, 프랙탈 분산화, 감랑원신, 제어만마, 비행상청, 운수건라, 복무장 천령, 봉산초하(비, 눈을 떼도 가능).

종종 경오일중, 맑은 물 한 대, 진단 한 바트, 물에 던지고, 월건좌행 삼칠을 지나서 저어주면, 축원한다.

현류 주정은 빛이 팔명하고, 신들이 열렬하여, 형상에 와서 만리를 철저히 보고, 중달구령을 보았다. 동쪽에서 눈을 감고 오래 가다가 스물네 신을 만나야 한다.

오진의 행동결로 말하다

밤은 조용하고, 임의의 앉아, 눈을 가늘게 뜨고, 옥에 태백성 (눈썹에 1 인치, 직선 인치, 양일 왼쪽, 음일 오른쪽), 하늘의 황제 칭 현궁에서 두 번째 저장 별, (미간에서 똑바로, 머리까지 5 점, 직선 인치), 옥문화방(안에서 5점, 직진 5점, 양일좌, 음일 오른쪽), 이차존세별은 동주대(안후 1촌, 직진 1촌, 양일좌, 음일우), 차존진성은 금구황실장골에 있다. (코사람의 가운데, 이분으로 곧장, 별이 매달려 있다), 오랜 시간 동안, 다섯 별이 빛나게하고, 다섯 가지 색상의 연기가 몸통을 감싸고, 내부와 외부를 통해 뚫린다 (별의 색깔과 함께 다섯 가지 색상). 느티니 오통, 인두액 이십오 번, 마이크로 축하 :

가오위안 보라색, 다섯 신이있다, 보물은 빛을 넣어, 문, 정제 축적, 노인으로 변경, 첫 번째 수건 보라색, 녹색 치마, 오른쪽 밴드 흐름 종, 왼쪽 페후진, 손 천강, 느슨한 비행 아침, 발 중국 커버, 토망 연습, 세 가지 보수적 인, 그래서 나는 진짜, 영혼, 비행 요정을 타고. 인두액이 삼개 지나고, 충치가 삼통이다.

이 다섯 곳, 모든 면에서 인치, 별은 총알 알약의 중심처럼, 구멍의 얼굴을 조명. 닭이 울 때, 유일월상은 육첩부중, 일왼쪽, 달은 오른쪽, 광명동형이다. (이는 두 눈의 위 모서리에서, 작은 우뚝 솟은 하늘에서 이어지며, 충치 냄새는 그 안에서 네 가지 움직임이 있고, 1인치의 9분으로 곧장 들어간다). 충치 일곱 통, 인두 액체 아홉 통과, 축원 :

대명령신, 구도울청, 모집노은장유, 관련오형, 궁운육합, 칠신조평, 내가 비선, 상행청행을 하게 해요.

오른쪽에서 남극 부인은 너무 고진, 이중 풍경, 날개 모양의 은둔 도로 (이 다섯 천 이중 풍경 방법 15 년, 다섯 노인이 모두 환영, 보라색 정원으로 상승)에 의해 영향을받습니다.

오른쪽 오천 스물네 신사, 모든 다섯 가지 팁.

●회원 행동 결령

딩지의 낮과 밤, 침실에서 북쪽에 앉아, 손을 잡고, 눈을 보고, 일곱 개의 이빨을 들고, 일곱 별을 올려다 보고, 북쪽을 환명합니다. 오랜 시간 동안, 마이크로 축축 :

제일태성, 현추양 내일의 영혼신상 현군(칠과). 어떤 칠세 이후 어떤 몸을 잡으면 죄가 음과를 닮았으면 하며, 모두 없애야 하고, 뜻대로 하고, 만사가 마음에 들어 일곱 별을 날아다니며, 하늘과 기울고, 명간이 두천, 연기억천이 될 수 있기를 바랍니다.

양성, 투페이 입구에서, 빛은 다시 흩어져, 마음, 내부와 외부 빛의 경로 (일곱 별이 태양 스타가 부족 할 때, 그래서 하늘과 땅 효과에 매달려).

딩 추악한 밤과 밤 (위 법), 마이크로 축은 말했다 :

두 번째 원성, 북극 천회전 혼신 상옥군(칠과), 어떤 칠세 이후 어느 몸을 잡으면, 음죄가 지나가고, 모두 없애라, 육기가 가득 차서, 사신이 허무하게, 7위안을 비행하고, 명간 옥서, 상등자청, 현운무를 타고, 출입이 이정과 맞물려 있다.

별, 두에서 입구를 비행, 폐에 경로, 동굴 내부와 외부를 참조하십시오.

딩하이는 밤낮으로(위와 같이), 마이크로 축은 다음과 같이 말했다.

제3진성, 북극의 진인천기정상소군(칠과)은 어느 칠조를 제쳐놓고 모의 생죄를 잡아 죽임을 당했다. 악을 쌓고 사적을 품고 천지삼관을 범한 자는 모두 소멸되어야 하며, 눈을 똑바로 보고, 동굴을 감식하고, 칠원을 날고, 명서상청하고, 역사만신, 상등옥정, 경치를 타고 하늘을 덮는다.

실인별을 기르고, 입구를 날아다니며, 간을 지나가면 북쪽으로 다시 절하고, 액체를 아홉 번 삼킨다.

딩지 밤과 밤 (위 법), 마이크로 축은 말했다 :

네 번째 뉴 스타, 뿌리, 천권은 허군 (일곱 이상)에, 어떤 일곱 세 이후 특정 몸을 잡을 수 있기를 바랍니다, 무은무덕, 불효, 음과 악의 죄 수천만, 모든 박멸을 명령, 좋은 음식을 먹고, 일, 일곱 위안, 기록 타이 쉬안, 상열 옥황, 승승장구천, 역신, 일월동신.

현명성, 입구로 날아, 비장에 경로. 인두액 이칠이 지나다.

딩 미낮의 밤 (위 법), 마이크로 축은 다음과 같습니다 :

제5강성, 천평 단원옥형백령상군현황(칠과)은 어느 칠세 이후 어떤 몸 안팎의 외설죄를 잡는 것을 제할 수 있고, 표리심은 수천억을 넘고, 유관에 기록된 자는 모두 제거하도록 하여, 체격이 충만하게 될 때, 황진 위정에서 태소경자궁, 오른쪽 시옥녀, 좌시옥동, 일월동조, 위가 진왕이 되길 바래야 한다. 단원성, 입구를 날아와, 뱃속에 길을 다닌다. 인두액이 이구오 지나다.

딩지 주야반 (위와 같이), 마이크로 축희는 말했다 :

여섯 번째 기성, 명기 북극 양양 혼령에 단황허군(칠과), 어떤 칠세 이래 어떤 몸이 저지른 적을 붙잡아 죄를 지은 것을 제하고, 간음과 역란망, 열기제궁, 모두 소멸을 명령하고, 백조강유, 체기리정, 명서선대, 각금상청, 역장만신, 비행대명.

북극성, 입구를 비행, 신장에 경로 (양일 왼쪽 신장, 음의 날 오른쪽 신장). 인두액 이칠이 지나다.

달과 밤의 중간 후, 닭이 우는, 침대의 동쪽에, 평평한 앉아, 일곱 개의 통의 이빨, 일곱 별을 유지, 북쪽에 빛났다. 오랜 시간 동안, 마이크로 축축 :

일곱 번째 관성, 현양 천관 광태명 상황도군(칠과), 어느 칠세부터 은밀히 죄를 감추고, 오죄 오형신중의 신 수천억을 제쳐놓고, 북제 귀관에 기르는 자는 모두 소멸을 명령하고, 그 신을 정령으로 삼을 때, 입망하여, 귀로 듣고, 자광을 낳고, 옥태소를 맺고, 귀신을 동람하고, 명서제헌, 명서제헌, 명령을 모두 이명하여 비행칠원, 침연자정을 듣게 하였다.

천관별을 두고 눈동자 속으로 날아온다(양일은 왼쪽, 음일은 오른쪽), 두 눈을 통하여, 안팎으로 자조하여, 오장분명한 것을 볼 수 있다.

육갑야반은 침상에 앉아 앉고, 첫 번째 방향은 임의이며, 단단히 잡고 숨을 쉴 수 있습니다. 오랜 시간 동안, 충치 아홉 패스, 북쪽 두 아홉 별, 정상에 빛, 빛이 서로 반영 할 수 있도록, 축원 :

제8제성, 고상옥황신팔경영원군, 제9존성태미옥제군신태소칠신원군(구과), 모 구세조부모를 제하하여 모신 제구산 수원대소죄, 명상사적자, 음적악, 복간과 은닉에 억만장자가 있어 귀신에 열거할 수 있기를 원하였음 제산에서 죽은 죄목은 북상구원태극진인흑부자에게 기록되어 있고, 구천원태하존왕 현군은 모두 죄를 없애고, 일곱 도를 비행하고, 옥청에 오르고, 동유가 너무 무소하고, 승경모생, 북연팔소, 일상경, 총조진비, 만령을 촬영하다.

황제는 두 개의 별을 존중, 진흙 알약에 비행, 구멍은 다섯 장기를 조명, 내부와 외부는 보라색 빛을 가지고있다. 삼구일이 지나고 있다.

우회원사범팔결.

오제잡행승룡도

오장신명:

간 동방청, 그 사람의 성은 루씨, 글자군명, 이청의이다.

심 남쪽은 빨간색, 그의 성은 장 씨, 단어 거명, 붉은 옷을 입고.

폐 서쪽 흰색, 그의 성은 문씨, 문자 명, 흰색 옷을 입고 있습니다.

신장 북쪽은 검은 색이며, 그의 성은 현씨이며, 문자는 진짜이며 검은 옷을 입습니다.

비장은 중앙에서 자신의 토양 노란색, 그의 성은 자신의 가족, 문자, 노란색 옷을 입고.

오장신의 이름을 아는 사람은 하늘과 땅과 같은 것을 알고 있다.

아침과 저녁에는 항상 부르짖는 것이 있고, 말과 함께, 고통이 있으며, 그 신이 치유하도록 내쉬는 것은 나쁜 일입니다.

서로 알지 도는 것과 말을 하지 않으면 죽는다. 황서 서양 병법).

간신의 이름은 청룡이며, 글자는 용자방을 도는 것이다.

심신의 이름은 호구, 글자는 능양자명하다.

폐신의 이름은 방장이, 글자자원이다.

신장신의 이름은 쌍이, 글자림자.

비장신의 이름은 황정이며, 글자는 노릇노릇하다.

간통, 동방청제군치에 대하여 생각해. 나쁘지 않고, 몸에서 나온 장군을 잘 다스린다.

심이 아프고, 남방의 적제군을 생각하여 다스린다.

폐통, 서양 백제군치에 대해 생각해라.

신장이 아프고 북방 흑제군을 생각하여 다스린다.

비장이 아프고, 중앙 황제의 군치에 대해 생각하다.

동방의 갑을, 목기, 간에서 시작, 그 기풋한. 신이 있고, 성은 루씨이며, 글자는 맑고, 옷은 깃털이며, 자수 왕관을 착용합니다.

남쪽의 프로딘, 화가, 마음에서 시작, 그 가스는 빨간색입니다. 신이 있다, 성은 장씨, 단어 거명, 옷과 옷, 자수 왕관을 착용, 용 머리의 유대와 칼날을 가지고, 항상 타이칭을 치료, 벨트 보라색, 천황어와 함께 할 수 있습니다.

서쪽 징신, 금, 폐에서 시작, 그 흰색. 신이 있고, 성은 문씨이며, 문자는 명명하고, 흰 옷은 흰 옷을 입고, 자수를 쓰고, 왕관을 쓴다.

북쪽의 타타르인, 수증기, 신장에서 시작, 그 가스는 검은 색입니다. 신이 있고, 성은 현씨이며, 글자는 진짜이며, 검은 옷을 입고, 자수 왕관을 착용합니다.

중앙에서 자신을 쳐는 자는 촌스러워서 비장에서 일어나 그 기운이 누렇다. 신이 있고, 성은 자신의 씨이며, 문자는 자신의, 노란색 옷을 입고, 자수 왕관을 착용합니다.

담은 장명궁으로, 신의 성은 오씨, 문자선, 의황의, 북두를 지른다. 이 오내의 신은 사방에서 공양하여, 혼록을 구속하여, 소신 모 갑신을 붙인다.

오른쪽에 있는 이 오장신은 먼저 명상하고, 두 번 이상은 정문하고, 군대는 집 두 번째를 지킨다.