[밀린다 왕문경]11. 절복의 의의 -1

11. 절복의 의의 -1 “ 존자 나가세나여, 세존은 다음의 시구를 설하셨습니다.  이 세상에서 남을 해치지 말라.남을 기쁘게 하고 친절하게 하라. 그런데 또 이렇게 말씀하셨습니다.  절복해야 할 자는 절복할 가치가 있고섭수해야 할 자는 섭수할 가치가 있다. 존자 나가세나여, 절복(악인이나 악법을 위력, 설법, 기도로 꺾어 불법을 따르게 하는 것으로 중생교화의 한 방법. 조복보다는 뜻이 강함)이란 손을 자르고, 발을 자르고, 때리고, 묶고, 고문을 가하고, 사형에 처하고, 생명의 존속을 끊는 것입니다.따라서 이 말은 세존에게 전혀 어울리지 않고 또 세존은 이 말씀을 입에 담는다는 것 자체가 어울리지 않습니다. 존자 나가세나여, 만일 세존이 ‘이 세상에서 남을 해치지 말라.남을 기쁘게 하고 친절하게 하라’고 말씀하신 것이라면, ‘절복해야 할 자는 절복할 가치가 있고섭수해야 할 자는 섭수할 가치가 있다’라고 말씀하신 그 말은 허구입니다.만일 여래가 ‘절복해야 할 자는 절복할 가치가 있고 섭수해야 할 자는 섭수할 가치가 있다’라고 말씀하셨다면, ‘이 세상에서 남을 해치지 말라. 남을 기쁘게 하고 친절하게 하라’ 하신 그 말씀도 또한 허구입니다. 이것도 또 양도논법의 물음으로 당신에게 제출되었습니다.이것은 당신이 해명해야 하는 것입니다.““대왕이여, 세존은 참으로 다음 말씀을 하셨습ㄴ디ㅏ.  이 세상에서 남을 해치지 말라.남을 기쁘게 하고 친절하게 하라. 그런데 또 이렇게 말씀하셨습니다. 절복해야 할 자는 절복할 가치가 있고 섭수해야 할 자는 섭수할 가치가 있다. ‘이 세상에서 남을 해치지 말라. 남을 기쁘게 하고 친절하게 하라’란 말씀은 시인하신 것이고 이것은 교계이며 이것은 진리를 설하여 보이신 것입니다.대왕이여, 왜냐하면 진리는 해치지 않음을 특질로 하기 때문입니다. 이 제1의 시구는 진리의 본성을 보이신 말씀입니다. 대왕이여, 그러나 ‘절복해야 할 자는 절복할 가치가 있고 섭수해야 할 자는 섭수할 가치가 있다’라고 말씀하신 것은 다음과 같은 의미에서입니다.     이어서