9월 18일 금요일

[수친구]

예언의 말씀

항상 조심하는 자는 행복하다.—잠언 28:14.
우리는 유혹에 빠지지 않도록 어떻게 조심할 수 있습니까? 잠언 7장에 나오는 청년의 예에서 무엇을 배울 수 있는지 알아보겠습니다. 그는 부도덕한 여자와 성적 부도덕을 저질렀습니다. 22절에서는 그 청년이 “곧장 그 여자를 따라갔다”고 알려 줍니다. 이 구절만 보면 그 일이 갑자기 우발적으로 일어난 것처럼 보일지 모릅니다. 하지만 앞선 구절들을 보면 그가 죄를 짓게 되기까지 몇 가지 점진적인 과정이 있었음을 알 수 있습니다. 어떤 일들이 있었습니까? 우선 그는 저녁에 “그 여자가 사는 거리 모퉁이”로 갔습니다. 그리고 그 여자의 집 쪽으로 갔습니다. (잠언 7:8, 9) 다음으로 그는 그 여자를 보고도 발길을 돌리지 않았습니다. 오히려 그 여자가 입을 맞출 때 거부하지 않았습니다. 또 그 여자는 자신이 친교 희생을 바쳤다고 말했는데, 아마 자신이 나쁜 사람이 아니라는 인상을 주려고 그렇게 말했을 것입니다. 청년은 그 말을 다 들었습니다. (잠언 7:13, 14, 21) 그가 그처럼 어리석은 일들을 하지 않았더라면 유혹을 받아 죄를 짓는 일을 피할 수 있었을 것입니다. 「파24.07」 16면 8-9항; 19면 19항

일을 저질러도 봐준다는 유혹이 있게 된다(그림: JW.ORG).

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Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into mischief.
항상 조심하는 자는 행복하지만, 마음을 완고하게 하는 자는 재앙에 빠진다.
—잠언 28:14.
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반즈의 성경 노트
여기서 말하는 “두려움(fear)”은 단순히 하나님에 대한 경외심이나 경건한 두려움을 뜻하는 것이 아니다.
오히려 이것은 양심에 대한 불안하고 예민한 감수성, 말하자면 “신경질적일 정도로 민감한 양심”을 의미한다.
대부분의 사람들에게 이러한 성향은 마치 스스로를 괴롭히는 사람의 태도처럼 보일 수 있다.
즉, 작은 잘못이나 자신의 행동에 대해서도 지나치게 걱정하고 마음을 쓰는 사람처럼 보일 수 있다는 것이다.
그러나 사물의 본질을 더 깊이 들여다보는 사람에게는 이러한 상태가 오히려 복된 상태이다.
반대로 이러한 양심의 민감함과 대립되는 무감각하고 굳어진 마음, 즉 잘못을 해도 아무런 가책을 느끼지 않는 태도는 결국 불행과 비참함으로 끝난다.
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핵심 의미
Barnes가 여기서 강조하는 것은 상당히 흥미롭다.
민감한 양심 → 처음에는 자신을 괴롭히는 것처럼 보임 → 그러나 잘못을 경계하게 함 → 결국 복된 삶으로 이끎
반대로
굳어진 양심 → 잘못에 무감각해짐 → 경고와 교정을 받아들이지 않음 → 결국 재앙에 빠짐
이라는 대조이다.
따라서 이 주석에서 말하는 “항상 두려워하는 사람”은 겁이 많거나 항상 불안해하는 사람이라는 뜻이라기보다, 자신의 행동에 대해 양심적으로 민감하고 스스로를 성찰하는 사람에 가깝다.
특히 Barnes는 사람들이 흔히 “마음이 편안한 사람 = 행복한 사람”이라고 생각하는 것과 반대로, 때로는 양심이 불편하고 자신을 돌아보는 능력이 있는 것이 오히려 복된 상태라고 보는 것이다.
반대로 “마음을 완고하게 한다”는 것은 단순히 고집이 세다는 뜻이 아니라, 양심의 경고를 반복적으로 무시하여 결국 잘못에 대한 감각 자체가 무뎌지는 상태를 가리킨다고 볼 수 있다.

  본 성구의 의미를 죄의 유혹에 빠질까 두려워하여 "조심한다"는 뜻으로 보면 된다. 풍자적으로 표현하면 '대적 마귀'가 우는 사자 같이 삼킬 자를 두루 찾고 있기 때문에 그의 표적이 될까 두려운 마음에서 매사의 결정과 행동을 조심하라는 뜻이 된다.
사탄 마귀는 비록 '우는 사자'로 희화(戱畵)된 은유적 표현이지만 우리를 유혹하거나 겁박한다.
그 중 한 가지는 "네가 비록 범죄를 저질러도 내가 봐줄 수도 있으니 돈을 벌려면 범죄를 저지르라"고 은근히 유혹하는 것이다. 이러한 유혹의 대표적 사례가 예수의 세 번째 유혹에서 나타났다. 그는 마치 자기가 온 세상의 부귀 영화를 모두 제공할 수 있는 것처럼 접근한다. 이 유혹에 상당수의 사람들은 빠지게 된다. 그렇게 해서 그들은 각종 불법과 탈법을 저지르며 돈을 벌어 번영을 누리는 것처럼 보인다. 그러나 우리의 참된 부귀 영화는 하느님으로부터 오는 것이지 사탄 마귀가 결코 줄 수 없다는 사실을 알아야 한다. 단지 그가 범죄를 묵과하여 번영을 누리는 것처럼 보일 뿐이다. 그러나 그들의 묵과는 시한부적이다. 즉 어느 정도 시기가 차면 그 이상은 그들도 묵과하지 않고 음녀를 향하여 짐승의 이빨을 드러내듯이, 그의 범죄 사실을 철저히 캐묻고 처벌하려 든다. 그들은 마치 영화 'Two Cops'에 나오는 미성년자 불법고용자의 책임을 묻듯 다룬다.
그러므로 부의 근원은 사탄 마귀가 아니다. 그 근원은 하느님이 우리에게 부여하신 '권리'인 것이다. 이 권리로 말미암아 그리고 그 권리를 사회의 질서에 맞게 사용함으로써 부를 획득할 수 있게 된다. 이점이 많은 사람들이 얻고자 하는 부의 비결이지만 그 근원이 결코 사탄 마귀가 아니라 하느님이란 사실이다. 하느님께서 우리에게 부를 이룰 수 있는 권리를 부여하실 때는 우리가 그 부를 자기의 안락과 이기적 욕망을 충족하는 데 사용하기를 원하셨겠는가? 그분은 자기를 기쁘게 하는데 사용하기를 바라실 것이다. 그러므로 우리가 필수품을 해결하고 작은 행복을 누리는 것으로 만족한다면 마땅히 우리의 부는 하느님 나라를 건설하는 데 돌려져야 한다는 마음이 일어날 것이다.
이러한 마음 때문에 매사의 우리의 결정과 행동을 두려운 마음으로 조심하게 된다면 그는 하느님이 기뻐하시는 사람이며 행복한 사람일 것이다. 그러나 우선의 번영에 조급하여 사탄 마귀가 봐준다는 유혹에 빠져 범죄를 저지르게 된다면 마귀는 우리의 범죄를 묵과해주는 것처럼 보이지만 사실은 그들이 그 범죄를 빌미로 삥을 뜯을 수 있는 한, 모르는 척하는 것 뿐이다. 삥을 뜯을 기회가 모두 사라지게 되면 드디어 음녀를 공격하듯 범죄 사실을 이용하여 그를 바깥 어두운데 쫓아내어, 그는 슬피 울며 이를 갈게 될 것이다.
그러므로 왜 악인의 번영이 풀처럼 시들게 되는지, 왜 그들의 번영을 부러워 하지 말아야 하는 지 이유를 알게 된다. 그들의 번영은 사탄 마귀와 '짜고치는 고스톱'이기 때문에 가시적 결과를 빨리 가져오지만 쉽게 사라지게 되는 것이다. 그러나 근원적인 번영은 하느님께서 우리에게 번영의 권리를 주셨기 때문에 우리의 부가 영원히 가능하다는 점이다. 이점을 인식한다면 우리가 얻게 되는 부는 선을 행하고 덕을 베풀므로써 하느님의 나라를 완성시키는데 사용해야 할 것이 자명해진다.

질문

1. 우리는 무엇을 조심해야 하며 왜 조심해야 하는가?

2. 악인의 번영이 풀 같이 시드는 이유는 무엇인가? 본문 해설의 내용으로 설명하라.