스크랩 오늘의 수필문학, 어떻게 볼것인가?

[소봉]

       수필문학의 문학성과 대중성

      1.서언                                                                                 Andrew                 

  수필문학은 무형식성과 광범성의 특성을 지닌다. 수필은 어떤 형식으로부터 구속되지 않는

자유로운 문학이다. 소설 시 희곡 평론 등은 일정한 격식과 구성요건 표현방법 문장이나 단어선택

등에 많은 것들이 요구된다. 이런 것들은 허구성 독창성이 많이 요구되므로 문학적 상상력이나

허구세계에 대한 묘사능력, 치밀한 구성이나 추리력, 논리성이나 연결성 등이 필요하다. 수필은

이들 장르에 비해 이런 요소들이 적게 요구되는 편이다. 일상생활에서 흔히 보고 듣고 겪게 되는

 모든 일들의 아주 사소하고 평범한 일까지도 수필의 제재가 될 수 있다. 문학의 여러 장르중

일반인들이 가장 읽기 쉽고 이해하기 쉬우며 쓰기 쉬운 것은 수필이다.

수필은 비단 전문수필가 뿐만 아니라 사무직근로자 생산직근로자 경찰관 의사 학생 주부 등

누구나 쓸 수 있다. 또한 전문수필지가 아니더라도 사보에 실리는 사원문예란 일기 서간문도

넓은 의미에서 수필이 될 수 있다. 이런 연유로 오늘날 수필은 엄청난 대중성을 확보하고 있으면서도

문학성은 여러 가지로 극히 빈약한 상태를 벗어나지 못하고 있다. 수필문학에 전문성이 요청되는

이유이다.

누구나 쓸 수 있다는 점은 대중성에 있어서는 장점일 수 있으나 대중적이라는 점이 예술적이라는

것과는 차이가 있기 때문이다. 오늘날 문학을 대표하는 3대 장르로서 시 소설 희곡 등이 꼽히고

있으나 수필만이 완전한 자리를 구축하지 못한 것은 수필가 모두가 자성해볼 일이다.

 󰡒일설에서 수필장르의 확대 또는 축소설과 관련하여 수필을 광범위한 장르의 글,

예컨대 일기문 여행기 논설문까지를 모두 수필이라고 한다면 수필의 문학성은 어디서

찾으며 그런 글을 읽고 과연 문학성의 여운을 맛볼 수 있을지에 의문을 던지기도 한다󰡓

Ⅱ.수필문학의 문학성과 대중성

1.문제의 중요성

우리나라 수필은 예전에는 일부전문가나 교수등 선택된 엘리트만의 영역으로 취급되어 왔다.

그러나 수필문학의 괄목할만한 변천과 발전에 따라 최근에는 수필문학의 대중성이 확보되면서

수필의 질적 저하가 표출되어 이의 문학성이 문제로 대두되었다. 수필의 위상을 높이기 위해

수필문학의 문학성과 대중성이 안고 있는 문제점을 파악해보고 이에 대한 대응방안을 모색하는

작업은 수필문학의 아름다운 개화를 위해 무엇보다도 중요한 일이다.

2.개념의 정리

김태길은 문학성과 철학성이 모두 높은 수필, 즉 문장에 문학적 향기가 가득하고 내용에 철학적

깊이가 있는 수필이 좋은 수필이라고 말한다. 이철호는 훌륭한 수필작품이 되기 위해서는 좋은

문장이나 훌륭한 구성, 예리한 관찰력, 상념의 넓은 폭과 깊은 여과과정, 유머와 해학등이

요구된다고 말한다. 김구봉은 문학성이란 소재의 정시화요 주제의 효율적인 이미지화라 하고,

장백일은 문학성은 무한지속의 감각을 지녀야 하며 작가의 깊은 고뇌와 창조적 고통에서

비롯된다고 역설한다.

수필의 대중성이란 말은 수필의 엘리트화, 즉 소수정예주의를 주장하는 말에 반대되는

개념으로 존재한다. 박철화는 문학예술은 창조성과 자기갱신을 본질적 특성으로 하므로

제도에 특유의 생명력을 부여하여 끊임없이 자신을 열어놓고 대중의 미적호기심을 이끌어

들일 매혹을 창출해야한다고 말한다. 매혹의 세례를 통해 대중의 감수성을 고양시킴으로써

소통가능성은 확대되고, 대중성의 진정한 몫은 거기에 있다고 한다.      

3.순기능측면

  수필은 누구에게나 친근하고 접근이 용이한 문학이며 이의 대중성이 갖는 순기능은 결코

적지 않다. 많은 사람들이 수필을 읽고 즐기고 공감하며, 또 직접 쓰는 것은 아주 좋은 현상일

뿐만 아니라 보다 확산되고 적극 권장되어야 할 일이다. 이것은 우리나라의 메마르고 소외된

문학풍토를 기름지게 가꾸고 발전시키는 데에도 큰 역할을 할 것이며, 국민의 정서함양과

인격증진, 올바른 가치관의 정립과 의식개혁, 나아가서는 그릇된 사고방식의 배격과 추방,

범죄예방 등에까지도 큰 효과를 나타낼 것이다.

4.역기능 측면: 무엇이 문제인가?

  4와 5항에서 학계와 수필계 명사들이 지적하는 수필문학의 문학성과 대중성을 중심으로

한 문제점과 대책을 기술코자 한다

1) 김우종은 한국수필의 문제점을 지나친 수필인구의 증가. 상상력의 공급부족으로 인한

미적감동의 결핍현상과 지나친 소재주의로 인한 품위의 격하현상을 든다. 다음은 수필가들의

한국적특수성에 대한 의견.

󰡒수필은 지금도 문예지에서 여전히 개구멍이 밭이처럼 천대받는 신분이다. 지금처럼

수필인구가 시인의 인구와 맞먹고 더욱 빠른 증가추세에 있는 것은 아무래도 진풍경이다.

오늘의 많은 수필가들의 다량생산도 작품의 문학적 충족도와는 상관없이 무조건

발표하고 보자는 식의 결과라면 이는 꼭 경사만은 아니다. 흥부마누라 스물다섯

줄 생산은 육시랄 놈의 흥부가 밤낮 그 ㅇㅇ구멍만 팠기 때문이라고 놀부가 말했지만,

......오늘의 많은 수필가들의 다량생산도 작품의 문학적 충족도와는 상관없이 무조건

발표하고 보자는 식의 결과라면 이는 꼭 경사만은 아니다.󰡓

  2)임선희는 수필가들의 자질측면에서 수필타락의 원인으로 감정의 비만과 언어의 낭비,

자기자랑만을 나열하는 작가정신의 결여, 개성의 실종을 든다. 다음은 개성에 대한 의견.

 󰡒가령 5인이 만든 동인지 한권을 다 읽고나서 책을 덮었을 때 특별히 기억에 남을

게 없는 경우가 있다. 5명이 모두 어슷비슷한 글을 쓰고 있다. 누구의 글도 별로 흠잡을

데가 없이 무난한데 그 무난하다는 점이 바로 함정이다. 개성이 보이지 않는 것이다.󰡓  

  3)이정림은 한국수필의 병폐로 수필가의 안이한 자세와 성급한 만족감, 선비의 문학과

관조의 문학이라는 최면, 수필인구의 양적인 확산과 용이한 추천과정, 자비출판의 범람과

그 영향, 편집자의 연령에 따른 이해와 취향, 전문성을 인정받지 못하는 수필의 위상, 수필문학에

 대한 비평의 부재, 비 문예적 산문이 끼치는 영향을 든다. 다음은 안이한 자세에 대한 설명이다.

  󰡒수필가들은 대체로 문학을 위한 수업을 하지 않는 것 같다. 문장은 소설가들에 뒤지지

 않으나 문제는 내용이다. 수필가들의 사상은 시나 소설이나 희곡을 쓰는 사람들의 수준에

 미치지 못한다. 수필을 쓰려면 문학은 물론 역사 철학 종교와 같은 전문서적들을 많이

 읽거나 남다른 체험을 쌓아야 하는데 체험도 부족하고 공부도 깊게 안하니 좋은 작품이

나오기 어려운 것은 당연하다. 문장을 맵시 있게 다듬는 솜씨만 가지고는 결코 좋은

수필을 쓸 수가 없다. 수필은 작문 그 자체에 그치는 것 이아니라 인생이 깊은 의미가 담겨

있어야 하는 문학이기 때문이다.󰡓

  4)황필호는 우리나라의 수필문학의 문학성이 빈약한 원인으로 서정수필의 범람과 수필비평의

부재를 지적한다.

  5)장세진은 우리나라 수필들이 너무 고상하고 낭만적인 세계만을 독백함으로써 삶의 육화에

실패하고 있어서 그들은 비평의 대상이 될 수조차 없다고 말한다. 작가가 이런 감정소화와

감정토로와 감정해결에만 치중하다보니 실험정신이나 새로운 변신은 엄두조차 못내게 된다.

  6)김종완은 수필작가들의 대부분이 중산층 출신 여성이라는 데서 오는 소재의 제한성과

사유의 보수성, 즉 생활체험의 제한성과 사유의 안이한 경화를 문제로 지적한다.

5. 수필문학의 향후과제: 문제점, 어떻게 극복할 것인가?

 1)김태길은 수필가와 작품의 수적증대보다는 질적인 향상, 수필계의 선비정신, 수필잡지의

지나친 상업성의 배제를 강조한다.

  2)이철호는 보다 나은 수필을 쓰기 위해서는 수필문학에 대한 공부와 꾸준한 습작, 자기계발과

 의식개혁 등의 노력을 역설한다. 수필과 수필평론의 보완적 관계를 중시하고 수필평론의 활성화도

 강조한다.

  3)황필호는 수필비평은 수필창작의 필연적 동반자라고 이의 중요성을 강조한다.

  4)윤재천은 수필의 생명은 인생의 무게를 담은 중후함에 있다. 경박스럽거나 허둥대는 모습이

 아닌 진지함에 의해 그 가치가 있다고 말하고, 우리의 서정수필이 갖는 고유한 정신을

잃지 않되 서구의 「지성수필」과 합류하여 배양될 때 우리수필은 보다 격조 있는 문학으로

발전될 수 있다고 말한다. 수필가의 자질, 수필문학의 확고한 이론정립도 강조한다.

다음은 수필가 자질에 대한 의견.

  󰡒신변잡기에 지나지 않는 안이한 태도로 창작에 임하지 말며, 자기변호나 자기부각의

 도구가 되지 말아야 하고, 자기고백의 차원을 극복하고, 주관적 감성과 객관적 이성이

 조화를 이룬 글을 창작하며, 전문성의 요구되어야 한다.󰡓 

  5)이유식은 수필가에게 교양체험 외에 상상력, 직감력, 분석력, 추리력, 창조력, 유머감각과

 위트정신의 중요성을 강조한다. 

  6)김시헌은 수필과 잡문을 구별하지 못하는 데서오는 오해를 지적한다. 오늘날 여기저기에서

 많은 글들이 쏟아져 나오는 현실이지만 잡문에는 문학적 요건이 결여되어 있다. 문학적 요건이란

 형상화이다. 형상화란 실감이 있는 문장과 자연스러운 구상과 주제로 향한 통일에의 질서이다.

 그것은 예술로서 갖추어야 하는 아름다움과 철학이다. 수필도 문학이라면 형상화과정을 거쳐야 한다. 

  7)이옥자는 다음과 같이 수필의 문학적 형상화방안을 제시한다.

첫째, 다른 예술과 마찬가지로 수필에서도 독자가 무한한 상상으로 정신적 충족감에 이를 수 있는

 미학적 의미에서 관조가 필요하다. 선택된 소재에 독자적인 형식을 부여하여 미적형성을 이룰 수

 있는 방법론이 제시되어야 한다.

둘째, 수필다운 수필이 되기 위해서는 엄정한 소재의 취택이 필요하다. 과장되거나 억지스런 글은

 읽는 사람의 취지를 흐려놓는다. 적절한 은유와 흥미진진한 에피소드의 도입, 섭리를 위한 탄탄한

 입체구성, 소재의 의미화와 상징성에 의해서 문학성은 이루어진다. 소재를 효과적으로 구체화하기

 위해서는 탁월한 묘사를 위한 개성있는 문장력으로 작품에 색깔 있는 생명감을 심어야 한다.

셋째, 문학은 궁극에는 주제의 전달을 목적으로 하며, 전달은 단순을 넘어 나름의 매혹적 영역을

 지녀야 한다.

넷째, 수필은 자기고백과 응시의 성향이 짙다. 그러므로 견고한 생명적 가치를 지니기 위해 내면적

 수고가 있어야 한다. 다음은 고백이라고 해서 아무소리에나 남의정신을 집중시키려는 것은

 경계해야 한다는 윤재천의 설명.

 󰡒글쓴이의 아내가 어떻고, 남편이 어느 정도의 능력자이고, 자식들이 공부를 잘 한다는 등,

 섭섭하다거나 행복하다는 사실은 자기에게는 중요한 일이 되지만, 독자에게는 하등의

관심거리가 아닌 것이다. 쓸 데 없는 이야기를 원고지에 쓰거나 활자화되었다고 그것이

수필일 수는 없다.󰡓 

  8)도창회는 대중수필보다는 문학수필을 강조하고 포멀수필, 명수필, 그리고 수필에 허구의

도입을 주장한다.

󰡒우리나라 문인협회에 등록된 수자만 해도 1500명을 넘었다고 한다. 그 많은 수필가들

 중에 명작을 쓴 사람이 과연 몇 사람이나 될까. 아마추어리즘을 벗어나 프로의 의식으로

 치열하게 창작정신을 살리면 반드시 명작 몇 편은 쓰리라 믿는다. 개인을 살리고 우리문단

전체를 살리는 길은 명작의 생산에 달렸다.󰡓 

  9)박철화는 배타적 엘리트주의 그리고 다수에 근거를 두고 있는 상업주의를 동시에 경계하고

 극복하는 것, 거기서 대중성은 아름답게 꽃핀다고 말한다. 그래서 문학제도는 늘 우리에게

양분이 될 것을 요청하고 있다. 언어라는 꽃은 공적인 몫이다. 사사로운 이익을 위해 함부로

전유할 수 없는 불가침의 영역인 것이다. 

  10)최원현은 21세기 우리수필문학의 방향성으로 다음을 들고 있다.

첫째, 수필작가의 좋은 수필에 대한 사명감이 우선되어야 한다.

둘째, 뛰어난 수필가를 발굴해 내고 그가 작품활동을 원활히 할 수 있게 해주는 풍토를 조성해야한다. 

셋째, 개인주의와 다양한 개성의 존중이다.

넷째, 미래문학으로서의 새로운 독자층 확보

다섯째, 인터넷시대에 알맞은 수필 쓰기이다.  다음은 참신한 등단제도에 대한 의견.

󰡒요즈음의 등단제도는 신인발굴의 근본 목적보다는 출판비 확보라는 상업적 목적이

더 큰 것 같은 인상이다. 뛰어난 수필가를 발굴해내고 그가 작품활동을 원활히 할 수 있게

해주는 풍토를 조성해야 한다. 좋은 문학지, 사보고 싶어지는 책을 만들어야 할 텐데 몇몇

수필지를 제외하곤 돈을 내고 사고싶다는 마음이 전혀 들지 않는다. 그러니 구매력이 생길

리 없다. 사보지 않는 잡지를 만드니 거기에 글을 실은 작가의 글을 누가 읽어볼 것인가.

결국 서로의 글을 나눠 읽어보는 정도이다. 명함하나 만드는 것처럼 이름을 올리는 등단제도,

확실히 검증하여 배출시키는 책임감이 필요하고, 무엇보다 작가적 생명력을 키워줄 질 높은

문학지의 생존력을 확보해야 할 것이다.󰡓 

6. 요약 : 문제점과 대책

  우리수필문학의 문학성과 대중성의 관점에서 제기되는 문제점을 요약하면 문학성의 빈약,

수필가의 자질저하, 수필자체가 갖는 외적요인 등이다. 따라서 이에 대응하는 대책 또는

극복방안이 요구된다.

문  제  점	대     책
1.문학성의 빈약  .미적감동의 결핍  .서정수필의 범람 2.수필가의 자질저하  .지나친 소재주의로 인한 품위의 격하현상  .감성의 비만과 언어의 낭비  .자기자랑만 나열하는 작가정신의 결여  .개성의 실종  .안이한 자세와 성급한 만족감  .선비의 문학과 관조의 문학이라는 최면  .수필인구의 양적확산과 용이한 추천과정  .자비출판의 범람과 그 영향 3.기타 요인  .무형식등 수필자체가 지니는 특성  .편집자의 이해와 취향  .전문성을 인정받지 못하는 수필의 위상  .수필비평의 부재  .수필이론 부재	1.문학적 형상화  .미학적 관조  .소재의의미와상징, 지성을통한미의식의유도  .주제의 변용을 위한 소재의 해체작업  .내면적 수고에 묻어나는 문학적 향기 2.수필가의 자질향상  .수필가의 끈임 없는 자기계발과 실험정신  .서구 지성수필의 구현  .수필가의교양체험.상상력.직감력.분석력함양  .작가적 소명감  .참신한 등단제도의 활용  .뛰어난 수필가의 발굴양성 3.기타 요인  .수필문학의 확고한 이론정립  .시대에 맞는 새로운 모델의 정립  .수필비평의 활성화  .전문성함양  .미래문학으로서 새로운 독자층확보  .배타적 엘리트주의와 상업주의의 배격

Ⅲ. 결 어

수필문학의 문학성과 대중성이 순기능 또는 긍정적 효과를 갖는 측면이 있지만 대중성은 문학성의

빈약이라는 역기능 또는 문제점을 낳는다. 따라서 이러한 문제점을 극복하는 것이 수필문학의 중요한

당면과제가 되고 있다. 모든 제도는 나름대로의 한계와 병폐를 갖고 있다. 수필의 발전을 위해 양자는

이것이냐 저것이냐의 문제가 아니고 둘 다 함께 어우러져야할 과제이다. 다른 문학 장르에서도

대중문학과 엘리트문학논쟁이나 얕은 물의 문학과 깊은 물의 문학의 논의와 이에 수반하는 문학의

질과 양의 논쟁은 계속되고 있다. 수필에서의 순수와 참여논쟁, 수필의 주체는 어떤 계층의

사람들인가 등으로 문학수필이냐 대중수필이냐를 두고 논란이 거듭되고 있다. 이들 양자는 어느

한쪽도 절대적인 것으로 단언하기 어렵다. 이들 관계는 상보적이며 나름대로의 타당성과 합리성

또는 장단점을 가진다. 이들의 목표는 동일하다. 그런 관점에 초점을 맞추어 수필문학의 문학성과

대중성이 갖는 순기능과 역기능을 살펴보고 역기능에 대한 극복방안을 제시하였다.

		순기능측면   • 긍정적효과		향후과제
수필문학의  문학성과대중성
		역기능측면   • 부정적효과		• 원인규명   •대책/극복방안제시

 수필문학의 생명력을 확보하기 위해서 수필인구의 저변확대는 매우 중요한 일이다.

김현주는 변화와 다양성의 시대를 맡아갈 문학의 장르로서 수필은 나와 나의 가족을 넘어선 것들과

적극적으로 대면하고 그것들에 대한 문학의 사유와 실천에 적극적으로 참여하고 개입해야 한다고

강조한다.

장르의 위치와 성격은 절대적으로 고정될 수 있는 것이 아니라 역사적으로 변화하는 것이다.

이런 점에서 넓게는 현대사회의 문화적 지형속에서  좁게는 한국현대문학의 지형속에서 수필이

어디에 그리고 어떻게 존재해야 하는가는 여전히 중요한 문제일 수밖에 없다.

우리수필이 대중성을 확보했으나 문학성에는 많은 문제점을 가지고 있음을 이미 지적한바와 같다.

수필인구는 크게 증가했지만 독자에게 미적감동을 주는 좋은 수필을 쓰는 사람은 많지 않다.

단순한 생활의 기록이나 고백이 아닌 생활의 경험을 문학적인 표현으로 격조 높은 수필을 쓸

수 있느냐에 우리수필의 과제가 있다.

문인 만명에 수필가 3.500명 시대를 맞고 있다. 수필의 양적증대에 맞추어 질적 향상이 시급한

일이다. 좋은 수필과 많은 독자의 확보가 필요하다.  쓴다고 다 문학이 아니다. 푸르니에의

말처럼 많은 독자가 읽어주어야 문학이다. 독자들은 좋은 수필을 만나지 못할 때 수필에

식상하고 외면하는 때문이다. 수필은 웰빙시대를 선도하는 만인의 문학으로서 많은 독자층의

요구를 충족하면서 시대의 총아로 부상하고 있다. 수필의 존재방식에 큰 변화는 불가피한 추세이다.

배타적 엘리트주의와 지나친 상업주의를 경계하고 수필의 문학성을 배양할 때 수필의

대중성은 아름다운 개화를 맞이할 것이다.       〈논문인용 참고문헌/생략〉

 
마음으로의 여행    

나의 기억에 남는 명산 기행

(Alps와 Canadian Rockies)

1. (알프스) 융프라우(Jungfraujoch) 접근로 및 조감도 

인터라켄(567m) → 즈바이뤼취넨(652m) →   그린델발트(1034m)/라우터브룬넨(797m) → 크라이네사이데크(2061m) →  융프라우요흐(3454m)

2. (알프스) 인터라켄 (Interlaken)

튠(Thun)과 브리엔츠(Brienz) 호수 사이에 있는 도시란 뜻.

베르너 오버란트(Bernese Oberland/ 베른 건너편)의 중심 도시.

알프스 여행의 베이스 캠프.

3. (알프스) 라우터브룬넨 (Lauterbrunnen)

울려퍼지는 샘이란 뜻. 300m 낙차 큰 슈타우프바흐(Staubbach) 폭포가  있고

도시주위는 스위스의 도원경으로 불림.

 4.(알프스) 그린델발트 (Grindelwald)

아이거와 베터호른 산기슭에 형성된 마을. 빙하 마을(glacier village)이라고도 함. 

버스가 다니며 숙박시설이 편리. 예로부터 유럽의 묵객들이 즐겨찾고  신혼지로도

유명.

만년설 빙하의 크레바스 틈 속으로 청자 빛 운무에 감추어진 영겁의 속살은 대자연이 잉태하고 있는 또 하나의 경이요 신비이다. 

5. (알프스) 크라이네 사이데크 (Kleine Scheidegg)

융프라우 요흐를 오르는 중간 기착지.

6. (알프스) 융프라우 요흐 (Jungfraujoch/ 3454m)

젊은 처녀의 어깨를 뜻. 유럽에서 가장 높은 곳에 위치한 기차역으로도 유명.  

얼음궁전과 스핑크스 전망대가 있음. 오른쪽은 세계최대의 빙하인  알레치(Aletch).

7. (이하 로키) 글레이셔 공원의 루이스 호수 (Lake Louise) 

레이크 루이스는 작은 물고기들의 호수. 에메랄드 호수등으로 불려지다가, 19세기후반 영국 빅토리아 여왕의 딸이었던 루이스 캐롤라인 앨버타 공주의 방문을 기념해 붙인 이름. 호수는 (카나디언 로키의 보석)이라는 애칭을 갖고 있으며 1890년에 지어진 루이스호텔과 함께 세계 10대 절경중의 하나.

루이스 호수는 빙하호 특유의 파란 물빛이 푸른 하늘과 주위의 초록빛 산 그리고 거대한 빙하와 어울려 장관을 연출. 호수의 물빛이 신비로운 옥색을 띠는 것은 호수뒤편의 산 정상을 덮고있는 빙하에서 녹아내린 물이 호수로 흘러들면서 석회성분이 호수아래에 가라앉았는데 이 석회성분이 햇빛에 반사되어 찬란한  에메랄드 빛을 만들어내는 때문이다.

8. (로키)보우 강 계곡의 밴프 시(Banff)

골프코스 후면 좌측에 유명한 밴프스프링스  호텔 (Banff Springs Htl/1888)이보인다.

골프 도중 야생 카나다 사슴 엘크와 곰을 조우할 수 있음.

인근의 보우강(Bow River) 폭포는 마릴린몬로 주연의 돌아오지 않는 강(1954) 촬영지.

9. (로키)모레인호수 (Moraine Lake) 

호수 뒤편의 산은 벤크쳄나 산(Wenkchemna Mt)

10. (로키) 재스퍼 공원 (Jasper Natl Park)

휘슬러 산(Whistlers Mt) 정상으로 가는 케이블 카.

11. (로키) 마린 호수 (Maligne Lake)

 가운데 섬이 유명한  Spirit Island.

12. (로키)워터톤 호수 (Waterton Lake) 

 좌측에 보이는 건물은 웨일스 호텔 (Prince of Wales Htl) 

13. (로키) 콜럼비아 빙원 (Columbia Icefield) 

 만년빙하 위로 관광객을 실은 설상차가 왕래.

자연은 인간생명의 본원으로 인간은 부단히 자연과 조화로운 삶을 추구하여 왔다.

경이로운 자연ㅡ나무와 숲, 산과 고원, 바다와 해변, 대초원, 호수와 강, 사막ㅡ을 가까이하고 관찰하면서 삶의 지혜를 얻고 인생의 즐거움을 얻을 수 있다. 자연은  멀리 떨어진 세계가 아니며 공원과 산 바다에만 있는 것도 아니다. 자연은 우리 주위 도처에 있다. 그속에서 우리는 자연의 색깔이나 생명과 주기, 적응력, 시간의 감각등 이들의 모습을 볼수 있다. 야생의 소리와 냄새는 우리의 오감을 자극하느 또다른 멋진 선물이다. 세계를 돌며 많은 강과 산, 호수와 폭포, 바다와 해변, 사막과 공원을 관찰할 기회가 있었다. 나름대로 특색이 있고 느낌이 달랐다. 그중에서도 나에게 산은 모든 자연경치의 총합체로 각인되었다. 로키, 안데스, 천산, 후지도 좋았지만 알프스는 그중 으뜸이었다.

(Alps)

알프스는 유럽중남부에 있는 유럽에서 가장 높은 산맥이다. 남부는 프랑스에서 시작하여 이태리 스위스 오스트리아 독일에 걸쳐있다. 희고 높은 산이란 의미를 가지고 있으며 길이는 1200km, 평균고도는 2500m이다.

최고봉 몽불랑은 4810m로 희말라야나 안데스에 비하면 고도는 떨어지지만 정상부에는 빙하가 발달해 있으며 유럽의 큰강인 라인, 론, 다뉴브, 포강등의 발원지이기도 하다. 알프스는 남부 동부 서부로 나누어 지는데 남부에는 프랑스의 몽불랑이 유명한 산이다.

서부는 스위스의 체르마트(1605m),마터호른(4505m),그린델발트를 중심으로 한 핀슈테라르호른(4275m) 융프라우(4165m) 묀히(4105m) 아이거(3970m) 베터호른(3708m)등 등산으로 유명한 산들이 많다(베르너오버란트지역).

특히 스위스는 알프스의 중심으로 깨끗한 자연미가 살아있는 곳으로 평가되고 있다. 거대한 빙하로 알레치 고르너와, 보석같은 호수 루체른, 마지오레오, 레만, 튠, 브리엔츠가 있고, 아름다운 폭포로 기스바흐가 있다.

특히 이지역은 알프스의 매력과 명성 때문에 이미 200여년전인 1779년에 괴테가 이곳을 방문한 것을 위시하여 동시대 문인과 음악가인 바이런, 베버, 멘델스죤 등이 이곳을 찾았다.

동부는 오스트리아를 중심으로 이태리로 통하는 브레너고개 너머에 칠러탈알프스가 있다. 주요 관광지로는 스위스의 그린델발트, 체르마트,  다보스, 생모리츠가 있고, 프랑스의 샤모니, 이태리의 코르티나담페초, 오스트리아의 인스브르크등으로 국제적인 등산 스키장이 있으며 많은 관광객이 찾아든다. 

철도와 도로의 유명한 통로로는 프랑스→이태리간의 몽스니, 프티생베르나르, 스위스→이태리간의 심플론, 생고타르, 그랑생베르나르, 스플뤼겐, 마로야, 오스트리아→이태리간의 브레너, 탈비스가  있다.

(Canadian Rockies)

북아메리카 서부를 남북으로 뻗은 세계적인 산맥으로 북부는 알래스카산맥과  연결되어 카나다와 미국으로 걸쳐지고 남단의 리오그란데 계곡까지 길이  4500km이다. 로키산맥들의 고봉들은 미국 콜로라도주에 집중되어 있는데  높이가 4,300m를 넘는 산이 무려 50개나 된다. 카나디언로키는 로키산맥중  카나다에 있는 부분의 호칭이며 길이 약1,500km, 너비80km, 표고3,954m의  최고봉 로브슨산을 비롯 컬럼비아산(3747m) 엘버타산(3619m)이 있다. 고산이  많으므로 현재도 빙하가 발달하여 각처에 아름다운 산악빙하와 카르지형을 볼 수 있다. 국립공원으로는 재스퍼, 밴프, 요호, 글레이셔, 쿠트네이, 워터턴호수 등이 있다.

특히 세계최고의 휴양지로 손꼽히는 밴프는 유네스코에 의해 세계유산으로 지정된 자연의 보고다. 밴프에서 레이크 루이스를 거쳐 재스퍼사이를 연결하는 300km의 icefield parkway는 카나디언로키의 골든루트로 유명하하다.  세계에서 가장 아름다운 드라이브코스 가운데 하나로 꼽힌다.

레이크 루이스는 카나디언 로키의 보석으로 불릴 정도로 아름다운 비경을 간직하고 있으며 주위에 있는 샤또레이크 루이스호텔과 함께 세계 10대 절경으로 선정된바 있다. 아름다운 산을 뒤로 빙하호수의 파란 물빛이 푸른하늘과 어우러져 자연의 신비로움을 자아내며 이곳을 찾는 많은 사람들이 절경에 감탄하여 기행문을 남긴다.

재스퍼와 밴프공원에는 유명한 콜럼비아 빙원이 있으며 두께가 최고 1,000m이고 빙설이 310평방km의 넓은 지역에 걸쳐있다. 많은 관광객들이 설상차를 타고 빙하를 찾는 곳이기도하다. 만년빙하 위를 걸으면서 빙하 곳곳에서 흘러나오는 빙하수를 시음 해보고, 빙하가 갈라진 틈사이로 푸르스름한 빛깔의 얼음절벽을 들여다보고 있노라면 세월의 영겁을 느끼게 한다. 빙원은 서서히 녹아들어 강들의 어머니라는 별명을 얻고 있으며 대서양 북극해 태평양으로 흘러가고 있다.