유치환(柳致環), 깃발

깃발                                               유치환(柳致環)  이것은 소리 없는 아우성저 푸룬 해원(海原)을 향하여 흔드는영원한 노스탤지어의 손수건순정은 물결같이 바람에 나부끼고오로지 맑고 곧은 이념의 푯대 끝에애수(哀愁)는 백로처럼 날개를 펴다아! 누구인가?이렇게 슬프고도 애닮은 마음을맨 처음 공중에 달 줄을 안 그는 (『조선문단』, 1936.1)  [어휘풀이]-노스탤지어 : 고향을 몹시 그리워하는 마음. 또는 지난 시절에 대한 그리움.-애닮은 : 애달픈 [작품해설]이 시는 청마 초기 시의 주된 정조인 연민과 애수위 서정을 통하여 존재론적 차원의 허무의 문제를 제기한 작품이다. 전 9행의 단연 형식의 이 시는 비유적 비교와 반어적 대조를 통해 성공을 거두고 있다. 진술(陳述)에 의존하여 대부분 관념시가 되고 있는 일반적인 청마시에 비해, 이 시는 체험의 윤리적 의미를 중시한 수사적 차원의 방법을 택함으로써 진술 대신 다양한 이미지를 형상화하고 있다.이 시는 중심 이미지인 ‘깃발’에 ‘아우성’, ‘손수건’, ‘순정’, ‘애수’, ‘마음’이라는 5개의 참신한 보조 관념이 연결된 확장 은유의 형태를 취하고 있다. 곧 깃발은 ‘노스탤지어의 손수건’으로 ‘푸른 해원’이라는 이상향을 동경하는 ‘순정’을 상징하며, ‘애수’와 ‘마음’은 이상향에 끝내 도달하지 못한 데서 비롯된 좌절의 표상이다. 그러므로 ‘푸른 해원의 하얀 깃발’이라는 색채의 대조 속에는 이 두 상반된 태도가 적절히 대응되어 있다.다시 말해, 깃발은 ‘맑고 곧은 이념의 끝’에서 이상향을 향한 ‘아우성’의 몸짓으로 의지와 집념의 자세를 보이기도 하지만, 결국은 깃대를 떠날 수 없는 숙명적 존재임을 깨닫고 절망하고 만다. 결국 이 작품은 이상향에 도달하지 못해 절망하는 감성적 허무와, 영원히 실현될 수 없는 이상인 줄 알면서도 끝끝내 포기하지 못하는 인간 존재의 모순과 고뇌를 깃발의 펄럭이는 모습을 통해 제시하고 있다.  [작가소개]유치환(柳致環) 청마(靑馬)1908년 경상남도 통영 출생1927년 연희전문학교 문과 입학1931년 『문예월간』에 시 「정적」을 발표하여 등단1937년 문예 동인지 『생리』 발행1946년 조선청년문학가협회 회장 역임1947년 제1회 조선청년문학가협회 시인상 수상1957년 한국시인협회 초대 회장1967년 사망 시집 : 『청마시초』(1939), 『생명의 서』(1947), 『울릉도』(1948), 『청령일기(蜻蛉日記)』(1949),『보병과 더불어』(1951), 『예루살렘의 닭』(1953), 『청마시집』(1954), 『제9시집』(1957),『유치환 시초』(1953), 『동방의 느티』(1959), 『뜨거운 노래는 땅에 묻는다』(1960),『미루나무와 남풍』(1964), 『파도야 어쩌란 말이냐』(1965), 『청마시선』(1974),『깃발』(1975), 『유치환-한국현대시문학대계 15』(1981)