<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/Uu6O/ca6dc3413124af565026c618967ae7325cd14aba" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/Uu6O/ca6dc3413124af565026c618967ae7325cd14aba" data-origin-width="320" data-origin-height="817"></div><p> </p><p style="text-align: center;">- 지족상락 (知足常樂) <br><br>'지족상락(知足常樂)'이란</p><p style="text-align: center;"> '만족할 줄 알면 늘 즐겁다'라는 뜻으로 </p><p style="text-align: center;">노자의 도덕경에서 유래한 말이다.<br><br>도덕경에는 '지족(知足)'에 관한 말들이 많다.<br><br>​名與身孰親(명여신숙친)<br>명예와 생명 중 무엇을 사랑하는가<br><br>身與貨孰多(신여화숙다)<br>생명과 재물 무엇을 중히 여기는가<br><br>得與亡孰病(득여망숙병)<br>얻거나 잃을 때 뭣이 고통스러운가<br><br>是故甚愛必大費(시고심애필대비)<br>이런 까닭에 애착이 크면 큰 대가를 치르고<br><br>多藏必厚亡(다장필후망)<br>많이 쌓아둘수록 반드시 크게 잃게 된다<br><br>知足不辱(지족불욕)<br>만족할 줄을 알면 욕되지 않고<br><br>知止不殆(지지불태)<br>멈출 줄 알면 위태롭지 않으며<br><br>可以長久(가이장구)<br>이로써 오래 편안할 수가 있다<br><br>​노자는 또 이렇게 말한다.<br><br>禍莫大於不知足(화막대어부지족)<br>만족할 줄 모르는 것보다 더 큰 재앙은 없고<br><br>咎莫大於欲得(구막대어욕득)<br>욕심부리는 것보다 더 큰 잘못은 없다<br><br>故知足之足 常足矣(고지족지족 상족의)<br>그래서 스스로 만족할 줄 알면 늘 부족함이 없다<br><br>우리들은 아직 오지도 않은 미래에 오늘을 빌려주며 </p><p style="text-align: center;">살아가는 것을 당연하게 여긴다. </p><p style="text-align: center;">이미 충분히 가지고 있는데 비울 줄 모르고 쌓아두기만 한다.<br><br>우리들로 하여금 끝도 모르게 욕심부리게 만드는 </p><p style="text-align: center;">그것이 바로 명예요 재물이다. </p><p style="text-align: center;">식물은 왜 제 몸에 필요 이상의 물을 열심히 내어놓을까. </p><p style="text-align: center;">그것은 바로 필요 이상의 물을 품고 있으면 </p><p style="text-align: center;">뿌리가 썩기 때문이다.<br><br>​노자는 '지족(지족)'과 상대되는 말은 </p><p style="text-align: center;">'욕심(慾心)'이라며 이를 경계했다.<br><br>五色令人目盲(오색영인목맹)<br>갖가지 빛깔이 사람의 눈을 멀게 하고<br><br>五音令人耳聾(오음영인이롱)<br>갖가지 소리가 사람의 귀를 멀게 하고<br><br>五味令人口爽(오미영인구상)<br>갖가지 음식이 사람 입을 망쳐 놓는다<br><br>難得之貨令人行妨(난득지화영인행방)<br>얻기 어려운 재물은 사람 행동에 장애를 일으킨다<br><br>是以聖人爲腹不爲目(시이성인위복불위목)<br>그래서 성인은 속을 채울지언정 겉치레는 하지 않는다<br><br>故去彼取此(고거피취차)<br>그리하여 물욕을 버리고 만족한다<br><br>멈춰야 할 때를 아는 것은 제 자신을 찾아가는 여정의 중요한 일부이다.</p><p style="text-align: center;">그 곳에 명예나 재물에 대한 욕망은 존재하지 않는다.</p><p style="text-align: center;">방해가 되는 것은 오직 명예나 재물에 대한 우리의 집착이다.<br><br>​이처럼 욕심은 바로 사람의 오관(五官)에서 기인하기 때문에 인지상정이라 할 수 있다.</p><p style="text-align: center;">그럼에도 불구하고 '자신의 분수를 알고 적당히 만족할 줄 알아야(안분지족 安分知足)',</p><p style="text-align: center;">넘지 말아야 할 선을 넘지 않고 멈출 수도 있다.</p><p style="text-align: center;"> </p>
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첫댓글 잠시 머물다 갑니다
고맙습니다
좋은 하루 되세요
우아 완전 작품 예술이군요
서체가 한석봉이네요
어찌 이리 잘쓰시는지요
너무 멋지군요
잘 보고 갑니다
과찬의 말씀입니다
오늘도 춥네요
건강 잘 지키시며 하루 잘 보내시길 바랍니다
인색한 사람.은
덧정머리 없더이다
남의건 바라면서
자신은 벌 벌 떠는 노랭이
그런 사람들이 수두룩 하지요
자기만 아는 사람
남의 생각은 조금도 안하는 사람 말입니다
@시인김정래 특히
나이 드신 분들이
대부분 그래요
배곯고 살아나온 세대라서 인지 몰라도
살만 하게 되도 인색은 여전하답니다
@라아라 님~
맞아요
노욕(老欲)은 어쩔 수 없나 봅니다
나이들면 베풀며 살아야 하는데 ........
일필휘지~ 글씨 쓰심이 대가이십니다.
다방면에 조예가 깊으십니다.
좋은 글에 머물게 해주셔서 감사합니다.
고맙습니다 리아라님~
전 예술에 욕심이 좀 많아서요 ㅎ
너무너무 좋아서
용띠 방에도 올렸씨유
요기 요기 수다방에도
하나 그셔서 올렸지롱요^^
넘 좋아서요^^
차마두님~
참 부지런도 하십니다 ㅎ
고맙습니다
와! 멋져요.
이번주 부터 행서 시작했는데
시인님의 서예 체본으로 따라서 연습하겠습니다.
사명님~
그러세요
앞으로 글 써서 자주 올릴게요
그러면 이게 사이버 강좌인가? ㅎㅎ
오늘도 좋은 날 되세요
이제는 그럴 나이가 되었습니다
욕심부리지 않으면 마음이 편안해 지지요
아직도 욕심부리는 사람들 보면 측은합니다
청솔님~
작은 것이라도 만족하면 그게 행복이 아니겠는지요
고맙습니다
오늘도 좋은 하루 되세요
요즘 구막대여욕든
하다가 마음 상한적 있어요 ㅎ 이제 지족상락 하렵니다
안단테님~
잘 생각하셨습니다
나이들면 당연한 생각이지요
고맙습니다
좋은 가을길 되세요
재물욕심은 이제 없고
감사만 합니다.
그런데 즐기며 배우는 것은 삶을 풍요롭게 하는 거 같아요.
묵향이 전해져옵니다.
푸짐한 한자 공부
감사합니다.ㅎ
별꽃님~
고운 흔적 고맙습니다
오늘 날씨 넘 좋네요
남은 오늘도 잘 보내시길 바랍니다
무향님~
고맙습니다
좋은 시간 되세요
무한 공감의 글귀와 글체에 머물다 갑니다^^
복매님~
가을은 이제 익을대로 익어 떠날 채비를 하고
우린 곧 겨울을 맞아야겠네요
참 짧은 가을입니다
아쉽지만 가을을 보내야겠지요
오늘도 고운 발걸음 고맙습니다
남은 주말 잘 보내시길 바랍니다