내가 너희들을 어떻게 키웠는데...

[노행자]

       흔히들 부모된 이들로서 자식에 대한 서운함의 표현인 말입니다.

     헌데 이런 말을 하는 분들의 면모를 살펴보자면 자식들에 대해 지나치게

     기대하는 마음이 너무 크기 때문이지요.이럴 때 '과유불급'이란 표현을 합니다.

     過 猶 不 及(과유불급)

     過; '지나칠 과'로 흔히들 저 사람 너무 과해 란 표현을 하지요.

     猶; '오히려 유,또는 같다,마찬가지다'란 뜻이 있습니다.

   不; '아니 불'로 부정을 뜻하지요.

     及; '미칠 급'으로 아직 다다르지 못한 상태를 의미합니다.

       사람들은 대체로 과유불급에 대해 '지나침은 모자람만 못하다' 로 풀이들을 하지요.

     그런데 그 어원을 살펴보자면 논어 선진편(先進篇)에서 공자의 제자들 중 자공이란

     사람이 자장(子長)과 자하(子夏) 가운데 누가 더 어지냐고 묻자,공자는 자장은 지나치고

     자하는 미치지 못한다고 대답을 했습니다.그러자 자공은 또 다시 그럼 자장이 낫단

     말씀이냐고 반문하자,공자는  "지나친 것은 미치지 못한 것과 같다" 고 말씀하셨지요.

     따라서 '과유불급'이란 너무 지나치다라든가 모자르다는 등은 거기서 거기다라는 뜻이지

     많은 사람들이 알고 있는 지나침이란 모자름만 못하다란 것과는 좀 거리가 있는 표현입니다.

       자식들 다 키워놓고 나니 제각기 뿔뿔이라...

     자식을 낳고 애지중지 모든 걸 다 바쳐 키워놓고 나니 자식들은 부모돌아볼 겨를없이

     자신들 삶에 열중하느라 경황이 없습니다.물론 바쁘다는 핑계이겠지만 이 조차도 당연하게

     받아들여야 합니다.그런데 자식사랑이 너무 지나치다 보니 부모된 입장에서는 서운한

     모양입니다.부모된 이로서 자식들 나름 잘 생활해 가면 그 뿐입니다.그래야지 자꾸 서운하다

     하여 보다 많은 것을 요구하다 보면 끝이 보이질 않습니다.바로 '과유불급'입니다.

       조선 중기 연산군 때 '박은,이행 그리고 남곤' 이렇게 세 벗이 있었습니다.

     올곧고 강직한 선비 박은의 경우 26세의 꽃다운 나이로 참수당하고 맙니다.

     천하의 간신 유자광[병신같은 왕 예종 때 유자광의 모함으로 남이장군 역시 죽임을 당함]의

     모함으로 온갖 형벌로 결국 죽임을 당하지요.그런데도 끝까지 굴하지 않고 죽음의 순간에서도

     얼굴색 하나 변하지 않고 다만 하늘을 우러러 크게 두 번 웃을 뿐이었다고 했습니다(갑자사화).

     남곤이란 인물은 그 중 가장 연장자로 시대에 편승하여 영의정에까지 오른 인물이지요.

     또 한 분 이행이란 분은 벗 박은의 죽음을 애도하며 평생토록 그를 기리며 시를 짓다 생을

     마감하고 맙니다.이 세 사람은 비록 벗 관계이었지만서도 박은의 경우 올곧은 선비의 길을 갔고 

     남곤은 간신의 길을 걸었는데 결국 선비 박은은 죽어서 그 영명을 드날린 반면 남곤은 역적으로

     낙인찍혀 그 후손들에게 두고두고 짐이 되고 있습니다.이행이란 분은 그래도 그나마 나름

     중용의 길을 걸어갔는데 훗날 유배되어 결국 귀향지에서 쓸쓸하게 생을 마감하고 맙니다.

        선비 박은의 경우 지나치게 과하여 죽임을 당하였고 남곤은 욕심이 과하여 그 이름을

     더럽혔으며 박은의 절친한 벗 이행은 그래도 그 후손들이 번성하여 조선의 빛이 되었습니다.

     이행의 웃어른으로 사육신 성삼문은 재종숙이고 사임당 신씨가 당질부이며 대학자 율곡 이이가

     재종부였고 구국의 성웅 충무공 이순신이 그의 가문 덕수 이씨에서 나왔습니다

        울 님들 과유불급의 원 뜻을 잘 헤아리어 대대손손 바름으로 자리매김하시길 기원드립니다.

복령사(福靈寺)-박은(朴誾)

伽藍却是新羅舊

가람각시신라구        가람(사찰)은 변함없이 신라의 옛 건물이언만 

千佛皆從西竺來

천불개종서축래        천개의 불상 모두가 서쪽(천축,인도)에서 비롯되었구나.

終古神人迷大隗 외=阜+鬼(험할외)

종고신인미대외         그 옛날 신인이 있어 대외산에서 길을 잃고 헤매었나니

至今福地似天台

지금복지사천태          복 받은 땅 복령사는 천태산과 비슷도 하구나.

春陰欲雨鳥相語

춘음욕우조상어           흐린 봄날, 비라도 내릴 듯 새들은 지저귀고

老樹無情風自哀

로수무정풍자애           고목은 무정한데 비바람 홀로 슬프구나.

萬事不堪供一笑

만사불감공일소            세상만사 크게 웃음 한번 짓느니만 못한지라

靑山閱世只浮埃

청산열세지부애            한갓 먼지만도 못한 세간의 일 청산에서 굽어보노라.

조선중기 최고의 문인이자 선비인 박은의 '복령사'란 대표적인 詩인데 그의 호(呼)가

읍취헌(揖醉軒.푸른 산 빛을 끌어오는 집)이라 함은 그의 집이 지금의 남산 자락에 있었기

때문이라 합니다.훗날 이행은 그 집(박은의 옛 집)을 찾아 風雨空齋獨掩門(풍우공재독엄문)이라며

피맺힌 절규로 자신의 詩 칠언절구 마지막 싯귀에서 '비바람 속 빈집에서 홀로 문을 닫노라'고

그의 절친한 벗 박은이 쓴 그림병풍을 보며 박은이  쓴 시의 뒤에 가득한 슬픔으로 기록을 남기지요.

참으로 통탄할 일이 아닐 수 없습니다.그래도 우리는 그런 선비의 길을 가야하겠습니다.

그게 참 도리이니까요.

  울님들 한가위명절 올곧은 아름다움으로 댁내 두루 잘 지내시길 기원드립니다.

[변덕쟁이~]

우리신랑이 18번 레파토리~~내가 저놈들을 어텋게 길렀는데~~~~~ㅠㅠ
아,,,어리섞은 생각~~~우리부모들도 다그리했지만~
죽어서는 이름을 남긴다,,,

[노행자]

그래도 서로 아우르며 살아가야겠지요.미천한 제 글에 일일이 댓글로 화답하시니 고맙습니다^^

[변덕쟁이~]

아니~별말씀을~~~

[희망꽃]

노행자님^0^
가족과 함께하는 즐겁고 행복한명절 연휴 되세요
오늘 넘넘 아팠는데 팔순을 바라보시는 아버지께서 모자란딸이 밥도굶으며 아파누웠나해서 도시락짜지 사들고 오셨네요
순간 눈물이 나는걸 참았답니다
맘아파하는 딸이 밉고 싫으시겠죠??
가슴이아려옵니다

[노행자]

애틋한 마음이란 밉고 싫다는 표현과는 거리가 아주 많이 있지요.
따스하고 늘 자애로우신 분은 다름 아닌 우리네 부모님이 아닌가 합니다.
그래도 희망꽃 님께서는 그런 사랑을 듬뿍 받고 계시니 진정 행복인 게지요.
아름다운 희망꽃 님~
하루빨리 건강 회복하시어 행복한 모습으로 부모님께 기쁨 하나가득 안겨드리시길요~
늘 반가운 마음이랍니다^^

[이 화]

부모가 자식에게 기댄다면 ㅎ 자식도 부모를 기대 겠지요~
그져 옳바르게 가라고 일러줄수 밖에...ㅎ

[노행자]

나이들어 아프면 옛날처럼 집에서 자식이 병간호하는 게 아니라, 병원신세를 져야하니 그게 문제인 게지요.
직장생활로 천상 간병인을 둘 수 밖에요... 감사합니다^^

[나리향기]

좋은글 감사합니다 ~

[노행자]

네~ 고맙습니다^^

[이쁜 김영희]

명절날 돌아오면 가족 생각, 가문 생각, 이웃 생각 하게 되는데
지나고 나면 말이 너무 많았나 싶고 하지 않았어도 되는 말도 한 듯하니......

명절 끝에 얻는 후유증들은 우리가 가족이라는 이름으로 섞이느라 일어나는 갈등이라 여기며
측은지심으로 동기간들을 헤아리리라 다짐해 봅니다.

우리 시대에 올곧은 자세라 함은
모두가 바른 생각 넓은 이해심에서 비롯되는 것 같네요.
지나치지 않고 모자라지 않는 중심을 갖고 남은 날 가기 원하여이다~~!!

[노행자]

저 역시 명절을 지내고 나면 꼭 한번 되짚어보는 것이 바로 '내가 너무 쓸데없이 말을 많이 한 것 아닌가...'
하는 생각입니다.적정수준에서 말의 중요성을 알아 처신할 줄 아는 것이 무척 중요하겠더라구요^^
늘 그 속내를 알아 댓글을 주심에 감사드립니다.