스크랩 구미사찰 순례 모임 6차 순례 쌍계사 (4월 12일)

[선주구이]

국사암에서 오솔길로 쌍계사로 들어가면 입장료 공짜 입니다

그리고 자동차는 국사암에서좁은 옛마을길로 쌍계사로 가는길이 있습니다.

쌍계사 매표소 안쪽으로 들어오게 되있어서 주차비공짜이면서 경내까지 들어갈수있습니다.

공양간앞에도 주차할수있고 주차공간은 많이 있습니다. 참고 하세요.

.ㅎㅎ 이거 갈켜주면 쌍계사스님들 저 싫어 하실것 같은데..수입 줄어들어서..

단 버스는 올라가기가 힘들고 운전솜씨는 저정도는 되셔야됩니다..

 쌍계사(雙磎寺)는 신라 성덕왕 21년(722년) 대비(大悲), 삼법(三法) 두 화상께서

선종(禪宗)의 六祖이신 혜능스님의 정상을 모시고 귀국, "지리산 설리갈화처

(雪裏葛花處 : 눈쌓인 계곡 칡꽃이 피어있는 곳)에 봉안하라"는 꿈의 계시를 받고

호랑이의 인도로 이 곳을 찾아 절을 지은 것이 유래가 되었다.

그 뒤 문성왕 2년(840년) 중국에서 선종의 법맥을 이어 귀국하신 혜소 진감(眞鑑)선사께서

퇴락한 삼법스님의 절터에 옥천사(玉泉寺)라는 대가람을 중창하시어 선의 가르침과

범패(梵唄)를 널리 보급하시었으니 후에 나라에서 "쌍계사"라는 사명을 내렸다.

그간에 벽암, 백암, 법훈, 만허, 용담, 고산스님의 중창을 거쳐 오늘에 이르는 동안

 고색창연한 자태와 웅장한 모습을 자랑하고 있다.

쌍계사는 국보 1점(진감국사 대공탑비-국보47호), 보물 3점(대웅전-보물 500호,

쌍계사 부도-보물 380호, 팔상전 영산회상도-보물 925호) 의 국가지정 문화재와

일주문, 금강문, 천왕문, 청학루, 마애불, 명부전, 나한전 등의 많은 문화유산,

칠불암, 국사암등의 암자가 있으며, 조계종 25개 본사중 제13교구 본사이기도 하다.

쌍계사는 여러 문화재외에도 차와 인연이 깊은 곳으로 쌍계사 입구 근처에는

'차시배추원비(茶始培追遠碑)'가 있고, 화개에서 쌍계사로 이어지는 벚꽃길에도

'차시배지(茶始培地)' 기념비가 있다. 차는 신라 선덕여왕때 당나라에서 처음 들여왔는데

흥덕왕 3년(828년) 김대렴(金大簾)이 당나라에서 차나무 씨를 가져와 왕명으로 지리산

줄기에 처음 심었다고 한다. 김대렴이 차를 심은 이후 진감선사가 쌍계사와 화개

부근에 차밭을 조성, 보급하였다고 한다.

현재 혜능대사의 정상이 모셔진 금당(金堂)에 금당선원이 있어 눈푸른 납자들의

정진이 이어지고 있으며 전통강원(傳統講院)과 금강계단(金剛戒壇)이 설치되어

 바야흐로 선맥과 강맥, 그리고 율맥의 법통이 바로선 수행도량의 명성을 떨치고 있다.

 이 탑은 고산스님이 인도 성지순례를 마치고 돌아올 때 스리랑카에서 직접 모셔온

 석가여래 진신사리 삼과(三顆)와  산내 암자인 국사암 후불탱화에서 출현한 부처님의

 진신사리 이과(二顆)와 전단나무 부처님 일위(一位)를 모셨다.
때마침 발심서원한 백창기 부부의 단독시주로 불기 2531년(1987년) 1월 3일

시공하여 불기 2534년(1990년) 3월 15일완공.

팔영루

이 곳은 우리나라 불교 음악의 창시자인 진감선사(774년-850년)가 중국에서

불교 음악을 공부하고 돌아와 우리 민족에  맞는 불교음악(梵唄)을 만든

불교 음악의 발상지이며 훌륭한 범패 명인들을 배출한 교육장이다.

진감선사가 섬진강에 뛰노는 물고기를 보고 팔음률로써 어산(魚山)범패를

 작곡했다고 해서 팔영루라고 한다.

신라 문성왕 2년(840년) 진감선사가 창건하였고 조선 인조19년(1641년)

벽암 스님이 중수한 후 1978년 고산스님이 완전히 중수하였다.

 

청학루

쌍계사 팔영루와 더불어 금당 일원 전각들의 관문 역할을 한다. 형태 및 구조는

삼층 목조기와와 맞배집으로 정면향(정면향)이며 정면 3칸, 측면 2칸으로 고려

공민왕 6년(1357년)에 진정국사가 창건하였으며 조선 인조 19년(1641년)에

 벽암선사가 중건하였고 1978년 고산스님이 중수하였다.

 

팔상전

이 전각은 고려 충렬왕 6년(1290년) 진정국사가 초창하여 조선 세조 12년(1466년) 선비대사가 중수하고 숙종 4년 (1678년)에는 천봉선사가 순조임금때에는 화악선사가 중수하였으며 1978년 고산스님이 다시 중수하였다고 한다.
이 건물은 기둥위로 평방을 돌리고 기둥위와 그 사이에도 공포를 배치한 다료계

 양식의 팔작집이다. 공포는 외 3출목 내 4출목을 두었는데 외부제공(外部諸工)의

끝은 장식조각이 없는 강직한 쇠서로 되었고 내부는 모두 교두형으로 되었다.

 내부 불상위로는 간단한 닷집을 두고 그 위로는 우물 천정을 가설하였다.

비교적 다출목의 공포를 결구하여 내부가 높직하게 보이나 단순한 형태를

이루고 있으며 세부에서 일부 장식적인 조각 수법을 나타내고 있다.

 이 금당 건물 내에는 중국 선종(선종)의 제 6대조인 혜능대사(慧能大師)의 정상(頂相),

 즉 머리를 모시고 있다.

신라 성덕왕때 당나라의 혜능대사를 만나 보는 것이 원이었던 삼법스님이 당나라에

유학했을 때에는 혜능대사가 이미 고인(故人)이 되었으므로 그의 무덤을 찾아

머리를 모셔와 돌로써 만든 석감(石龕)을 넣어 이곳 땅밑에 안치했다는 것이다.

그후 신라 민애왕때 진감선사가 건물을 세워 육조영당(六祖影堂)이라 이름했으며,

현재 석감위에 세워져 있는 7층 석탑은 1800년대에 주변에 있던 목압사의 석탑을

용담스님이 옮겨와 세운 것이며,
이후부터 육조정상탑으로 불리웠다.

현재의 건물은 1979년 중수된 단층의 목조기와집으로 다포의 팔작지붕이며 화려하게

단청되어 있다. 정면에 걸려있는 현판은 조선시대의 명필인 추사 김정희의 글씨이다.

 

대웅전

이 대웅전은 진감선사가 신라 문성왕 2년(840년) 초창한 이래 조선 인조 19년(1641년)

 벽암 각성스님의 중수, 숙종 21년(1696년) 백암 성총스님의 중수, 영조 11년(1735년)

법훈스님의 중수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.

대웅전에는 세분의 부처님이 계신데 중앙이 본존불인 석가모니불이고 좌측이

 아미타불,우측이 약사여래불이다.

 대웅전은 정면 5칸, 측면 4칸의 단층 팔작 기와집이다.

막돌 허튼층 쌓기의 기단위에 막돌 초석을 놓고 민흘림 기둥을 세웠다.

공포는 외 3출목 내 3출목으로 기둥위는 물론 기둥사이  평방위에도 짜올린 다포식이다.

첨차는 교두형이고 살미첨차의 바깥끝은 쇠서로 되었고, 안쪽은 교두형으로  되어 있어

건실한

짜임새를 이루고 있다.

 

진감국사 탑비

이 비는 신라 정강왕이 신라말의 고승 진감선사 혜소(774년-850년)의 높은 도덕과

 법력을 앙모하여 대사가 도를 닦던 옥천사(玉泉寺)를 쌍계사(雙磎寺)로 명명하고

건립한 것으로 고운 최치원(857-?)이 비문을 짓고 환영스님이 각자하여  887년에

 건립되었다.

대사의 속성은 최씨이고, 시호는 진감선사이다.

어려서 부모를 여의고 애장왕(哀莊王)5년  (804년) 불도를 닦으러 당나라에 들어가

신감대사 (마조도일의 80대 제자로 남종선의 선사)밑에서 스님이 되었다.
그후 숭산소림사에서 구족계를 받고 다시 종남산에 들어가 3년간 더 도를 닦았다.

흥덕왕 5년(830년)에 귀국하여  상주(尙州) 모악산 장백산(長栢山)에서 선을 가르쳤다.

다시 지리산 화개곡에 들어가 옥천사를 짓고 여생을 마쳤다.
대사는 범패에 능하여 그 맑은 소리로써 대중을 널리 교화하였음은 유명하다.
비문의 자경은 2.3cm의 해서이다.

이 탑비는 귀부와 이수 및 비신을 완전히 갖추고 있으며 최치원의 '사산비명(四山碑銘)'

가운데 하나이다. 귀부의 등에는 간결하게 귀갑문이 조각되었으며 귀두는 용머리의

형상을 하고 있다. 귀갑의 중앙에는 방형의 비좌가 마련되어 비신을 받게 되었는데

 네면에 운문(雲紋)이 양각되어 있다.

    

설선당

신라 문성왕 2년(840년) 진감국사가 초창한 맞배집 형태로 조선 인조 19년(1641년)

벽암선사의 중수와 순조 1년(1801년) 화악선사의 중수를 거쳐 1974년 정천스님의

중수가 있었다.
설선당은 스님들에게 불경을 강의하는 곳으로 중요한 교육장이다.

 

명부전

이 명부전은 지장보살(地藏菩薩)을 위시하여 명부 시왕이 안치된 전각으로 조선

숙종 13년(1687년)성안대사(成安大師)가 창건하였고, 숙종 36년 (1710년) 신민대사가

 보수하여 오늘에 이른것이다.
정면 5칸, 측면 2칸의 맞배집으로 기둥위에 놓인 주두(柱頭)와 창방(昌枋)위에

직접놓은 소로로써 방형부재 (方形部材)로 된 첨차와 행공첨차를 받치고 있는

주심포식(柱心包式)과 흡사한 익공계 건축이다.

   금강 계단

 

나한전

이 전각은 주불인 석가여래와 16나한을 모시고 있다. 신라 46대 문성왕 2년(840년)

진감선사가초창하였고 조선 인조 19년(1641년) 벽암선사가 중수하였다.

정면 3칸, 측면 2칸의 맞배집으로  경내의 명부전과 흡사하게 주두와 창방위에 얹은

소로로써 방형의 첨차와 행공 첨차를 받치고 있는 익공계 건축이다.

 절에서 제일 중요하고 우리 순례단에게 가장 큰 기쁨인 공양시간과 공양간입니다..

정말 맛있는 공양 이었습니다.

공양후에는 경내의 성보박물관을 관람 했습니다.

 박물관안에도 진신사리가 있더군요..

성보박물관 관람후  마지막 순례지 칠불사로 갔습니다.

[대덕행(칠17)]

관세음보살()()().....♡

[대덕행(칠17)]

관세음보살()()().....♡

[노후설계사-구미14기]

즐감하고 퍼 갑니다, 관세음 보살- 구미14

[한뼘의 공간(128-3)]

관세음보살()()()

[대덕행(칠17)]

관세음보살()()().....♡

[청심/진불문116]

관세음보살()()()

[대덕행(칠17)]

관세음보살()()().....♡

[대덕행(칠17)]

관세음보살()()().........♡

[연화수(144부팀장)]

관세음보살, 감사합니다

[대덕행(칠17)]

관세음보살()()()~~~고맙습니다.사랑합니다.☆

[명월(경]

참 좋은 인연 입니다관세음보살()()()

[대덕행(칠17)]

관세음보살()()()~~~고맙습니다.사랑합니다.☆

[sujatta]

관세음보살 ()()()

[헬스공주]

관세음보살 ()()()

[연꽃세상경산22기]

관세음보살()()()

[민들레구미12]

관세음보살 ()()() 참 좋은 인연입니다.

[선주구이]

그렇습니다.참 좋은 인연입니다.

[민들레구미12]

관세음보살()()()
항상 부처님 가피 가득 하시길 기원합니다.