“But let it be the hidden man of the heart, in that which is not corruptible, even the ornament of a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price.” “오직 마음에 감추어진 사람을 아름답게 하되, 썩지 않는 것, 곧 온유하고 평온한 영으로 하라. 이것은 하나님 보시기에 매우 귀한 것이다.” 오히려 썩지 않는 장식인 조용하고 온화한 영으로 마음의 숨은 사람을 꾸며 자신을 단장하십시오. 그러한 영은 하느님 보시기에 큰 가치가 있습니다.—베드로 전서 3:4. 설교단 주석 “But let it be the hidden man of the heart” “오직 마음에 감추어진 사람으로 하라.” 여기서 “감추어진 사람(hidden man)”은 로마서 7:22, 고린도후서 4:16, 에베소서 3:16에서 말하는 “속사람(inward man)”과 같은 의미이다. 이는 “하나님 안에서 그리스도와 함께 감추어진 생명”(골로새서 3:3)을 가리킨다. 곧 “둘째 사람”이신 그리스도의 생명이 사람의 마음 안에서 역사하여 그 마음을 그리스도의 모습에 따라 형성하는 것이다. 그 결과 사람 안에 “자기를 창조하신 분의 형상을 따라 지식에서 새롭게 된 새 사람”이 형성된다(골로새서 3:10). 이것이 “감추어진 것”이라고 불리는 이유는, 앞 절에서 언급된 눈에 잘 띄는 외적인 장식처럼 겉으로 드러나는 것이 아니기 때문이다. “In that which is not corruptible, even the ornament of a meek and quiet spirit” “썩지 않는 것, 곧 온유하고 평온한 영이라는 장식으로 하라.” 문자적으로는 “온유하고 평온한 영의 썩지 않음 가운데서”라는 뜻이다. 이 장식은 썩지 않는 것이다. 베드로전서 1:18에서 언급된 썩어 없어지는 것들과는 다르다. 온유한 영은 쉽게 분노로 폭발하지 않는다. 상대방의 거친 말에 똑같이 맞받아치지 않고, 거친 말을 온화하고 겸손하게 받아들인다. 평온한 영은 차분하고 안정되어 있다. 자기 마음속에서도 평화를 유지하며, 주변 사람들에게도 평화를 퍼뜨린다. 디모데전서 2:2와 비교해 보라. “Which is in the sight of God of great price” “이것은 하나님 보시기에 매우 귀한 것이다.” 여기서 사용된 형용사 πολυτελής(polytelēs)는 마가복음 14:3에서 마리아가 예수께 부은 값비싼 향유를 묘사할 때 사용되었고, 디모데전서 2:9에서는 바울이 그리스도인 여성들에게 삼가도록 권한 값비싼 치장(옷차림)을 가리킬 때 사용되었다. 그러한 외적인 장식은 세상의 눈에는 값비싸고 귀한 것이다. 그러나 온유하고 평온한 영은 하나님 보시기에 귀중한 것이다. 이 주석의 핵심 Pulpit은 여기서 베드로가 외모나 장식을 무조건 금지하고 있는 것이 아니라, 무엇을 진정한 ‘장식’으로 여겨야 하는지를 대조하고 있다고 본다. 앞 절에서는 머리를 꾸미고 금으로 장식하고 옷을 입는 외적인 장식을 언급한다. 그런데 4절에서는 그것과 대조하여 “마음에 감추어진 사람”, 즉 사람의 내면적 성품을 진정한 장식으로 제시한다. 특히 Pulpit은 이것을 단순히 “조용히 말하는 여성” 정도로 해석하지 않는다. 온유한 영 → 모욕이나 거친 말에 쉽게 분노하지 않고 온화하게 반응하는 성품 평온한 영 → 내적으로 안정되고 평화를 유지하며 주변에도 평화를 만들어 내는 성품 이다. 그리고 여기서 “하나님 보시기에 매우 귀하다”는 표현이 중요하다. 세상은 금, 값비싼 옷, 외모와 같은 눈에 보이는 장식을 값비싼 것으로 평가하지만, 하나님은 사람의 내면에 형성된 성품을 귀하게 여기신다는 것이다. 특히 Pulpit의 설명에서 흥미로운 부분은 “hidden man of the heart”를 단순히 ‘마음속에 있는 어떤 영적 존재’로 이해하지 않는다는 것이다. 그것은 로마서의 “속사람”과 연결되며, 그리스도의 생명이 사람의 내면에서 사람의 성품을 그리스도의 형상에 따라 변화시키는 것을 의미한다. |