<p style="text-align: left;"><br>최우는 분명 뛰어난 정치가였다.<br>권력을 장악하는 방법을 알았고, 그것을 유지하는 능력도 탁월 했다.<br><br>그러나 국가를 근본적으로 개혁 하지는 못했다. 그의 통치는 치안과 권력유지에는 성공했지만 민생안정과 국가 체질개선에는 한계를 드러냈다.<br><br>강화도 천도는 국가를 살렸지만 백성들에게 희생을 떠넘겼고, <br><br>삼별초는 항몽상징이면서 동시에 최씨 정권 친위세력이었다.<br><br>팔만대장경은 찬란한 문화유산 이지만, 그 이면에는 전쟁과 혼란 속에서 현실적 대안을 찾지 못했던 시대 고민도 담겨 있다.<br><br>결국 최우는 위대한 개혁가가 아니었다. 그는 권력을 다루는 데 능했던 정치 기술자였을 뿐이며 본질적으로는 최씨 가문 권력유지 위해 국가를 사유화한 무신독재자 였다.<br><br>특히 몽골침략에 대응하는 과정 에서 그는 이전 무신 집권자들 보다 훨씬 더 큰 고통과 희생을 백성들에게 안겼다. <br><br>아래클릭 <a href="
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첫댓글 참 슬픕니다.
제가 역사를 조금만 더 들여다보았더라면
더 확고히 사상정립을 헸을텐데..
보여주기식의 가증스러운 쇼맨쉽들.
지금의 불교도 그 시대의 영향을 받은 듯
오직 구복만을 바라는 신도들...
그렇게 영험스러운 말만 하여
돈벌이 급급한 여러? 승려들
최우는, 마치 지금시대의 판박이인 듯합니다.
아마 다들 흉내낸 거겠지요.
작가님께 감사드려요
역시 정치인 출신이라 시각이 남다르십니다...^^
덕비스님 같으신 분들도 계시니 불교가 지금까지 대중종교로서 존재하고 있겠지요.^^