스크랩 @[은혜 글] 감사하노라 (故 전생수 목사님의 유서)

[함정목]

[은혜 글`] 감사하노라 (故 전생수 목사님의 유서)|

나 못나도 조회 0 |추천 0 | 2008.07.30. 14:34

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      전생수 목사  (출생은:1953~사망은:2005 )
      아호 虛耳 만득이 > 추평교회 담임목사

      교회 강단에서 철야기도 중, 뇌졸중으로 쓰러져

      하나님의 부르심은 받음. 유언대로 장기는 기증되고

      시신은 화장하여 그의 고향인 인제 산야에 뿌려졌음.

이 땅에 '아무개'라는 이름을 달고 산 지 쉰 한 해 되는 봄.

예수의 도에 입문한 지 스물 여덟 번째 되는 해에 유서를 쓰노라.

나는 스물 셋 되던 해에 예수의 도에 입문하여 늦은 나이에 학문을 접하며 좋은 스승들을 만났고,

좋은 길벗들을 만나 여기까지 살게 된 것에 감사하노라.

나는 오늘까지 주변인으로 살게 된 것을 감사하고, 모아 놓은 재산 하나 없는 것을 감사하고,

목회를 하면서 호의호식하지 않으면서도 모자라지 않게 살 수 있었음을 감사하며, 

이 땅에서 무슨 배경 하나 없이 살 수 있었음을 감사하고, 앞으로도 더 얻을 것도 없고

더 누릴 것도 없다는 것에 또한 감사하노라.

사람들의 탐욕은 하늘 높은 줄 모르며 치솟고 사람들의 욕망은 멈출 줄 모르고 내달리며, 세상의 마음은 흉흉하기

그지없는 때에 아무런 미련 없이 떠날 수 있음에 참으로 감사하노라.

이에 남은 이들에게 몇 가지 당부를 하노니,

첫째, 나는 치료하기 어려운 병에 걸리면, 치료를 받지 않을 것인즉, 병원에 입원하기를 권하지 말라.

둘째, 나는 병에 걸려 회복하기 어렵다고 판단되면,  어떤 음식이든 먹지 않을 것인즉 억지로 권하지 말라.

또한 내가 의식이 있는 동안에 나의 죽음에 대한 이야기 나누기를 꺼려하지 말라.

셋째, 내가 죽으면 가까운 사람들에게만 알려 장례를 번거롭게 하지 말라.

넷째, 내가 죽으면 내 몸의 쓸모 있는 것들은 필요한, 사람들에게 나누어주고, 나머지는

내가 예배를 집례할 때 입던 옷을 입혀 화장을 하고, 현행법에 어긋나지 않는다면,  고향 마을에 뿌려 주기를 바란다.

다섯째, 내가 죽은 뒤에는 나에 대한 어떠한 흔적도 땅 위에 남기지 말라.

(푯말이나 비석 따위조차도) 와서 산만큼 신세를 졌는데, 더 무슨 폐를 끼칠 까닭이 없도다.

사랑하는 이들이여! 나는 목회자로 살면서 목회를 위한 목회, 교회를 위한 목회를 하지 않고,

우리 모두의 한 사람 한 사람 속에, 그리고 우리 가운데, 하나님의 나라가 이루어지기를 소망하며

목회를 하였으니

여러분들이 앞으로도 계속하여 하나님의 나라를 이루기를 바라며 우리 모두가 영원한 생명 안에서

어우러질 수 있으리라 확신하노라. 

예수의 도에 입문한지 스물여덟 번째 되는 해 봄 2004년 2월 25일 사순절 첫 날에  虛耳(만득이) 전생수 씀

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고 전생수 목사의 유언 전문

나는 오늘까지 주변인으로 살게 된 것을 감사하고/모아 놓은 재산 하나 없는 것을 감사하고/목회를 하면서 호의호식하지 않으면서도 모자라지 않게/살 수 있었음을 감사하며/이 땅에서 다른 무슨 배경 하나 없이 살 수 있었음을 감사하고/앞으로도 더 얻을 것도 없고 더 누릴 것도 없다는 것에/또한 감사하노라.//사람들의 탐욕은 하늘 높은 줄 모르며 치솟고/사람들의 욕망은 멈출 줄 모르고 내달리며/세상의 마음은 흉흉하기 그지없는 때에/아무런 미련 없이 떠날 수 있음에 참으로 감사하노라.’
- 전생수 목사 유언 일부

故 전생수목사의 유언 전문

이 땅에 아무개라는 이름을 달고 산 지 쉰 한 해 되는 봄. 예수의 도에 입문한지 스물여덟 번째 되는 해에 유서를 쓰노라. 나는 스물 셋 되던 해에 예수의 도에 입문하여 늦은 나이에 학문을 접하며 좋은 스승들을 만났고 좋은 길벗들을 만나 여기까지 살게 된 것에 감사하노라.

나는 오늘까지 주변인으로 살게 된 것을 감사하고 모아 놓은 재산 하나 없는 것을 감사하고 목회를 하면서 호의호식하지 않으면서도 모자라지 않게 살 수 있었음을 감사하며 이 땅에서 무슨 배경 하나 없이 살 수 있었음을 감사하고 앞으로도 더 얻을 것도 없고 더 누릴 것도 없다는 것에 또한 감사하노라.

사람들의 탐욕은 하늘 높은 줄 모르며 치솟고 사람들의 욕망은 멈출 줄 모르고 내달리며, 세상의 마음은 흉흉하기 그지없는 때에 아무런 미련 없이 떠날 수 있음에 참으로 감사하노라.

이에 남은 이들에게 몇 가지 당부를 하노니, 첫째, 나는 치료하기 어려운 병에 걸리면 치료를 받지 않을 것인즉, 병원에 입원하기를 권하지 말라.

둘째, 나는 병에 걸려 회복하기 어렵다고 판단되면 어떤 음식이든 먹지 않을 것인즉 억지로 권하지 말라. 또한 내가 의식이 있는 동안에 나의 죽음에 대한 이야기 나누기를 꺼려하지 말라.

셋째, 내가 죽으면 가까운 사람들에게만 알려 장례를 번거롭게 하지 말라.

넷째, 내가 죽으면 내 몸의 쓸모 있는 것들은 필요한 사람들에게 나누어 주고, 나머지는 내가 예배를 집례 할 때 입던 옷을 입혀 화장을 하고, 현행법에 어긋나지 않는다면 고향 마을에 뿌려 주기를 바란다.

다섯째, 내가 죽은 뒤에는 나에 대한 어떠한 흔적도 땅 위에 남기지 말라.(푯말이나 비석 따위조차도) 와서 산만큼 신세를 졌는데 더 무슨 폐를 끼칠 까닭이 없도다.

사랑하는 이들이여! 나는 목회자로 살면서 목회를 위한 목회, 교회를 위한 목회를 하지 않고, 우리 모두의 한 사람 한 사람 속에, 그리고 우리 가운데 하느님의 나라가 이루어지기를 소망하며 목회를 하였으니 여러분들이 앞으로도 계속하여 하느님의 나라를 이루기를 바라며 우리 모두가 영원한 생명 안에서 어우러질 수 있으리라 확신하노라.

예수의 도에 입문한지 스물여덟 번째 되는 해 봄 2004년 2월 25일 사순절 첫 날에

虛耳(만득이) 전생수 씀.

산머리들머리 교회살림 http://cafe.daum.net/sanheaddlehead



[한겨레] 부활절의미 되살린 두사람
‘반쪽 목사’ 전생수

충북 충주의 참새 둥지 같은 조그만 시골교회에서 마을 사람들과 동고동락하던 목사가 갑자기 쓰러졌다. 뇌졸중이었다. 불과 51살에 그는 회생하지 못했다. 가족들은 그의 유언에 따라 장기를 기증하기로 했다. 장기 적출 수술을 위해 병원을 옮겨야 했지만 가족들은 퇴원비조차 모자랐다. 퇴원비는 280만원이었지만, 그와 가족의 전 재산은 140만원뿐이었다. 전 재산에 빚까지 더한 뒤 그의 각막과 신장은 두 사람에게, 간장은 다른 한 명에게 나눠졌다. 심판막과 연골도 나눈 뒤 시신은 화장돼 고향의 나무 아래 뿌려졌다. 추평교회 전생수 목사는 지난해 10월 그렇게 떠났다.

‘나는 오늘까지 주변인으로 살게 된 것을 감사하고/모아 놓은 재산 하나 없는 것을 감사하고/목회를 하면서 호의호식하지 않으면서도 모자라지 않게/살 수 있었음을 감사하며/이 땅에서 다른 무슨 배경 하나 없이 살 수 있었음을 감사하고/앞으로도 더 얻을 것도 없고 더 누릴 것도 없다는 것에/또한 감사하노라.//사람들의 탐욕은 하늘 높은 줄 모르며 치솟고/사람들의 욕망은 멈출 줄 모르고 내달리며/세상의 마음은 흉흉하기 그지없는 때에/아무런 미련 없이 떠날 수 있음에 참으로 감사하노라.’

시골마을 사람들과 동고동락
지난해 10월 뇌졸중으로 세상떠, 장기기증으로 감사하는 삶 매듭

정규 신학교를 마치지 않았다고 스스로 ‘반쪽 목사’라고 부르거나 ‘촌놈’이란 뜻의 ‘만득이’로 자칭했던 전 목사는 그의 죽음을 예건한 듯 2년 전 유언장에서 이렇게 썼다. 그야말로 성취 지향의 세속인이 보기엔 감사할 것 하나 없는 삶에 대해 그는 온통 감사로 시작해 감사로 끝을 맺었다. 그리고 자신의 몸의 쓸모 있는 것은 모두 필요한 사람에게 나눠주라고 당부했다.

‘반쪽 목사 전생수의 못 다한 이야기’가 〈더 얻을 것도 더 누릴 것도 없는 삶〉(kmc펴냄)으로 나왔다. 전 목사가 시골사람들과 하나 되어 살며 썼던 글들에 그를 사랑하는 지인들이 글을 보탰다.

전 목사는 1981년 강원도 강릉의 금산교회를 개척했고 8년 뒤 시온교회를 맡으면서 민주화운동에 투신했다. 엄혹한 독재의 시절이 간 1995년 충주 추평교회로 옮긴 뒤부터 오히려 수도자에 가까운 삶을 살았다.

시골 교회 예배당 강단에 앉아 그는 겨울에도 담요 한 장 두르지 않고 밤샘 철야기도를 하곤 했다. 그가 쓰러진 날도 그랬다.

그는 부활절을 앞둔 사순절 때면 예수의 수난과 부활을 생각하며 보름씩 단식을 했다. 그러면서도 금식이니 단식이니 철야기도보다 내 것을 가난한 이들과 나누는 삶이 더 소중하다고 했다. 그는 그토록 사랑하는 딸이 교통사고를 당해 들것에 실려 나오는 것을 보면서도 “하나님, 이렇게 지켜주신 것에 감사합니다”며 “사고를 낸 아저씨 아주머니의 마음도 평안케 해 주세요”라고 기도하던 사람이었다. 남에 대한 배려와 달리 자신과 가족의 가난엔 무심했지만 아내와 딸 한나, 아들 보람이는 그를 사랑했다. 그의 아내 박영자씨는 속초 영랑호 근처에서 영세민들을 돌보며 남편의 비움과 나눔의 삶을 잇고 있다. 전 목사가 시골 예배당에서 모든 것을 비워냈던 고난주간이다.

조연현 기자

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농민·소외이웃 섬기는 마음 물씬… 전생수 목사 유고집 ‘더 얻을 것도…’

켈로 조회 7 |추천 0 | 2006.07.22. 11:06

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농민·소외이웃 섬기는 마음 물씬… 전생수 목사 유고집 ‘더 얻을 것도…’

이 땅의 농민과 소외된 이웃의 눈물을 닦아주다가 지난해 10월 소천하면서 7명에게 장기를 나눠준 전생수 목사의 유고집 ‘더 얻을 것도 더 누릴 것도 없는 삶’(도서출판 kmc)이 나왔다.

죽음을 준비하며 2004년 작성한 유언에 따라 2명에게 각막을,2명에게 신장을,1명에게 간장을,심판막 연골까지 모두 7명에게 새 생명을 주고 떠난 전 목사. 농부의 마음을 간직한 목사로서,치열한 수행자로서 평생을 살아온 그는 ‘반쪽 목사’ ‘만득이’ ‘허이(虛耳)’로 불리기를 좋아했다.

정규 신학교를 마치지 않아서인지 스스로를 반쪽 목사라고 부르는 그는 온전한 목회자로 살려고 무진 애를 썼다. 또 농촌교회 성도들에게 살갑게 다가가려고 목사보다는 ‘촌놈’의 이미지가 물씬 풍기는 만득이로 불리기를 즐겼다. 허이는 ‘빈 귀’라는 뜻이지만 “귀 있는 자는 들으라”는 예수님 말씀을 묵상하면서 역설적으로 ‘귀 있는 자로 살겠다’는 신앙의 표현이었다.

기독교대한감리회 충북연회 충주동지방 추평교회를 섬기다가 소천한 전 목사는 유고집 곳곳에서 농촌교회 공동체의 사랑과 믿음,슬픔과 기쁨을 표현했다. 전 목사는 이른 봄 돌미나리 햇순을 뜯고 있는 연로한 집사를 보면서 “평생을 흙과 함께 살아온 집사님은 땅이 생명의 품임을 터득하고 계셨습니다(27쪽)”라고 묘사했다.

여자 집사가 남편의 도움을 받아 교회 뒷간을 청소하는 걸 본 전 목사는 스스로 몸을 낮춰 뒷간 청소를 도맡았다(93쪽). 그의 뒤를 이어 추평교회를 섬기는 이기록 목사는 “그는 똥을 치우며 싱글싱글 콧노래를 불렀다. 나는 코를 막곤 하는데(243쪽)”라고 전 목사를 회상했다.

“이마가 땅에 닿도록 구부러진 허리에 쉬기를 몇 번씩 하며 예배당에 오곤 하시던 당신께서 아픈 몸을 딸에게 의탁하러 떠나셨다가 시신으로 돌아와 고향 땅에 묻히신 집사님(98쪽)”을 위해 전 목사는 “이제 허리 굽은 몸을 떨쳐내고 영원한 생명의 떡을 잡수시며 마르지 않는 영원한 샘물을 마시세요(99쪽)”라고 기원했다.

빙판길도 마다하지 않고 온천길에 올랐던 마을 어른들의 얼굴이 발갛게 물든 것을 본 그는 “모두들 새색시 얼굴처럼 고왔다. 가으내 먼지 속에서 지내다 말끔히 씻어냈으니 곱지 않을 수 있을손가(103쪽)”라고 반문하며 어른들에 대한 지극한 사랑을 그렸다.

바람이라도 쐬었으면 좋겠다는 어른들을 모시고 동해에 갔다 온 전 목사는 “바람 스치고 지나가듯 휙 갔다 온 여행길이었지만 동해의 시원한 바다처럼 교우님들의 마음이 시원하게 맑아졌다면 얼마나 다행이랴(110쪽)”라고 흡족해 했다. 그는 교회학교 어린이들에게도 진한 애정을 보여줬다. “몇 명의 아이들을 태우고 영월 별마루 관측소와 곤충박물관을 돌아보고 오는 것으로 여름성경학교를 대신했다(115쪽).”

구절마다 하나님께 감사하라는 시편 136편을 읽은 전 목사는 성도들에게 “여러분의 시편을 써 보라”고 권면했다. 그랬더니 “사과밭에서 일하면서 나비를 보고 꽃망울을 만지니 참으로 행복합니다” “제 병이 나쁘다고 여기지 않습니다. 이로 인해 겸손할 수 있고 아픈 사람들을 이해할 수 있으니 감사합니다(113쪽)”라는 성도들의 시편이 탄생했다.

농촌과 농촌교회에서 중추적인 역할을 하고 있는 노인들을 “이 시대의 모퉁이돌(116쪽)”이라고 존경했고,가을걷이를 앞두고 쓰러진 벼포기들을 보면서 “일년 내내 녀석들을 가꾸던 농부들의 정성도 녀석들과 함께 쓰러져 아프다”며 노인들의 시린 가슴을 쓸어줬다.

전 목사는 베트남 새댁이 교회에 출석하자 “우리는 베트남에 큰 죄를 지었습니다…이 땅의 사람으로 삶의 뿌리를 잘 내리도록 도와주세요(121쪽)”라고 설교했고,평화 환경 장기수 역사 민주화 등에 대해서도 뼈대 있는 유고를 남겼다.

추평교회에서 철야기도를 하다가 뇌졸중으로 쓰러진 전 목사가 가족에게 남긴 재산은 140만원으로 병원비로도 부족했다. 장기를 나눠준 전 목사의 시신은 화장한 뒤 고향인 강원도 인제군 나무 아래 뿌려졌다. 속초시에서 영세민들의 건강을 돌보고 있는 박영자 사모는 “가난한 할머니들을 모시고 행복한 양로원을 운영하고 싶다”고 소원했다. 이 책의 수익금은 유족에게 전달될 예정이다(02-399-2008).

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 두 元老 의사분과 한 목사님의 아름다운 末年

서울대병원장·대한병원협회장을 지낸 노관택 박사와 국립의료원장·복지부장관을 역임한 주양자 박사가 시골 사람을 진료하며 느끼는 보람과 感懷감회를 조선일보(10월 31일자 A27면)에 말했다. 6·25 피란 시절 부산에 설치된 ‘전시연합대학’에서 얼굴을 마주쳤던 두 사람은 이후 의료계 최고 자리를 두루 거친 뒤 지난 9월부터 각기 경기도립의료원 파주병원과 이천병원에서 ‘시골 병원’의 ‘시골 의사’로 일하면서 비로소 ‘진짜 의사노릇’을 누리고 있다고 했다.

두 사람은 “名醫명의가 계시다기에 경북 영덕에서 여기까지 찾아온 사람”도 있고 “서울의 종합병원을 돌며 이런 진단을 받았는데 그 진단이 맞는 거냐고 확인하는 사람”도 있는가 하면 그런 가운데 “잘 익은 감을 보따리에 싸와 부끄러운 듯이 내미는 시골 인정과 만나기도 한다”는 이야기도 나눴다. 두 元老원로는 은퇴 후 떠났던 의료현장에서 더 잘 일하기 위해 70대 중반 나이에 진료법과 처방법을 새로 공부하고 있다. 두 의학계 원로, 이비인후과 명의들은 지금껏 가슴에 묻어두고 있던 평생사업, 바로 “노인들에게 소리를!”이라는 難聽난청 노인들에게 무료로 보청기를 보급하는 일에 힘을 합치기로 했다고 한다.


산골 교회 전생수 목사는 강릉에서 牧會목회를 하다 11년 전 노인들이 대다수인 충북 충주 추평리 마을로 들어가 교인 40여 명과 함께 교회를 일궈오다 2주 전 뇌중풍으로 떠나면서 7명에게 臟器장기와 새 생명을 선물했다. 그는 유서에 “오늘까지 주변인으로 살게 됨과, 모아놓은 재산 하나 없음과, 목회하면서 好衣好食호의호식하지 않으면서도 모자람 없었음과, 앞으로도 더 얻을 것도 누릴 것도 없음에 감사한다”고 썼다.


노관택·주양자 박사와 전생수 목사는 할 일을 다 한 사람들이 물 흘러가듯 낮은 곳으로 흘러가 감사하고 바치며 사는 餘生여생의 모범을 보여준다. 이런 흐름은 우리 사회를 그나마 숨 쉴 만한 곳으로 만들어주는 숨길이자, 누구보다 이런 삶을 살 수 있는 사람 스스로에 대한 축복이다.

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육신마저 주고 떠난 사람

"우리가 세상에 아무것도 가지고 온 것이 없으매 또한 아무것도 가지고 가지 못하리니"(디모데전서 6:7)

전생수 목사는 2005년 10월 14일 밤 늘 하던 대로 교회 강단의 의자에 앉아 기도하던 중 뇌 중풍으로 쓰러졌습니다. 구급차에 실려 병원으로 옮겨졌지만 그는 회복되지 못하고 19일 향년 52세로 하나님의 부름을 받으셨습니다. 그의 유언대로 그의 각막, 신장, 간 등은 서울아산병원에서 다른 환자들에게 이식되었고 나머지 시신은 화장되어 고향인 강원 인제군의 산과 들판에 뿌려졌습니다.

지난해 2월 25일 사순절 첫날에 작성한 그의 유서를 읽으면 죽을 때까지 ‘우리 안에 하나님의 나라를 이루자’는 신앙으로 자신의 삶과 하나님의 진리를 일치시켜 나가려 하였음을 알 수 있습니다. 아래는 그 유서입니다.

虛耳(만득이) 전생수목사의 유서
이 땅에 아무개라는 이름을 달고 산 지 쉰 한 해 되는 봄. 예수의 도에 입문한지 스물여덟 번째 되는 해에 유서를 쓰노라. 나는 스물 셋 되던 해에 예수의 도에 입문하여 늦은 나이에 학문을 접하며 좋은 스승들을 만났고 좋은 길벗들을 만나 여기까지 살게 된 것에 감사하노라.

나는 오늘까지 주변인으로 살게 된 것을 감사하고 모아 놓은 재산 하나 없는 것을 감사하고 목회를 하면서 호의호식하지 않으면서도 모자라지 않게 살 수 있었음을 감사하며 이 땅에서 무슨 배경 하나 없이 살 수 있었음을 감사하고 앞으로도 더 얻을 것도 없고 더 누릴 것도 없다는 것에 또한 감사하노라.

사람들의 탐욕은 하늘 높은 줄 모르며 치솟고 사람들의 욕망은 멈출 줄 모르고 내달리며, 세상의 마음은 흉흉하기 그지없는 때에 아무런 미련 없이 떠날 수 있음에 참으로 감사하노라.

이에 남은 이들에게 몇 가지 당부를 하노니, 첫째, 나는 치료하기 어려운 병에 걸리면 치료를 받지 않을 것인즉, 병원에 입원하기를 권하지 말라.

둘째, 나는 병에 걸려 회복하기 어렵다고 판단되면 어떤 음식이든 먹지 않을 것인즉 억지로 권하지 말라. 또한 내가 의식이 있는 동안에 나의 죽음에 대한 이야기 나누기를 꺼려하지 말라.

셋째. 내가 죽으면 가까운 사람들에게만 알려 장례를 번거롭게 하지 말라.

넷째, 내가 죽으면 내 몸의 쓸모 있는 것들은 필요한 사람들에게 나누어주고, 나머지는 내가 예배를 집례 할 때 입던 옷을 입혀 화장을 하고, 현행법에 어긋나지 않는다면 고향 마을에 뿌려 주기를 바란다.

다섯째, 내가 죽은 뒤에는 나에 대한 어떠한 흔적도 땅 위에 남기지 말라.(푯말이나 비석 따위조차도) 와서 산만큼 신세를 졌는데 더 무슨 폐를 끼칠 까닭이 없도다.

사랑하는 이들이여! 나는 목회자로 살면서 목회를 위한 목회, 교회를 위한 목회를 하지 않고, 우리 모두의 한 사람 한 사람 속에, 그리고 우리 가운데 하느님의 나라가 이루어지기를 소망하며 목회를 하였으니 여러분들이 앞으로도 계속하여 하느님의 나라를 이루기를 바라며 우리 모두가 영원한 생명 안에서 어우러질 수 있으리라 확신하노라.

예수의 도에 입문한지 스물여덟 번째 되는 해 봄 2004년 2월 25일 사순절 첫 날에 

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몸까지 나눠주고 천국으로 - ‘반쪽 목사’ 전생수

        "지조를 지키면서 살아간다는 것이 결코 쉬운 일이 아니다.

         지조를 지키기 위해 일생을 고통 속에서 살거나
         목숨을 희생하는 이들도 있다.

         늘 올바르게 살아야겠다고 생각하면서도
         막상 유혹에 부딪히면 양심을 지키기보다는 타협을 하게 된다.

         살다 보면 곧은 생각은 굽어지고, 모진 인내심도 둥글게 된다.

         자연은 온갖 풍파를 겪으면서도 자기 본연의 자세를 흐트러뜨리지 않는다.

         천 년이 지나도 산은 산이고 물은 물이요, 돌은 돌이다.

         이 얼마나 장엄한 일인가.
         나는 돌을 대할 때 마다 마음이 설렌다."

         - 산악인이며 전 서울대와 명지대 총장을 역임한 선우중호님 글-



      

       몸까지 나눠주고 천국으로 - ‘반쪽 목사’ 전생수

         충북 충주의 참새 둥지 같은 조그만 시골교회에서
         마을 사람들과 동고동락하던 목사가 갑자기 쓰러졌다.
         뇌졸중이었다. 불과 51살에 그는 회생하지 못했다.
         가족들은 그의 유언에 따라 장기를 기증하기로 했다.
         장기 적출 수술을 위해 병원을 옮겨야 했지만
         가족들은 퇴원비조차 모자랐다.

         퇴원비는 280만원이었지만, 그와 가족의 전 재산은 140만원뿐이었다.
         전 재산에 빚까지 더한 뒤 그의 각막과 신장은 두 사람에게,
         간장은 다른 한 명에게 나눠졌다. 심판막과 연골도 나눈 뒤
         시신은 화장돼 고향의 나무 아래 뿌려졌다.
         추평교회 전생수 목사는 지난해 10월 그렇게 떠났다.

       ‘나는 오늘까지 주변인으로 살게 된 것을 감사하고/
         모아 놓은 재산 하나 없는 것을 감사하고/
         목회를 하면서 호의호식하지 않으면서도
         모자라지 않게 살 수 있었음을 감사하며/
         이 땅에서 다른 무슨 배경 하나 없이 살 수 있었음을 감사하고/
         앞으로도 더 얻을 것도 없고 더 누릴 것도 없다는 것에/
         또한 감사하노라.//

         사람들의 탐욕은 하늘 높은 줄 모르며 치솟고/
         사람들의 욕망은 멈출 줄 모르고 내달리며/
         세상의 마음은 흉흉하기 그지없는 때에/
         아무런 미련 없이 떠날 수 있음에 참으로 감사하노라.’

         정규 신학교를 마치지 않았다고 스스로 ‘반쪽 목사’라고 부르거나
       ‘촌놈’이란 뜻의 ‘만득이’로 자칭했던 전 목사는
         그의 죽음을 예건한 듯 2년 전 유언장에서 이렇게 썼다.

         그야말로 성취 지향의 세속인이 보기엔 감사할 것 하나 없는 삶에 대해
         그는 온통 감사로 시작해 감사로 끝을 맺었다. 그리고 자신의 몸의
         쓸모 있는 것은 모두 필요한 사람에게 나눠주라고 당부했다.

           [한겨래 신문서 발췌]

           * 늘 감사하며 살아야겠다는......*

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몸까지 나눠주고 천국으로

[한겨레] 부활절의미 되살린 두사람
‘반쪽 목사’ 전생수

충북 충주의 참새 둥지 같은 조그만 시골교회에서 마을 사람들과 동고동락하던 목사가 갑자기 쓰러졌다. 뇌졸중이었다. 불과 51살에 그는 회생하지 못했다. 가족들은 그의 유언에 따라 장기를 기증하기로 했다. 장기 적출 수술을 위해 병원을 옮겨야 했지만 가족들은 퇴원비조차 모자랐다. 퇴원비는 280만원이었지만, 그와 가족의 전 재산은 140만원뿐이었다. 전 재산에 빚까지 더한 뒤 그의 각막과 신장은 두 사람에게, 간장은 다른 한 명에게 나눠졌다. 심판막과 연골도 나눈 뒤 시신은 화장돼 고향의 나무 아래 뿌려졌다. 추평교회 전생수 목사는 지난해 10월 그렇게 떠났다.

‘나는 오늘까지 주변인으로 살게 된 것을 감사하고/모아 놓은 재산 하나 없는 것을 감사하고/목회를 하면서 호의호식하지 않으면서도 모자라지 않게/살 수 있었음을 감사하며/이 땅에서 다른 무슨 배경 하나 없이 살 수 있었음을 감사하고/앞으로도 더 얻을 것도 없고 더 누릴 것도 없다는 것에/또한 감사하노라.//사람들의 탐욕은 하늘 높은 줄 모르며 치솟고/사람들의 욕망은 멈출 줄 모르고 내달리며/세상의 마음은 흉흉하기 그지없는 때에/아무런 미련 없이 떠날 수 있음에 참으로 감사하노라.’

시골마을 사람들과 동고동락
지난해 10월 뇌졸중으로 세상떠, 장기기증으로 감사하는 삶 매듭

정규 신학교를 마치지 않았다고 스스로 ‘반쪽 목사’라고 부르거나 ‘촌놈’이란 뜻의 ‘만득이’로 자칭했던 전 목사는 그의 죽음을 예건한 듯 2년 전 유언장에서 이렇게 썼다. 그야말로 성취 지향의 세속인이 보기엔 감사할 것 하나 없는 삶에 대해 그는 온통 감사로 시작해 감사로 끝을 맺었다. 그리고 자신의 몸의 쓸모 있는 것은 모두 필요한 사람에게 나눠주라고 당부했다.

‘반쪽 목사 전생수의 못 다한 이야기’가 〈더 얻을 것도 더 누릴 것도 없는 삶〉(kmc펴냄)으로 나왔다. 전 목사가 시골사람들과 하나 되어 살며 썼던 글들에 그를 사랑하는 지인들이 글을 보탰다.

전 목사는 1981년 강원도 강릉의 금산교회를 개척했고 8년 뒤 시온교회를 맡으면서 민주화운동에 투신했다. 엄혹한 독재의 시절이 간 1995년 충주 추평교회로 옮긴 뒤부터 오히려 수도자에 가까운 삶을 살았다.

시골 교회 예배당 강단에 앉아 그는 겨울에도 담요 한 장 두르지 않고 밤샘 철야기도를 하곤 했다. 그가 쓰러진 날도 그랬다.

그는 부활절을 앞둔 사순절 때면 예수의 수난과 부활을 생각하며 보름씩 단식을 했다. 그러면서도 금식이니 단식이니 철야기도보다 내 것을 가난한 이들과 나누는 삶이 더 소중하다고 했다. 그는 그토록 사랑하는 딸이 교통사고를 당해 들것에 실려 나오는 것을 보면서도 “하나님, 이렇게 지켜주신 것에 감사합니다”며 “사고를 낸 아저씨 아주머니의 마음도 평안케 해 주세요”라고 기도하던 사람이었다. 남에 대한 배려와 달리 자신과 가족의 가난엔 무심했지만 아내와 딸 한나, 아들 보람이는 그를 사랑했다. 그의 아내 박영자씨는 속초 영랑호 근처에서 영세민들을 돌보며 남편의 비움과 나눔의 삶을 잇고 있다. 전 목사가 시골 예배당에서 모든 것을 비워냈던 고난주간이다.

조연현 기자

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