7번 방의 선물

어두움이 빛으로 환해지는 사랑 영화 한 편을 보았습니다. 감독 출연진 모두 낯설었지만 관객 수 1,000만을 넘겼다고 합니다. 음지인 교도소를 이보다 더 멋지게 보여줄 순 없을 것입니다. 이 용구역의 류 승룡 씨는 동생 승범 이만 잘 알고 이 예승역의 갈 소원양은 제가 첫 대면하는 배우입니다. 용구는 예승 이와 단 둘이 사는 지적장애인 아빠입니다. -용구가 어떻게 아빠가 되었는지는 모르겠는데 해피마트 주차요원으로 일하는 가장이고 예승 이는 8살 박이 살림꾼입니다. 세일러 문 가방을 사러 문구점에 갔을 때 다른 아이가 마지막 남은 세일러 문 가방을 골라 계산 중이었고, 장애우 용구는 예승 이 꺼 라면서 가방을 빼앗으려고 합니다. 당근, 바보 취급을 받아 얻어터졌고 어째 플롯이 불안 불안합니다.-문구점에서 본 아이를 따라가는 용구는 역 낙 없는 성 추행 범이 아닙니까?운명의 장난처럼 아이가 갑자기 의문사를 당하는데 사건현장에 용구가 서있었고 이제 마녀사냥 식 바보사냥은 식은 죽 먹기입니다. paul은 큰 단락을 사용하여 자신을 어리석은 자라고소개합니다. 고린도 교회가 어리석은 길을 택하는 것을 막기 위하여 스스로 용구가 된 것-입니다. paul은 고린도 교회가 미혹되어 그리스도를 버릴까봐서 염려했습니다.영화로 치면 용구는 paul이고 고린도 교회는 예승이입니다. 나는 성도를 향한 거룩한 질투심이 있는가 생각해보니 나 말고 아무 것도 생각하지 못하고 있는 것을 발견하고 깜짝 놀랐습니다. 저가 한 중매한다는 것과 바지바람의 원조인 것을 아는 사람은 압니다.-에스더 포켓몬스터 가방 사들고 쫓아가던 생각이 났습니다.예주 교복위에 입는 바람막이를 못 사준 것이 걸렸습니다.지난번 통화 때 목소리는 씩씩했는데 학교에 재미를 붙인 것인지...용구가 수감되고 교도소 방 번호가 7번방입니다.-수번이 안 보이니 그냥1237로 쓰겠습니다.교도소 신고식에서 강간이나 절도는 특정범죄 가중처벌입니다.누범 방에 들어간 용구는 이제 죽었습니다.웬걸, 곱징역을 살 줄 알았는데 하나님이 보우하사 용구만세입니다.-방장을 위해 칼침을 맞은 일로 징역이 풀린 용구가 예승이가 보고 싶답니다.방장의 공권력으로 종교행사 때 예승이가 감방 상륙작전에 성공하는데말은 안 되지만 영화니까 넘어가겠습니다.하지만 예승이의 유쾌 통쾌한 감옥 생활이 얼마나 가겠습니까?-며칠을 못가서 들키게 된 용구는 독방을 쓰고 예승 이는 쫓겨났습니다.교도소장 모가지 잘린 일을 했는데 추가도 아니고 독방이니 운수대통입니다.보디발 교도소장이 등장하면서 예승 이와 용구의 좌충우돌은 폭소를 자아냅니다.교도소장은 과거가 있는 아빠입니다. 자신이 믿었던 수감자로부터 아들이 죽임을 -당한 일로 수감자에 대한 피해의식이 많은 교도관입니다. 그래서 물론 용구도 처음엔 싫어했습니다. 용구가 독방을 쓰던 중 한 수감자가 불을 질러 교도소에 화재 가 일어나면서빤한 스토리를 이어갑니다. 하여간 생명의 은인이 되었으니 이제 소장은 용구 편입니다.다음 작업은 예승이의 출입을 돕고 용구의 무죄를 입증하는 일입니다.-지성이면 감천인가, 여기저기서 도움을 줍니다. 소장뿐 아니라 7번방 수감자들이 모두 나서 서 모의재판을 하고 용구 출애굽에 의기투합 하지만 바로의 핍박은 절정을 이룹니다. 용구는 그 날 밤 무자비한 고름을 받습니다. 장애인 용구에게 겉만 비장애인 권력이 권모술수를 썼으니 용구는 추풍낙엽입니다. 물어볼 것도 없이 예승 이를 살리는 길을 선택하는 -용구는 사형선고를 받습니다. 도수장으로 끌려가신 울 주님 생각이 나서 울가망해졌습니다.누가 바보인가? 용구인가? 사지 멀쩡한 우리인가? 운명의 시간이 다가 오고 현대판 미워도 다시 한 번 똑 순 이가 부활을 했습니다.철장 하나를 놓고 아빠 양과 아기 양이 슬픈 이별을 하는데 눈물 없이 못 보겠습니다.-교도소장이 용구를 쳐다보지 못하는 것은 죽음을 알리는 복선입니다.사형집행 수순 밟기는 십자가만 알고 부활을 모르는 감독의 한계가 아닙니까?엉성한 시간설정이 리얼리티를 떨어트린 채, 예승 이가 변호사가 되어 아빠의 무죄를 입증합니다. 더 이상의 반전이 없습니다. 멜깁슨의 “패션오브크라이스트”처럼 결말이 십자가로 -끝났습니다. 주님이 가신 그 답답한 상황같이 인간의 역사란 늘 왜곡이 있고 진실에 대하여관심도 반전도 없는 것 같습니다. 고린도 후서를 읽으면서 사단이 교회를 파괴하는 방법에는핍박만 있는 것이 아니라 유화책도 쓴다는 생각이 많이 들었습니다.한편으로는 살을 말리는 것으로(서구교회)다른 한편으로는 살찌우는 방법(한국교회)을 쓰기 -때문에 빛난다고 모두 광명은 아니고 거짓은 진리의 가장 가까이에 있더라도 그래도 예수 그리스도가 역설을 살았고, 사도 바울이 이 역설을 살았으며, 수많은 신앙의 선배들이 이 역설을 살았으니 이제 우리가 이 역설을 살아낼 차례가 아닐까?2013.4.17.wed.악동