<p>생각을 그치면 실상(實相)이 보입니다.(3) <br /><br />회일스님 <br /><br />며칠 전에 산신제 지내고 신구장묘대다라니 용맹정진, 철야정진 했습니다. <br /><br />많이 왔어요. <br /><br />나는 댓 사람 앉아서 할 줄 알았더니 한 팔십 명이 넘게 앉아서 철야정진 했어요. <br /><br />놀랐습니다. <br /><br />한 신자가 다음날 와가지고 입이 댓 자로 나와서 얘기합니다. <br /><br />스님 말씀을 듣고, 다라니공덕에 대해서 강의를 듣고 철야정진 했는데 그냥 잠만 와서 혼났다는 거예요.<br /><br /> 오기가 나서 끝까지 하긴 했는데, 그냥 잠만 오고 내가 도대체 뭐하는 짓인지 하는 생각이 그냥 끊임없이 들었다는 겁니다. <br /><br />안할 수가 없으니까, 다른 여편네도 다 하니까, 뭔가 안하면 억울한 것 같으니까, 중간에 끝나면 벌 받을 것 같으니까, 끝까지 하긴 했는데 도대체 다라니를 하는데 왜 잡념이 일어나고 그렇습니까, 라고 합니다. <br /><br />잡념이 일어나고 잠이 오는 것이 당연한 것이다. <br /><br />밤에 잠을 자라고 밤이 있는 것이지 잠자라고 있는 밤에 잠을 안자니까 잠이 오는 것은 당연한 것 아니겠어요?<br /><br /> 당연한 거야. <br />잠 안 오는 사람이 이상한 거야. <br />단지 우리가 극복하는 과정이 필요할 뿐이다.<br /><br /> 쉽게 철야정진 해가지고 도가 높아져가지고 그 즉시 깨달았다면 대한민국에 깨달지 않은 사람이 누가 있을 것이며, 대한민국에 이렇게 머리 깎고 살아갈 사람이 누가 있어요. <br /><br />다 깨닫지. <br />세상이 시끄러울 것이 뭐가 있어요,다 깨달았는데.<br /><br /> 우리는 그 과정 안에서 극복해 나가는 겁니다. <br /><br />잠도 오고, 번뇌도 있고, 이것이 뭐하는 짓인지 하는 생각도 들고 그러면서 한 발 한 발 나가는 것이지 첫 술에 배불러?<br /><br /> 안 되는 것이죠.<br /> 당연한 거예요.<br /> 꾸준히 하다보면 뭔가 대박이 터지는 날이 있어요. <br /><br />왕창 오는 날이 있어요. <br />도통하는 날이 있어요. <br />행복해지는 그 순간이 있어요. <br />나는 이것 얻기 위해서 20년간 했어요. <br /><br />여러분은 하루하고는 ..... 되겠어요?<br /><br /> 수행이 어려운 겁니다. <br /><br />쉬운 것이 아니에요. <br /><br />밤 열시부터 새벽 네 시 까지, 6시간 안자고 정진 한 것……. 생각해보세요.<br /><br /> 힘든 일이죠.<br /> 미칠 노릇이지. <br /><br />그러나 무엇 때문에 하느냐, 라는 겁니다.<br /><br /> 이것이 중요해요. <br />무엇 때문에 이렇게 하느냐에 대해서 여러분들이 확신을 가지지 않는다면 한 발짝 나갈 수가 없어요. <br /><br />그건 사마타예요. <br />그치는 겁니다. <br /><br />다라니를 통해서 모든 생각을 그치는 겁니다.<br /><br /> 집중하는 겁니다. <br /><br />이것이 연습이 안돼서 그래요. <br /><br />평생 한 번도 해 본 적이 없어서 그렇다니까. <br /><br />모든 생각을 그치는 것을 해 본 적이 없으니까. <br /><br />그냥 자면서 오만 꿈을 다 꾸면서 땀을 삐질삐질 흘리고 악을 쓰고 마누라가 옆에 있는데 미스김, 미스김 하고……. 자면서도 생각을 못 그치는데 우리가 깨어나서는 오죽이나 그 생각이 많이 일어날 겁니까.<br /><br /> 그런 것이죠. <br /><br />다 기도하는데 번뇌가 많은 것은 당연한 겁니다.<br /><br /> 여러분 다생을 두고 끊임없는 생각의 연장선상에 있었기 때문에, 이 생각에 끄달려 살았기 때문에, 경계(境界)에 끄달려 살았기 때문에 기도하는 그 순간에도 그 습성 때문에 일어나는 겁니다.<br /><br /> 다라니기도를 하거나 염불을 하거나, 화두를 들거나 이 모든 수행법은 전부 그치는 것을 하는 것입니다. <br /><br />생각을 그치는 것, <br />생각을 그치는 가운데 새로운 것이 나와요. <br /><br />사마타, <br />그쳐야만 이 모든 것을 그대로 볼 수 있는 것이다.<br /><br /> 거울이 모든 영상을 비추는 것과 같이 실체를 볼 수 있다는 거예요. <br /><br />눈앞의 실체를 보고, 삶의 실체를 보고, 나의 실체를 보고, 진리의 실체를 볼 수 있다는 겁니다. <br /><br />여러분의 생각은 모두 바로 망념(妄念)입니다. <br /><br />중생의 생각은 망념입니다. <br /><br />업성이 뒤섞여서 나오는 생각입니다. <br /><br />그 생각을 그쳐야, 망념을 일으키지 않아야 세상의 실상(實相)을 환히 비추어보는 지혜가 생겨납니다.<br /><br /> 생각을 그치면 실상(實相)이 보입니다.(3) /회일스님 <br /><br />~~~~~~~~~~~~~<br /><br />날마다 좋은날되세요. <br /><br />감사합니다. <br />고맙습니다. <br />덕분입니다. <br /></p><p><br /></p>
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첫댓글 좋은 글 감사합니다.()
고맙습니다..감사합니다....()()()
몇년 전 다라니 기도를 할때... 정말 엄청난 잡념으로 인해 참다참다... 자리를 박차고 일어났던 기억이 있습니다... 속도 울렁거리고 토할것 같고...
삼귀의(三歸依)
귀의불 양족존(歸依佛 兩足尊) 거룩한 부처님께 귀의합니다. * 양족: 복덕과 지혜
귀의법 이욕존(歸依法 離欲尊) 거룩한 가르침에 귀의합니다.
귀의승 중중존(歸依僧 衆中尊) 거룩한 스님들께 귀의합니다.
감사합니다...
감사합니다.
몇년전 해운정사에서 3박4일 참선할때 졸음이 쏱아져 스님들께 죽비 공양받던 일이 떠 오릅니다ㅋ 감사합니다()()()
고맙습니다.