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제목 : 지금 어떤 말에 귀를 기울이고 계십니까?
본문 : 사도행전 21장 23~24절
그러므로 당신은 우리가 말하는 대로 하십시오. 우리 가운데서 하나님 앞에 스스로 맹세한 사람이 넷 있습니다. 이 사람들을 데리고 가서, 함께 정결 예식을 행하고, 그들이 머리를 깎게 하고, 그 비용을 대십시오. 그러면 사람들은 모두, 당신의 소문이 전혀 사실이 아니며, 도리어 당신이 율법을 지키며 바로 살아가고 있다는 것을 알게 될 것입니다. <사도행전 21장 23~24절, 새번역>
인생의 방향은 지금 내가 무엇을 ‘보고’, ‘듣고’ 있는가에 따라 결정되는 것이 아닐까 생각해 봅니다. 내가 원하지 않더라도 계속 특정 일을 반복하여 보거나, 특정 말을 반복하여 듣는 것에 노출되어 있다 보면, 나도 모르게 내가 원하는 방향이 아닌 본대로, 들은 대로 행동하기도 합니다. 그리고 보고, 들은 그것이 사실이 아니라고 해도 맹신하게 되기도 합니다. 특히 Youtube 시대가 시작되면서 눈과 귀를 통해 전해지는 영향력이 삶에 큰 영향을 미치게 되는 것이 일상이 되어 버렸습니다. 그래서 눈과 귀에 ‘자극적인 영상’이 유행합니다. 눈과 귀를 사로잡지 못하면 아무도 관심을 주지 않기 때문입니다. 내용과 상관이 없어도 ‘자극적인 표지’가 아니면 관심을 끌 수가 없고, 각종 ‘ASMR’이 아주 큰 유행이 되는 이유도 동일합니다. 우리는 실로 보고 듣는 것에 많은 영향을 받습니다.
신앙생활도 마찬가지입니다. 창조주 하나님은 피조물 인간이 보고 듣는 것에 큰 영향을 받는다는 것을 잘 알고 계십니다. 그래서 언제나 우리에게 하나님의 일을 ‘보여’주기를 즐겨 하십니다. 그리고 ‘쉐마’라고 명령하시면서 하나님의 말씀에 귀를 기울이라고 말씀하십니다. 이미 오래전부터, 아니 어쩌면 아담과 하와 그 처음부터 하나님은 계속해서 하나님을 바라보라고 말씀하셨고, 하나님의 말씀을 보고 들으라고 말씀 하셨습니다. 세상을 바라보는 것을 피하고, 세상의 방법과 논리와 이론을 듣는 것을 피하라고 말씀하시고 계십니다. 어찌 보면 성경은 이 단순한 논리를 우리에게 계속해서 말해 주고 있는 책인지도 모르겠습니다. 하나님을 보고, 하나님을 듣는 것 말입니다. 그리고 ‘보고 들음’ 중 하나님께서는 ‘들음’을 우선적으로 해야 한다고 말씀해 주셨습니다.
그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라 <로마서 10장 17절, 개역개정>
한 번 스스로에게 지금 질문해 보시겠습니까? ‘나는 지금 무엇을 보고, 듣고 있는가?’, ‘나는 지금 하나님을 바라보고 있는 것일까?’, ‘나는 지금 그리스도의 말씀을 듣고 있는가?’ 그리고 이 질문에 대한 답에 따라 우리의 신앙생활에 어떤 변화가 필요할 지도 모르겠습니다.
사도행전 강해를 함께 나누면서 우리는 바울이 하나님만을 바라보고, 하나님의 말씀만을 들었던 사람이라고 생각합니다. 그가 사도행전에서 보여주고 있는 행보를 보고 있다면 정말 이의를 제기할 수가 없을 정도입니다. 그의 걸음걸음은 실로 하나님의 뜻에 순종하는 삶이기 때문입니다. 하지만 오늘 사도행전 21장에는 조금 특별한 바울의 이야기가 등장합니다. 하나님만을 바라보고, 하나님의 말씀만 들었을 것 같은 바울에게도 역시 마음의 고민과 사람의 방법에 귀를 기울이는 얇은 귀가 있었다는 것을 알 수 있게 되는 21장입니다. 참 아이러니하게도 한 편으로 그래서 참 감사한 마음이 들었습니다. 왠지 완벽한 바울에게서 흠을 찾을 때 느끼는 쾌감이 있습니다. 바울도 그저 나와 같은 성정을 가진 사람이구나 느껴질 때 찾아오는 위로가 있습니다. ‘그도 역시 오늘 나와 같은 고민을 했던 사람이구나’ 생각이 되면서, 그렇다면 우리 역시 바울처럼 살아갈 수 있다는 생각도 동시에 찾아오게 됩니다.
생각해보면 하나님은 말씀을 보고 듣는 우리에게 계속해서 새롭게 용기를 주고 계신 것이 아닌가 생각합니다. 언제나 바울이 위대한 것이 아니고, 하나님이 위대한 것이기 때문입니다. 바울 역시 우리와 동일한 고민을 하고, 걱정을 하며, 두려워했습니다. 하지만 그가 위대한 순종의 행보를 걸을 수 있었던 것은 중간 중간 실수하고, 실패를 경험했지만 끝까지 하나님을 붙들었기 때문이었습니다. 그렇다면 이제 우리도 마찬가지입니다. 하나님이 그렇게 응원하고 계시는 것입니다. 지금 실수 중이더라도 실패중이더라도 다시 하나님을 붙들면 되는 것입니다. 자. 그러면 사도행전 21장 강해로 한 번 들어가 보겠습니다.
‘유두고’라는 청년이 하나님의 은혜로 다시 살아나게 된 드로아에서의 일정을 잘 마쳤습니다. 바울은 걸어서, 나머지 일행은 배를 타고 앗소를 향하게 됩니다. 앗소에 먼저 도착한 일행은 바울이 배를 타고 움직일 수 있도록 준비를 해 주었습니다. 그리고 앗소에 도착한 바울과 합류하여 미둘레네로 떠났습니다. 이제 본격적으로 예루살렘을 향하는 일정을 시작하게 된 것입니다. 계속해서 미둘레네를 떠나 기오 맞은편에 이르렀고, 다음날에는 사모에 들르고, 3일 후에는 밀레도에 이르게 됩니다. 상당히 고된 일정의 강행군이었습니다. 그렇게 강행군을 해야 할 이유가 있었습니다.
이런 행로를 취한 것은, 바울이 아시아에서 시간을 허비하지 않으려고, 에베소에 들르지 않기로 작정하였기 때문이다. 그는 할 수 있는 대로, 오순절까지는 예루살렘에 도착하려고 서둘렀던 것이다. <사도행전 20장 16절, 새번역>
그래서 바울은 밀레도에서 에베소로 사람을 보내어 교회 장로들을 부르게 됩니다. 그리고 자신이 왜 예루살렘으로 가려고 하는지 말하면서 마치 마지막 유언과도 같은 말을 전하게 됩니다. 여기서 바울의 그 유명한 고백이 등장합니다.
그러나 내가 나의 달려갈 길을 다 달리고, 주 예수께 받은 사명, 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 다하기만 하면, 나는 내 목숨이 조금도 아깝지 않습니다. 나는 여러분 가운데로 들어가서, 그 나라를 선포하였습니다. 그런데 이제 나는 여러분 모두가 내 얼굴을 다시는 보지 못하리라는 것을 알고 있습니다. <사도행전 20장 24~25절, 새번역>
그리고 핵심적인 당부를 에베소 교회의 장로들에게 전합니다. 첫째로 자기 자신을 잘 살피고 양 떼를 잘 보살필 것, 둘째로 어그러진 것을 말하는 사람들이 나타날 것인데 깨어 있어 잘 해결할 수 있도록, 셋째로 하나님과 하나님의 말씀에 붙들려야 한다는 내용입니다. 바울은 이 내용을 전한 후 에베소 교회 장로들과 함께 무릎을 꿇고 기도하였습니다. 그리고 모두 실컷 울었습니다. 자신들을 위해 3년 동안이나 밤낮 쉬지 않고 눈물로 자신들을 훈계하며 본을 보여주었던 바울을 이제 다시 볼 수 없다는 생각에 바울의 목을 끌어안고 좀처럼 바울을 보내주지 못했습니다. 하지만 그럼에도 불구하고 보내야만 합니다.
그들을 가장 마음 아프게 한 것은, 다시는 자기의 얼굴을 볼 수 없으리라고 한 바울의 말이었다. 그들은 배타는 곳까지 바울을 배웅하였다. <사도행전 20장 38절, 새번역>
그렇게 눈물의 배웅을 뒤로 한 채 바울 일행은 고스와 로도를 거쳐 바다라로 가게 됩니다. 마침 바다라에서 페니키아로 가는 배를 만나게 되어 그것을 타고 떠나게 되었습니다. 하나님이 직접 선장이 되어 주시어 순풍에 돛을 단 듯 모든 것이 순조로웠습니다. 그리고 키프로스섬이 시야에 나타났을 때 시리아로 행선하여 두로에 닿게 되었습니다. 거기서 배가 잠시 짐을 풀기로 한 것입니다. 하지만 바울 일행은 그 잠시의 시간도 허투루 쓰지 않았습니다. 두로에서도 제자들을 찾아서 만나고, 거기서 이레를 머무르게 됩니다.
그런데 자꾸만 두로에 있던 제자들이 바울에게 예루살렘에 올라가지 말라고 간곡히 말하는 것이 아니겠습니까? 단순히 그 말은 인간적인 애정에서 나온 것이 아니라 성령의 지시를 받아서 말하는 것이었습니다. 바울은 그 말에 어떠한 대꾸도 하지 않고 마음에 새겼습니다. 그리고 이제 머물 날이 다 차고 떠날 때가 왔습니다.
그러나 머물 날이 다 찼을 때에, 우리는 그 곳을 떠나 여행 길에 올랐다. 모든 제자가 그들의 아내와 아이들과 함께, 우리를 성 밖에까지 배웅하였다. 바닷가에서 우리는 무릎을 꿇고 기도를 하고, 서로 작별 인사를 나누었다. 그리고 우리는 배에 올랐고, 그들은 제각기 집으로 돌아갔다. <사도행전 21장 5절, 새번역>
이번에는 모든 제자들의 아내와 아이들까지 함께 나와 바울 일행을 배웅하였습니다. 예루살렘으로 향하는 바울을 이젠 다시 볼 수 없을 것이라는 것을 안다는 듯이 제자들과 모든 가족들은 특별한 배웅과 함께 무릎을 꿇고 서로 작별 인사를 나누게 된 것입니다.
두로에서 떠나 드디어 항해를 끝마치고 돌레마이에 이르게 되었습니다. 그리고 그 곳에 있던 신도들에게 인사를 나누고 하루를 함께 지내게 되었습니다. 다음 날이 되자 바울은 가이사랴로 떠났습니다. 가이사랴에 도착한 후에는 일곱 집사 중 한 사람인 전도자 빌립의 집에 들어가서 그와 함께 여러 날을 머물게 되었습니다. 그런데 여기에서 두로에서 있었던 것과 비슷한 일이 일어나게 됩니다.
우리가 여러 날 머물러 있는 동안에, 아가보라는 예언자가 유대에서 내려와, 우리에게 와서, 바울의 허리띠를 가져다가, 자기 손과 발을 묶고서 말하였다. "유대 사람이 예루살렘에서 이 허리띠 임자를 이와 같이 묶어서 이방 사람의 손에 넘겨 줄 것이라고, 성령이 말씀하십니다." 이 말을 듣고, 그 곳 사람들과 함께 우리는, 바울에게 예루살렘으로 올라가지 말라고 간곡히 만류하였다. <사도행전 21장 10~12절, 새번역>
한 번도 아니고 두 번씩이나 같은 이야기를 듣다 보니 바울의 마음이 흔들리기 시작했습니다. 성령의 지시를 받아서 자신에게 전해주는 말이라고 하니 더욱 그랬을 것입니다. 분명 자신이 예루살렘으로 가면 이제 정말 죽을지도 모른다는 생각을 하고 있었습니다. 그 상황은 충분히 바울의 예상에 있었습니다. 그런데 바울의 마음을 흔들리게 하는 건 자신을 만류하는 동역자들이었습니다. 성령님께서 이렇게 2번씩이나 말씀하신 것을 보면 앞으로 일어날 일이 분명했습니다. 그리고 그런 성령님의 음성을 듣고도 자신을 말리는 동역자들의 마음을 왜 바울이 이해하지 못했겠습니까? 그래서 바울은 동역자들에게 이렇게 이야기합니다.
그 때에 바울이 대답하였다. "왜들 이렇게 울면서, 내 마음을 아프게 하십니까? 나는 주 예수의 이름을 위해서, 예루살렘에서 결박을 당할 것뿐만 아니라, 죽을 것까지도 각오하고 있습니다." <사도행전 21장 13절, 새번역>
바울의 결심은 단호했습니다. 그래서 동역자들은 그저 ‘주님의 뜻이 이루어지기를 바랍니다’라는 말로 답을 대신했습니다. 그렇게 빌립의 집에서 며칠이 지나고 바울 일행은 행장을꾸려서 예루살렘으로 떠나게 되었습니다. 가이사랴에 있던 제자 몇 사람도 함께 동행하였는데 예루살렘으로 가는 중간 키프로스 사람으로 오래 전에 제자가 된 나손의 집에서 묵을 수 있도록 안내해 주었습니다. 그 후 드디어 형제들이 자신들을 반갑게 맞아 주는 예루살렘에 도착했습니다. 그리고 다음날 야고보를 만나러 간 바울일행입니다. 거기에는 원로 장로들도 함께 모여 있었습니다.
바울은 그들에게 인사한 뒤에, 자기의 봉사 활동을 통하여 하나님께서 이방 사람 가운데서 행하신 일을 낱낱이 이야기하였다. <사도행전 21장 19절, 새번역>
바울의 이야기를 듣고 하나님께 영광을 돌리는 무리였습니다. 그런데 그런 행동도 잠시뿐 이어지는 대화는 전혀 다른 이야기였습니다. 야고보와 장로들은 현실적인 문제 때문에 모여 있었던 것입니다. 그것도 바울이 온다는 소식 때문에 생긴 문제였습니다.
그들은 이 말을 듣고서, 하나님께 영광을 돌리고, 바울에게 말하였다. "형제여, 당신이 보는 대로, 유대 사람 가운데는 믿는 사람이 수만 명이나 되는데, 그들은 모두 율법에 열성적인 사람들입니다. 그런데 그들이 당신을 두고 하는 말을 소문으로 듣기로는, 당신이 이방 사람 가운데서 사는 모든 유대 사람에게 할례도 주지 말고 유대 사람의 풍속도 지키지 말라고 하면서, 모세를 배척하라고 가르친다는 것입니다. 그러니 어떻게 하면 좋겠습니까? 그들은 틀림없이 당신이 왔다는 소식을 들을 것입니다. <사도행전 21장 20~22절, 새번역>
야고보와 장로들은 지금 하나님이 이방 땅에서 행하신 놀라운 일들을 듣고 하나님께 영광을 돌리는 행동은 했지만, 정작 그들의 마음속에는 걱정근심이 가득했습니다. 바울이 온 것을 알게 된다면, 열성적인 유대 사람들이 난리를 일으킬 것이 당연했기 때문이었습니다. 그것이 너무도 두려웠습니다. 그래서 자신들 나름대로 한 가지 방법을 제시하게 됩니다.
그러므로 당신은 우리가 말하는 대로 하십시오. 우리 가운데서 하나님 앞에 스스로 맹세한 사람이 넷 있습니다. 이 사람들을 데리고 가서, 함께 정결 예식을 행하고, 그들이 머리를 깎게 하고, 그 비용을 대십시오. 그러면 사람들은 모두, 당신의 소문이 전혀 사실이 아니며, 도리어 당신이 율법을 지키며 바로 살아가고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 신도가 된 이방 사람들에게는, 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 삼가야 한다는 것을, 우리가 결정해서 써 보냈습니다." <사도행전 21장 23~25절, 새번역>
정말 현명하고 좋은 방법처럼 느껴지십니까? 우리는 지금 야고보와 장로들이 제안하고 있는 이 방법을 경계해야 합니다. 그들은 지금 성령님의 지시나 하나님께 기도한 후의 결정이 아니라 자신들이 생각할 때 가장 좋은 방법을 제시한 것입니다. 이런 제안을 바울이 받아들이기나 하겠습니까? 이때까지 두 번이나 성령의 지시를 통해 확신하면서 자신을 만류하는 사람들에게 ‘죽기까지 하나님을 위해 일하겠노라’ 라고 고백했던 바울이 아닙니까? 아무리 열성적인 유대 사람이 두렵다고 해도, 그 숫자가 수만이 넘는다고 해도, 죽는다고 해도 두렵지 않았던 바울이 야고보와 장로들의 제안을 받아들일 리가 없습니다. ‘그런 방법은 필요 없습니다. 저는 죽을 각오를 하고 있습니다’ 라고 바울은 말할 것입니다.
하지만 저의 예상은 완전히 빗나갔습니다. 지난 2번의 반복이 바울의 마음을 흔들리게 만들었던 것이 사실이었던 것입니다. 사실 바울도 두려웠습니다. 예루살렘에 들어오긴 했지만 사실 바울도 동역자들의 말처럼 오고 싶지 않았을 수도 있겠다는 생각이 들었습니다. 왜냐하면 야고보와 장로들이 내놓은 지극히 인간적인 제안을 덥석 수용했기 때문입니다.
그래서 바울은 그 다음날 그 네 사람을 데리고 가서, 함께 정결 예식을 한 뒤에, 성전으로 들어갔다. 그리고 정결 기한이 차는 날짜와 각 사람을 위해서 예물을 바칠 날짜를 신고하였다. <사도행전 21장 26절, 새번역>
이런 방법을 쓸 필요가 없다는 것을 너무도 잘 알고 있던 바울이었지만, 그는 두려움으로 인하여 이 방법을 사용하게 됩니다. 하나님 앞에 스스로 맹세한 네 사람과 함께 정결 예식을 하고, 성전으로 들어가게 됩니다. 소위 ‘의식’을 한 것입니다.
그런데 중요한 포인트는 이 것입니다. 두로에 있었던 동역자들도 성령님의 지시를 받았고, 가이사랴에서도 성령의 지시를 받고 찾아온 아가보였지만, 지금 이 순간에는 성경 어디를 찾아봐도 성령의 지시를 받아서 이런 행동을 하고 있는 것이 아닙니다. 그러니 이 행동은 하지 말아야 할 행동이었습니다. 예루살렘으로 가는 길에는 죽음까지 각오했던 바울은 예루살렘에 도착하고 보니 모든 것이 두려워진 것입니다. 그래서 하나님을 바라본 것이 아니라 유대 사람 수만 명을 바라보게 되었고, 하나님의 말씀을 들은 것이 아니라 사람들의 방법을 듣게 된 것입니다. 이런 바울의 모습을 이해하지 못하는 것이 아닙니다. 오히려 친근합니다. 우리의 일상이기 때문입니다. 평상시에 아무 일 없을 때는 믿음을 가진 그리스도인으로 살다가, 결정적인 순간에 그 믿음을 버릴 때가 너무나도 많은 우리가 아니겠습니까? 바울도 우리와 동일한 사람이라는 것이 다시 한 번 느껴지는 순간입니다. 이제 야고보와 장로들의 제안을 행했으니 모든 것이 잘 해결되고, 자신을 죽이려고 하는 유대 사람들의 마음이 사그러질 것이라고 바울은 기대했습니다. 하지만 이번에는 바울의 기대가 완전히 빗나가고 말았습니다.
그 이레가 거의 끝나갈 무렵에, 아시아에서 온 유대 사람들이 성전에서 바울을 보고, 군중을 충동해서, 바울을 붙잡아 놓고, 소리 쳤다. "이스라엘 동포 여러분, 합세하여 주십시오. 이 자는 어디에서나 우리 민족과 율법과 이곳을 거슬러서 사람들을 가르칩니다. 더욱이 이 자는 그리스 사람들을 성전에 데리고 들어와서, 이 거룩한 곳을 더럽혀 놓았습니다." 이는 그들이 에베소 사람 드로비모가 바울과 함께 성내에 있는 것을 전에 보았으므로, 바울이 그를 성전에 데리고 들어왔으리라고 생각하였기 때문이다. 그래서 온 도시가 소란해지고, 백성들이 몰려들어서 바울을 잡아 성전 바깥으로 끌어내니, 성전 문이 곧 닫혔다. 그들이 바울을 죽이려고 할 때에, 온 예루살렘이 소요에 휘말려 있다는 보고가 천부장에게 올라갔다. <사도행전 21장 27~31절, 새번역>
이제 조금만 더 지나면 정결 예식이 끝나기 때문에 모든 것이 다 잘 될 것이라고 안심하고 있었을 바울이었습니다. 하지만 아시아에서 온 유대 사람들은 성전에서 바울을 보자마자 붙잡게 됩니다. 그리고 그들의 가장 큰 주특기인 ‘군중충동’ 을 시작했습니다. 함께 있지도 않은 드로비모를 바울이 성전에 데리고 들어왔을 것이라고 생각하면서 바울이 거룩한 성전을 더럽힌다고 소리치기 시작했습니다. 그 소리를 듣자 온 도시가 소란해지고 백성들이 몰려들어서 바울을 잡아 성전 바깥으로 끌어냈습니다. 그리고 성전 문이 닫혔습니다.
그런데 이상하게도 바울을 도와주는 사람이 아무도 없습니다. 함께 정결 예식을 진행 중이던 하나님 앞에 스스로 맹세한 넷은 도대체 어디에 있는 것일까요? 야고보와 장로들은 어디 있을까요? 바울이 오면 이런 일이 일어날 줄 알았던 그들의 예상이 맞았기에 숨기 급급했을까요? 바울이 선교여행 때 만난 동역자들과는 너무도 다른 동역자들의 모습입니다.
바울은 성령님이 보여주고 들려주신 그대로 백성들에게 붙들려 고초를 당하기 시작합니다. 예수님이 십자가에 달리실 때 이런 상황이었을까요? 백성들은 바울을 죽이려고 마구 때리기 시작하였습니다. 그리고 이 소식은 곧 도시의 치안을 담당하던 천부장에게 전해지게 되었습니다. 천부장은 곧바로 백부장들과 병사들을 거느리고, 그 사람들에게로 달려갔습니다. 백성들은 천부장과 군인들을 보자 바울을 때리는 것을 멈추었습니다. 천부장은 바울이 얼마 전에 폭동을 일으키고 사천 명의 자객을 이끌고 나간 이집트 사람이라고 생각해서 바울을 쇠사슬 둘로 결박하라고 명령했습니다. 결박한 후 바울에 대해서 이것저것 물어보려고 하였으나 무리들이 저마다 소리를 지르는 바람에 사건의 진상을 도무지 알 수 없어서 바울을 병영 안으로 끌고 가라고 명령했습니다. 화가 난 군중이 얼마나 난폭하게 굴었는지 군인들이 바울을 둘러메고 가야 할 정도였습니다.
원래 이렇게 될 것을 예상한 바울이었습니다. 그래서 ‘죽음’까지 각오하고 예루살렘으로 온 것입니다. 그리고 자신을 이렇게 예루살렘으로 보내신 이유가 있을 것이라고 믿고 있었습니다. 자신의 죽음과 바꾸어가면서까지 하나님이 하셔야 할 일이 있다면 기꺼이 감당하겠노라 고백하면서 온 예루살렘입니다. 마치 스데반의 죽음을 통하여 사울이라는 존재가 바울이 된 것처럼 하나님은 바울 자신의 죽음을 통하여 분명히 하나님의 일을 이어가실 것이라는 확신도 가지고 있었습니다. 그래서 끝까지 바울은 하나님의 음성에 귀를 기울여야 했고, 하나님만 바라보아야 했습니다. 하지만 중간에 ‘흔들림’이 있었습니다. 두려움 때문에, 사람의 방법을 선택했던 바울이었습니다. 그럴듯한 제안이 좋은 길처럼 보였습니다. 그 순간 하나님의 음성을 듣던 귀가 사라지고, 그 방법을 듣게 된 바울이었습니다. 하지만 결과는 동일했습니다. 아니 오히려 바울이 성전에 있었던 것이 더 큰 소동이 되어 바울은 자신이 생각했던 것보다 훨씬 더 큰 고초를 겪게 된 것입니다.
하지만 여기 또 하나의 반전이 있습니다. 바울은 천부장에 의해 병영으로 끌려가면서 빙긋 웃었을 것이라고 저는 생각합니다. 온 몸이 만신창이가 되어 군인들에 의해 둘러메어져 있는 상황이었지만 오히려 바울은 하나님의 뜻을 발견했으리라 생각됩니다. 오히려 하나님께서 자신의 어리석은 선택을 전화위복의 기회로 삼으셔서 한 사람이라도 더 많은 사람들에게 복음을 들려줄 수 있는 기회를 만드셨다는 생각이 드니 감사한 마음마저 들었을 것입니다. 왜냐하면 의도치 않게 온 도시의 사람들을 한 곳으로 모을 수 있었기 때문입니다.
하나님은 여전히 바울과 함께 하고 계십니다. 이 고난 속에서도, 바울이 잠시 인간의 방법을 선택했을 때도, 하나님은 여전히 바울과 함께 하고 계십니다. 바울은 다시 하나님을 바라보게 됩니다. 다시 하나님이 자신에게 들려주셨던 말씀에 귀를 기울이고 기억해 냈습니다.
너는 내 이름을 이방 사람들과 임금들과 이스라엘 자손들 앞에 가지고 갈, 내가 택한 내 그릇이다. 네가 내 이름을 위하여 얼마나 많은 고난을 받아야 할지를, 내가 너에게 보여주겠다 <사도행전 9장 15~16절, 새번역>
그렇게 하나님을 바라보고, 하나님의 말씀에 귀를 기울이니 드디어 오히려 지금 자신이 처한 상황이 복음을 전하기 위한 절호의 찬스라는 사실을 깨닫게 된 것입니다. 마치 요셉의 고백이 생각나는 순간입니다.
형님들은 나를 해치려고 하였지만, 하나님은 오히려 그것을 선하게 바꾸셔서, 오늘과 같이 수많은 사람의 생명을 구원하셨습니다. <창세기 50장 20절, 새번역>
바울의 순간 잘못된 선택을 통해 온 도시에 소동이 일어나게 되었지만 하나님은 오히려 그 상황을 선으로 바꾸셔서 수많은 사람의 생명을 구원하기 위한 복음 선포를 할 수 있는 상황으로 만드신 것입니다.
바울이 병영 안으로 끌려 들어갈 즈음에, 그는 천부장에게 "한 말씀 드려도 됩니까?" 하고 물었다. 천부장이 "당신은 그리스 말을 할 줄 아오? 그러면 당신은 얼마 전에 폭동을 일으키고 사천 명의 자객을 이끌고 광야로 나간 그 이집트 사람이 아니오?" 하고 반문하였다. 바울이 대답하였다. "나는 길리기아의 다소 출신의 유대 사람으로, 그 유명한 도시의 시민입니다. 저 사람들에게 내가 한 마디 말을 하게 허락해 주십시오." <사도행전 21장 37~39절, 새번역>
하나님께서 천부장을 보내신 것입니다. 그리고 그 천부장을 통하여 바울의 목숨을 살리신 것은 물론이요, 바울이 예루살렘에서 해야 할 일, 즉 ‘복음’을 전할 수 있는 방법을 열어 주신 것입니다. 바울은 그리스어로 천부장에게 자신을 길리기아 다소의 시민이라고 말하면서 사람들에게 한 마디 말을 할 수 있도록 부탁하게 됩니다. 그러자 천부장은 그 부탁을 들어주게 됩니다.
천부장이 허락하니, 바울은 층계에 서서, 무리에게 손을 흔들어 조용하게 하였다. 잠잠해지자, 바울은 히브리 말로 연설을 하였다. <사도행전 21장 40절, 새번역>
이렇게 예루살렘 온 도시의 사람들이 ‘복음’을 들을 수 있는 기회가 생긴 것을 끝으로 사도행전 21장은 막을 내립니다. 후반부가 너무 기대되는 한 편의 영화 전반부를 본 듯한 느낌이 듭니다. 그리고 예루살렘에 도착하기 전에 있었던 두 번의 성령의 지시와 동역자들의 만류, 바울의 뚝심과 대조되는 예루살렘 도착 후 야고보와 장로들의 제안을 수용한 바울의 모습이 교차되어 잔상을 이루는 듯 합니다.
사도행전 21장 강해를 마무리 하겠습니다. 모두 느끼셨던 것처럼 바울은 끝까지 하나님을 바라보고, 하나님의 말씀을 들어야 했습니다. 예루살렘에 도착하기 전까지 바울은 충분히 그렇게 하려고 마음을 먹고 있었습니다. 우리도 마찬가지입니다. 주일 예배를 드리고 나면 새로운 한 주도 말씀으로 살겠노라, 승리하며 살겠노라, 기도하며, 사랑하며, 하나님을 바라보며, 하나님의 말씀을 들으며 살겠노라 결심합니다. 하지만 세상에 도착하고 나면, 그 결심들이 무너질 때가 너무도 많습니다. 세상의 방법, 세상의 논리, 사람의 뜻에 따르기 시작합니다. 그 방법이 더 옳아 보이고, 세상에서 해오는 제안이 더 합리적인 것 같고, 그 방법과 제안이 정말 최고의 방법이라고 생각하게 됩니다. 그래서 어느새 자신도 모르게 주일 예배 후 가졌던 결심은 까맣게 잊어버리게 되는 것입니다.
하지만 잊지 마십시오. 그런 상황에서도 하나님은 우리와 여전히 함께 하십니다. 비록 우리가 우리의 방법대로 움직일 때가 있지만 하나님은 그 상황조차도 하나님의 뜻대로 인도해 가시고자 오늘도 역사하십니다. 물론 그렇다고 해서 우리가 대놓고 마음대로 사는데 하나님이 언제나 개입하셔서 선으로 인도하시는 것이라고 착각하진 말았으면 좋겠습니다. ‘하나님이 말씀하신 것’을 이루기 위한 인도하심입니다. ‘우리의 필요’를 위한 인도하심이 아니라는 것을 반드시 숙지해야 할 것입니다.
새롭게 다가오는 한 주간 무엇을 들으실 건지 지금 한 번 정해 보십시오. 그리고 하나님 앞에서 스스로에게 약속해 보십시오. 하나님과 더 친밀히 만날 시간을 계획해 보십시오. 기도할 시간을 따로 만들어 보십시오. 거친 세상에서 오히려 믿음으로 평안히 살아 낼 수 있도록 어떻게 해야 하는지 하나님께로부터 듣는 시간을 정해 보십시오. 먼저 듣는 것이 중요합니다. 하나님의 말씀을 묵상하는 것이 그래서 중요합니다. 다시 한 번 하나님의 말씀을 듣는 것에서부터 믿음이 시작된다는 것을 잊지 마십시오.
그러므로 믿음은 들음에서 생기고, 들음은 그리스도를 전하는 말씀에서 비롯됩니다. <로마서 10장 17절, 새번역>
‘죽음까지 두려워하지 않겠습니다’ 라는 자신감 넘치는 고백을 했다고 해서 그 고백을 너무 의지하거나 믿지 마십시오. 그건 스스로의 신념을 믿는 것입니다. 우린 쓰러지고 넘어질 수 있습니다. 아무리 멋진 고백을 했다고 하더라도 하나님을 의지하여 드린 고백이 아니라면 그 고백은 금방 사그라질 수밖에 없습니다. 그러니 그 고백이 하나님의 말씀으로 인한 신앙고백이 되어 삶에서 믿음으로 드러나도록 먼저 하나님의 말씀에 귀를 기울일 수 있어야 하는 것입니다. 바울처럼 사람의 음성을 듣는 것은 순식간입니다. 쉽고 간단하고 편해 보이기에 금방 선택해 버리는 것입니다. 그래서 오늘 바울을 통하여 우리는 왜 지금 ‘무엇’을 들어야 하는지에 대한 중요성을 깨달아야 하는 것입니다.
하늘이여 귀를 기울이라 내가 말하리라 땅은 내 입의 말을 들을지어다 내 교훈은 비처럼 내리고 내 말은 이슬처럼 맺히나니 연한 풀 위의 가는 비 같고 채소 위의 단비 같도다 <신명기 32장 1~2절, 개역개정>
내가 승리할 것을 믿지 않는 너희 고집 센 백성아, 내가 하는 말을 들어라. <이사야 46장 12절, 새번역>
주님께서 말씀하셨으니, 너희는 들어라. 그리고 귀를 기울여라. 교만하지 말아라. <예레미야 13장 15절, 새번역>
성경 안에서 너무도 많은 말씀을 찾을 수 있습니다. 그리고 그 말씀들은 모두 다 우리에게 ‘들려주시기’ 위한 하나님의 음성입니다. 그러니 우리는 들어야 합니다. 그리고 하나님의 일하심을 목도해야 합니다. 지금 무엇을 듣고 있나 라는 질문에 언제라도 ‘하나님의 음성’을 듣고 있다고 당당하게 믿음으로 고백할 수 있는 우리가 모두가 되길 간절히 소망하면서 마지막으로 예수님이 들려주시는 ‘들어야 할 것’에 대해서 함께 나누기를 소망합니다. 새로운 한 주간 잘 보고! 잘 듣고! 잘 사는! 귀한 한 주간이 되시기를 축복합니다.
예수께서 대답하셨다. "첫째는 이것이다. '이스라엘아, 들어라. 우리 하나님이신 주님은 오직 한 분이신 주님이시다. 네 마음을 다하고, 네 목숨을 다하고, 네 뜻을 다하고, 네 힘을 다하여, 너의 하나님이신 주님을 사랑하여라.' 둘째는 이것이다. '네 이웃을 네 몸 같이 사랑하여라.' 이 계명보다 더 큰 계명은 없다." <마가복음 12장 29~31절, 새번역>
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