<p>불소행찬 제4권</p><p> </p><p>21. 수재취상조복품(守財醉象調伏品)</p><p> </p><p>부처님께서는 하늘로 올라가 어머니와</p><p>모든 하늘 사람들 교화하시고</p><p>돌아와 인간 세상 노니시면서</p><p>인연 따라 교화를 행하셨네.</p><p> </p><p>수제가(樹提迦)와 기바(耆婆)와</p><p>수라(首羅)와 수로나(輸盧那)와</p><p>장자의 아들 앙가(央伽)와</p><p>또 무외(無畏) 왕자며</p><p> </p><p>니구루타(尼瞿屢陀)와</p><p>시리굴다가(尸利掘多迦)와</p><p>니건(尼揵)인 우파리(優波離) 등</p><p>모두들 다 해탈을 얻게 하셨네.</p><p> </p><p>건타라국(乾陀羅國)의 왕</p><p>그 이름 불가라(弗迦羅)였네.</p><p>그는 미묘한 법의 말씀 듣고</p><p>나라를 버리고 출가하였네.</p><p> </p><p>혜무발저(醯茂鉢低) 귀신과</p><p>바다기리(波多耆利) 귀신은</p><p>비부라산(毘富羅山)에서</p><p>항복하고 교화 받았네.</p><p> </p><p>파라연(波羅延) 범지는</p><p>바사나(波沙那) 산중에서</p><p>반(半) 구절 게송의 조그만 이치로써</p><p>항복하여 믿고 좋아하게 하셨었네.</p><p> </p><p>타나마제(他那摩帝) 마을에</p><p>구타단탐(鳩吒檀★)이란 사람이 있었는데</p><p>이 이생(二生)의 우두머리는</p><p>생물을 많이 죽여 제사 지냈네.</p><p> </p><p>여래께서 방편으로 그들을 교화하시어</p><p>그를 바른 도(道)에 들게 하셨네.</p><p>비제하산(毘提訶山)에</p><p>큰 위덕(威德) 가진 하늘신 있었네.</p><p> </p><p>그 이름 반차시가(般遮尸呿)</p><p>그는 법을 받고 선정에 들었네.</p><p>비뉴슬타(毘紐瑟吒) 마을에서는</p><p>저 난타(難陀)의 어머니를 교화하였네.</p><p> </p><p>앙가부리성(央伽富梨城)에서는</p><p>큰 힘 가진 귀신을 항복받았네.</p><p>부나발타라(富那跋陀羅)와</p><p>수루나난타(輸屢那檀陀)</p><p> </p><p>흉악한 힘센 용(龍)과</p><p>그 나라의 왕과 그 후궁(後宮)들</p><p>모두 다 바른 법 받았나니</p><p>그들을 위해 감로문 여셨네.</p><p> </p><p>저 난장이들 사는 마을의</p><p>기나(稽那)와 시로(尸盧)는</p><p>천상에 태어나는 즐거움 뜻하여 구했지만</p><p>그들을 교화하여 바른 도에 들게 하셨네.</p><p> </p><p>저 수모(脩侔) 마을에서는</p><p>앙구리마라(央瞿利摩羅)를 위해</p><p>신통력을 나타내시어</p><p>교화하여 곧 항복하게 하셨네.</p><p> </p><p>큰 장자의 아들</p><p>부리기바남(浮梨耆婆男)은</p><p>부나발타(富那跋陀)같이</p><p>큰 부자로서 재물이 많았네.</p><p> </p><p>그도 여래 앞에서 교화를 받고</p><p>널리 보시를 행하였네.</p><p>저 발제(跋提) 마을에서는</p><p>발제리(跋提梨)와</p><p> </p><p>발타라(跋陀羅)의</p><p>두 형제 귀신을 교화하셨네.</p><p>비제하부리(毘提訶富利)에</p><p>두 바라문이 있었네.</p><p> </p><p>하나는 대수(大壽)라 하였고</p><p>다른 하나는 범수(梵壽)라 하였다.</p><p>논의(論議)로 그들을 항복받아</p><p>바른 법에 들어오게 하셨네.</p><p> </p><p>비사리성(毘舍離城)에 이르러서는</p><p>모든 나찰(羅刹) 귀신들을 교화하시고</p><p>또 리차(離車) 사자왕(師子王)과</p><p>모든 리차 대중들과</p><p> </p><p>살차(薩遮) 니건자(尼揵子) 등을</p><p>모두 바른 법에 들게 하셨네.</p><p>아마륵가파(阿摩勒迦波)에서는</p><p>발타라(跋陀羅) 귀신과</p><p>발타라가(跋陀羅迦) 귀신과</p><p>발타라겁마(跋陀羅劫摩) 귀신을 제도하셨네.</p><p> </p><p>또 아랍산(阿臘山)에 이르러서는</p><p>아랍바(阿臘婆) 귀신과</p><p>둘째 구마라(鳩摩羅)와</p><p>셋째 하실다가(訶悉多迦)를 제도하셨네.</p><p> </p><p>돌아와 가도산(伽闍山)에 이르러서는</p><p>환가나(絙迦那) 귀신과</p><p>바늘 털 가진 야차(夜叉)와</p><p>그 자매(姉妹) 아들들을 제도하셨네.</p><p> </p><p>또 바라내(波羅奈)에 이르러서는</p><p>저 가전연(迦旃延)을 제도하셨고</p><p>그런 다음에는 신통을 타고</p><p>수로파라(輸盧波羅)에 이르러서는</p><p> </p><p>저 모든 상인(商人)들과</p><p>다바건니검(多波揵尼劒)을 교화하시고</p><p>전단(旃檀)으로 지은 집을 받으셨나니</p><p>묘한 향기 지금까지 풍긴다네.</p><p> </p><p>마혜바저(摩醯波低)에 이르러</p><p>가비라(迦毘羅) 선인을 제도하시고</p><p>모니(牟尼)께서 그곳에 계시면서</p><p>발로 돌 위를 밟으셨을 때</p><p>천 폭(輻) 쌍바퀴 새겨졌나니</p><p>영원히 닳아 없어지지 않으리.</p><p> </p><p>바라나(波羅那)에 이르러서는</p><p>바라나 귀신을 교화하시고</p><p>마투라국(摩偸羅國)에 이르러서는</p><p>갈담마(竭曇摩) 귀신을 제도하셨네.</p><p> </p><p>투라구슬타(偸羅俱瑟吒)에서는</p><p>뢰타파라(賴吒波羅)를 제도하시고</p><p>비란야(鞞蘭若) 마을에 이르러서는</p><p>여러 바라문들을 제도하셨네.</p><p> </p><p>가리마사(迦利摩沙) 마을에서는</p><p>살비살심(薩毘薩深)을 제도하시고</p><p>또 거기서는 저</p><p>아기니비사(阿耆尼毘舍)를 교화하셨네.</p><p> </p><p>다시 사위국(舍衛國)으로 돌아와서는</p><p>저 구담마(瞿曇摩)와</p><p>사제수로나(闍帝輸盧那)와</p><p>도가아저리(道迦阿低梨)를 제도하셨네.</p><p> </p><p>교살라국(憍薩羅國)으로 돌아와서는</p><p>외도의 스승</p><p>불가라바리(弗迦羅婆梨)와</p><p>모든 범지(梵志)들을 제도하셨네.</p><p> </p><p>시다비가(施多毘迦)의</p><p>고요한 공한처(空閒處)에 이르러서는</p><p>모든 외도 선인들을 제도하시어</p><p>부처 선인의 길로 들어오게 하셨네.</p><p> </p><p>아수사(阿輸闍)국에 이르러서는</p><p>모든 귀신과 용들을 제도하셨고</p><p>금비라국(舍毘羅國)에 이르러서는</p><p>두 악한 용왕을 제도했으니</p><p>하나는 금비라(金毘羅)이고</p><p>다른 하나는 가라가(迦羅迦)이다네.</p><p> </p><p>또 발가국(跋伽國)에 이르러서는</p><p>야차(夜叉) 귀신을 제도했으니</p><p>그 이름은 비사(毘沙)이네.</p><p>나구라(那鳩羅) 부모와</p><p>큰 장자(長者)로 하여금</p><p>바른 법 믿고 즐거워하게 하셨네.</p><p> </p><p>구사미국(俱舍彌國)에 이르러서는</p><p>구사라(瞿師羅)와</p><p>두 우바이(優婆夷) 즉</p><p>바사울다라(波闍鬱多羅)와</p><p>반등(伴等) 우바이를 교화 제도하시는 등</p><p>많은 무리를 차례로 제도하셨네.</p><p> </p><p>건타라국(健陀羅國)에 이르러서는</p><p>아바라용(阿婆羅龍)을 제도하셨고</p><p>이와 같이 차례대로</p><p>허공에 다니는 것, 물과 뭍에 사는 것들</p><p>모두 다 가서 제도하시니</p><p>마치 해가 어둠을 비추는 것 같았네.</p><p> </p><p>그때 제바달(提婆達)은</p><p>부처님 덕이 특별하고 훌륭하심 보고</p><p>마음 속에 가만히 질투를 품어</p><p>모든 선정(禪定)을 잃게 하려 하였네.</p><p> </p><p>그리하여 갖가지 나쁜 방편을 지어</p><p>바른 법의 승단(僧團)을 부수려 하였으며</p><p>저 기사굴산(耆闍崛山)에 올라가서는</p><p>돌을 무너뜨려 부처님께 던졌으나</p><p>그러나 돌은 두 쪽으로 갈라져</p><p>부처님 좌우에 떨어졌다네.</p><p> </p><p>그는 다시 왕의 곧고 편편한 길에</p><p>미치고 술취한 코끼리를 풀어놓으니</p><p>큰 소리로 포효함이 뇌성벽력 같고</p><p>용맹스런 기운 솟구쳐 구름을 이루었네.</p><p> </p><p>가로 내치고 빨리 치달리며</p><p>마음대로 날뜀 모진 바람 같으니</p><p>코와 어금니와 꼬리와 네 발에</p><p>닿기만 하면 꺾이지 않는 것 없었네.</p><p> </p><p>왕사성의 길거리마다</p><p>어지럽게 사람을 죽이고 해쳐</p><p>쓰러진 송장 길에 깔렸고</p><p>골수와 피는 흘러 내렸다네.</p><p> </p><p>성 안의 모든 남자와 여자들</p><p>두려워하여 문을 나서지 못하고</p><p>온 성안은 모두 두려워 떨며</p><p>놀라고 부르짖는 소리만 들렸으며</p><p>어떤 이는 성 밖으로 빠져 달아나고</p><p>어떤 이는 구멍으로 들어가 숨었네.</p><p> </p><p>여래께서는 5백 대중 거느리시고</p><p>때가 되자 성 안으로 들어오시니</p><p>높은 누각이나 창에 있던 사람들</p><p>부처님께 아뢰어 가시지 말라 하였네.</p><p> </p><p>그러나 여래께서는 마음이 태연하고</p><p>부드러운 얼굴에 두려운 빛 없이</p><p>오직 탐하고 질투하는 괴로움 생각하며</p><p>자애로운 마음으로 편안하게 하려 하셨네.</p><p> </p><p>하늘과 용의 무리 에워싸고 따르면서</p><p>미친 코끼리에게로 점점 나아가자</p><p>모든 비구들은 도망쳐 피해 가고</p><p>오직 아난(阿難)과 함께 계셨다네.</p><p> </p><p>마치 법에는 온갖 모양 있어도</p><p>하나의 자성(自性)은 흔들림 없는 것처럼</p><p>취한 코끼리 미쳐 날뛰더니</p><p>부처님 뵙자 마음이 곧 깨어났네.</p><p> </p><p>그 몸을 던져 부처님 발에 절하니</p><p>마치 큰 산이 무너지는 듯했고</p><p>연꽃 손바닥으로 이마 어루만지시니.</p><p>마치 해가 검은 구름 비추는 것 같았네.</p><p> </p><p>부처님 발아래 꿇어 엎드리자</p><p>부처님께서는 그를 위해 설법하셨네.</p><p>“코끼리여, 큰 용을 해치지 말라.</p><p>코끼리는 용과 더불어 싸우기 어려우니</p><p> </p><p>코끼리가 큰 용을 해치려 하면</p><p>마침내 좋은 곳에 나지 못하리.</p><p>탐욕ㆍ성냄ㆍ어리석음의 미혹되고 취(醉)함을</p><p>항복받기 어려우나 부처 이미 항복받았으니</p><p> </p><p>그러므로 너는 오늘에 있어</p><p>마땅히 탐욕ㆍ성냄ㆍ어리석음을 버려라.</p><p>이미 괴로움의 수렁에 빠졌으니</p><p>버리지 않으면 더욱 깊이 빠지리.”</p><p> </p><p>그 코끼리는 부처님 말씀 듣고</p><p>취한 기운 풀리고 마음 곧 깨어나</p><p>몸과 마음이 안락하게 되었나니</p><p>목말라 하다 감로를 마신 듯했네.</p><p> </p><p>코끼리는 부처님 교화 받고 난 뒤</p><p>온 나라 사람들 모두 기뻐하여</p><p>모두 드문 일이라 찬탄하면서</p><p>갖가지 공양을 베풀었다네.</p><p> </p><p>하급 착한 이는 중급 착한 이 되고</p><p>중급 착한 이는 상급 착한 이 되며</p><p>믿지 않던 사람은 믿음을 내고</p><p>믿음 낸 사람은 깊고 견고해졌다네.</p><p> </p><p>그때 아사세(阿闍世) 대왕은</p><p>부처님께서 취한 코끼리 항복받는 것 보고</p><p>마음에 기이하고 특별하다는 생각을 내어</p><p>기뻐하고 몇 배나 더욱 공경하였네.</p><p> </p><p>여래께서 좋은 방편으로써</p><p>갖가지 신력(神力)을 나타내시어</p><p>모든 중생을 항복받으신 뒤에</p><p>능력에 따라 바른 법에 들게 했나니</p><p>온 나라는 모두 착한 업 닦아</p><p>겁초(劫初) 때의 사람처럼 선량해졌다네.</p><p> </p><p>그리고 저 제바달도(提婆達兜)는</p><p>악한 행위로 스스로 묶여</p><p>전에는 신통력으로 날아다녔으나</p><p>지금은 무택(無擇)지옥에 빠져버렸다네.</p><p> </p>
<!-- -->
