경주_성덕대왕신종
(경주박물관)
성덕대왕신종
▪️종(鐘)은 시간을 알리거나 사람들을 모을 때, 그리고 의식을 거행할 때 쓰였다.
▪️특별히 절에 있는 종은 불교를 의미하는 梵자른 붙여 범종(梵鍾)이라고 부른다.
▪️이 범종 소리는 부처님의 말씀에 비유되기도 하며, 이 소리를 듣게 되면 지옥에 떨어져 고통 받던 중생까지도 구제 받을 수 있다고 한다.
▪️중국, 일본 종과 우리나라 종은 쓰는 한자가 다를 뿐만 아니라 그 모습에서도 많은 차이가 있다.
▪️보통 한자로 종하면, '쇠 金 변에 아이 童' 자가 붙은 鐘자른 쓴다. 중국이나 일본 종을 일컬을 때는 이렇게 쓴다.
하지만 우리나라 종을 지칭할 때는 쇠 金 변에 무거울 重자가 불은 鍾자를 쓴다. 그 이유는 알 수 없으나, 종에 새켜진 글씨나 기록에 鍾자가 쓰였기 때문이다.
▪️중국, 일본 종과 우리나라 종은 쓰는 한자가 다를 뿐만 아니라 그 모습에서도 많은 차이가 있다.
▪️종을 매다는 종뉴(용 모양을 하고 있다하여 용뉴라고도 함)는 중국이나 일본 종에는 종뉴가 두 마리의 용이 서로 등지고
있는 데 반하여, 우리는 한 마리의 용이
머리와 다리를 힘차게 뻗치고 있는 모습이다.
▪️이 종뉴 옆에는 중국이나 일본 종에는 없는 음통(용통)이 있다.
▪️또한 중국이나 일본 종과 달리 종의 위 아래에는 보상화무늬나 모란당초무늬를 새긴 띠(문양대)와 4개의 유곽이 있으며 유곽 내에는 각각 9개씩 총 36개의 유두(乳頭, 蓮頭)가 있다.
▪️그리고 비천상(飛天像)과 종을 치는 부분에 당좌(撞座)가 새겨져 있습니다.
우리나라 종은 아름다운 곡선과 사람의 마음을 울리는 종소리로 널리 알려져 있다.
종의 내력 글자가 새겨진 부분
🟫 성덕대왕신종 명문
▪️성덕대왕신종에는 두 군데에 글을 새졌다. 한면에는 종의 조성 과정을 기록한 명銘(산문)을 새기고, 그 반대 면에는 네 글자씩 50줄로 詞(운문)와 함께 글을 짓고 쓴 사람, 종을 반드는데 참여한 사람들의 이름을 새겼다.
▪️명의 제목은 <聖德大王神鍾之銘> 으로 이를 통해 이 종의 이름을 알 수 있다. 명은 신라 경덕왕( 재위 742~765)이 선대왕인 성덕왕(재위 702-~737년)의 명복을 빌기 위하여 구리 12만 근으로 큰 종을 만들고자 하였으나 그 뜻을 이루지 못하고 승하 하자 경덕왕의 아들 혜공왕이 즉위 7년만인 대력 6년 신해년* 12월 14일에 종을 완성하였다는 내용이다.
▪️詞는 급찬 김필오가 지었다. 삼국을 아우른 신라를 예찬하고 선왕(경덕왕)과 태후(경수왕후)의 공덕을 칭송하였다,
종을 만든 이는 박대나마 주종박사이며, 그를 포함하여 네사림이 참여했다
비천상
비천상
비천상
비천상
펼친 그림
종을 매다는 고리를 용뉴라고 한다.
용뉴 부분 제외하고 종의 맨 윗부분에 무늬를 새긴 띠가 있다. 견대(상대) 라고 한다. 무늬의 띠는 아래에도 있다.(하대)
동글동글 연꽃봉오리 여러 개는 蓮頭, 연두 외곽을 둘러싼 무늬띠는 유곽이다.
매다는 고리 옆에 대롱 같은 관은 음통(音筒. 용통,음관)