운석유고(雲石遺稿) 조인영(趙寅永)생년1782년(정조 6)몰년1850년(철종 1)자희경(羲卿)호운석(雲石)본관풍양(豐壤)시호문충(文忠)특기사항이지연(李止淵), 정원용(鄭元容), 조수삼(趙秀三) 등과 교유
雲石遺稿卷之十 / 跋 / 四禮便覽跋
繼家禮而言禮者。在我東惟喪禮備要爲最切。今士大夫皆遵之。然而家禮則節文。未或盡備。備要則專主乎喪禮。未可幷行於古今。而通用於吉凶也。是故。陶菴李先生。以家禮爲綱。其例倣備要。而增之以冠,昏二儀。並据古禮及先儒說。酌其繁簡。訂其異同。作爲一部禮書。名曰四禮便覽。盖亦備要。源於家禮。家禮。源於儀禮。冠,昏,喪,虞,饋,徹。咸具之義。而綱擧節該。靡有底蘊。可以質聖人也。凡原書中雙書而不言出處者。與雙書而加按字者。爲先生定論也。其按說。冠爲十有一則。昏爲六則。喪爲一百則。祭爲十有九則。按字下加圈者。又通爲二十有七則。而每段註解不與焉。不其詳且博哉。先生旣沒。傳寫之藁。尙有所照檢未到者。不能與原集並布。好禮家多遲之。先生之孫華泉公。盖嘗積校讐之功。遂爲定本。華泉公之兩胤文簡公尙書君。
| 화천집(華泉集) 이채(李采)생년1745년(영조 21)몰년1820년(순조 20)자계량(季亮)호화천(華泉)본관우봉(牛峯)시호문경(文敬)특기사항유한준(兪漢雋), 오희상(吳熙常), 홍직필(洪直弼) 등과 교유 |
繼其未卒而修述之。及鋟諸梓。附以圖式。卽又尙書君分司華都時也。是書首尾纔八篇耳。閱四世百年而後。始克成編。書之難。有如是矣。寅永。俗儒也。何敢爲論禮言。而竊聞爲禮之方。有體有用。體也者。本也。如林放問。是也。用也者。儀文度數之末也。如曲禮,內則,曾子問諸篇。是也。苟不因其用以達其本。則烏足爲徹上徹下之道哉。然則其命以便覽者。寔先生自謙之也。謹因尙書君之託。畧識緣起如右。以俟夫後之爲恭儉莊敬之敎者云爾。
心庵遺稿卷之二十五 / 諡狀 / 吏曹判書李公諡狀 公諱光正。後改輝正。字景服。號方野。李氏。貫牛峰縣。 文正公所著四禮便覽。華泉公所校檢。而未及潰成。公與文簡公。不住修潤。文簡卒。公竱其役。附以圖鋟。行于世。遂爲禮家指南。 ...................... 公竱其役。附以圖鋟。行于世。遂爲禮家指南ㅡ>公竱其役。附以圖。鋟行于世。遂爲禮家指南 *華泉公之兩胤文簡公尙書君。繼其未卒而修述之。及鋟諸梓。附以圖式。卽又尙書君分司華都時也。<雲石遺稿卷之十 / 跋 / 四禮便覽跋>
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규재유고(圭齋遺藁) 남병철(南秉哲)생년1817년(순조 17)몰년1863년(철종 14)자자명(子明), 원명(元明)호규재(圭齋), 강설(絳雪), 구당(歐堂), 계당(桂堂)본관의령(宜寧)시호문정(文貞)특기사항신석희(申錫禧) 등과 교유
圭齋遺藁序 / 圭齋遺藁序[金炳學]
昔蔡伯喈歿。孔北海引虎賁士與坐曰。雖無老成人。尙有典刑。以虎賁刑似於伯喈也。不佞嘗三復是言。竊有感於存歿相愛之深也。圭齋太史觀化之翌年。公之遺集成。噫。君子之道。德行其神明也。文章其形貌也。卽是集而求公靈臺丹靑。藻業偉脩之遺則。神明所寓。不翅老成典刑貌似興感而止。豈非後死者之幸歟。公於文學性也。自少芻豢於墳典竹素。自然味道。晩益蒐獵。凡百家九流之支離覆逆。靡不究肆。蘊之爲識淵。而穎發以見。辭達而贍。據崢臨泓。躋泛俱宜。雖專門名家。無以難之。盖公精探其所繇造者有如是。始癖於詩。旣而曰文章之事。不止於詩。士之事不止於文章。遂廢之。人有以文乞。多不應。殆黃河笑淸而有必粒粒成丹。其靡麗宏博。旁引廣喩。卒澤於雅。如司馬相如之神化中來。而著述吟哦之間。不欲處前人廊廡下。自長一格。公謙牧人也。豈文人業自好負氣已乎。寔公志邁才超。不期勉而得醇厚天成也。惜乎有藁輒棄。無巾衍素蓄。公之季尙書君。廣搜得知舊間唱酬斷爛之餘及公車撰述。裒成若干卷。今其存者。特龍鳳之一鱗毛耳。尙書君以不佞於公有麗澤之舊。授簡余綴其大都。俾壽其傳。嗚呼。公與不佞。議合而業相似。殆古昔所稱同志同傳之交。後先文苑。迭主詞盟。惟黼黻華國。討論潤色。蔚然爲當世宗匠。則輸與公上游十駕而莫之追也。妄欲效操觚之役。弁公之卷者。多見其塵眯鍊鏡。韜翳本美。雖然於文章。性相近也。後之觀者。將以虎賁刑似。求老成典刑於斯歟。至若公天殖德行之茂。不佞嘗粗悉於誌公之墓。不必贅焉也歟。
永嘉金炳學序。
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圭齋遺藁序 / 圭齋遺藁序[金尙鉉]
儒者有詩古文之學。有箋註之學。有經濟之學。旁及星曆算數之學。是謂之通儒。然其兼而貫之。盖亦千百無一人。間有聰明特達之士。殫見洽聞。纂言屬辭。以圖不朽之業。而仕宦以撓之。年壽以限之。齎志而未遂者亦多。此終古賢哲之所共悲也。余友圭齋南文貞公。天姿如玉壺秋水。湛然虛靜。物來而自照。觸境而俱悟。未嘗俛首屑屑於詞章。抒懷記事之作。率多漫應而强副。然筆下無一點塵。寧槁毋腴。寧澀毋利。一洗東俗膚淺之氣。公於詩古文之學有如此。菑畬經術。網羅義疏。高談性命。流於語錄者病之。專尙詁訓。泥於攷證者厭之。不立漢宋門戶。抉幽探賾。惟實事是求。公於箋註之學有如此。燕居焚香。泊然若無事。聞四方民憂。恤恤不樂。博綜漁仲,貴與之書。詳酌古今。著三政議。公於經濟之學有如此。日躔月離交食之法。勾股明專之解。發明江愼修,李敬齋之未備。而洞究淵微。獨臻其妙。別著推步,海鏡諸書。公於星算之學有如此。則謂公以通儒可乎。在安岳郡。治禮記。手鈔口誦於簿領雲委之中。被景陵不世之遇。帷幄密勿。夜分乃罷。歸輒剪燭讀尙書。厥明入朝。默念至公門而止。掌司馬冢宰曰。賓客甚盛。眼光常注於左氏傳。用丹黃三定句讀。是知公不以仕宦撓之矣。公嘗語余曰。昔聖人五十學易。猶發加年之歎。我輩齒漸衰。曷不述三絶之敎乎。荀虞已下。各主卦變。求合於諸卦。而終有所不合。難爲六十四卦之通例。不若以反對釋彖傳。是卦變可廢也。春秋筮法。或以爲雜占。然易之用在九六。是爻變不可廢也。由是覃思硏精。將以贊廣大悉備之道。書未成而公卒。去五十。尙不及其三。嗚呼。竟以年壽限之矣。公弟尙書君裒輯遺藁。零金片玉。流傳人間。追惟臘梅滿屋。時鐘自鳴。淸坐論易。英音猶在耳。不覺涕汪汪下。今而後如公其人者。無有乎爾。如公其學者。無有乎爾。悲夫。光山金尙鉉謹敍。
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퇴헌집(退軒集) 조영순(趙榮順)생년1725년(영조 1)몰년1775년(영조 51)자효승(孝承)호퇴헌(退軒)본관양주(楊州)특기사항박필주(朴弼周)의 문인. 김헌행(金憲行), 이최중(李最中) 등과 교유
退軒集序 / 退軒集序[金履陽]
國朝辛壬之禍。憯乎悲夫。兇徒謀動國本。首湛四相之族以逞。世稱趙忠翼公之可免而不苟免。尤難能也。有孫退軒公。克㕀于顚。早逢英考盛際。苕然爲淸選之望。世方以朝暮取公卿期之。顧調停之議日以張。刓方劌廉。䂓攘功名者。靡靡成俗。公獨持風裁。退守東岡。力辭淸要不肯就。所以通朝籍二十有餘年。從政不滿一歲。時入都下。人之望之如雲中仙鶴。逮夫壬辰。上命復光恒億三凶爵。公抗章極言。告以身退。上大怒。將置大辟。旋竄北邊窮處。當是時。臺閣從違之際。禍福隨至。公議是非之間。人鬼立判。朝野澒洞。唯公一人於世而已。其在謫也。風波屢作。奇禍不可測。人爲之絫息。而公則夷然不少撓。擧六經輪誦不休。貞玉良金。果非烈火所可燼也。唯其風標太峻。聲輝太赫。忌媢者衆而機弩之伏焉。身後難名之禍。厥有所以然。然而仲子尙書君。出自三十年荊棘之中。平步崇班。門戶如故。又耆老而彌强。乃能掇拾遺文。手自纂次。剞劂以壽其傳。嗚呼。於可以見陽德之必復而直道之終伸也。公雖不以文章自命。英氣朗識。天賦絶特。故咳唾之餘。皆爲珪璋。忠義之積。溢於楮墨。非藻繢䂓䂓者所可髣髴。而至若錦上疾革時絶句三首。泊然無意於死生脩短之地。豈不誠知命不貳士君子哉。公與吾先人爲知己友。先人之歿。公爲文以哭。呼小子而書之。今於滄桑屢變之後。重覩其文於黃卷之內。自不禁愴淚之泫然也。
婦姪輔國崇祿大夫行知中樞府事兼戶曹判書 世子左賓客安東金履陽謹序。