글/현각대일
탐貪 욕심내고
진嗔 화내고
치痴 어리석음은
계.정.혜로 치료한다
즉 탐·진·치를 없애는 수행 삼단계는 계.정.혜를 작동하는 것이다
●계戒는 탐貪을 멈추는 수행이다
계율을 지켜 욕망의 흐름을 다스린다.
탐은 절제(지욕止慾)로 다스린다
작동예를 들면
불살생·불투도·불사음 지키기 위해
음식, 재물, 명예를 절제한다
소욕지족少欲知足이라 적게 원하고 만족할 줄 안다
●정定은 진嗔을 즉 화내는 것을 멈추는 수행이다
분노와 미움을 다스리는 길은 선정禪定. 참선. 좌선.명상이다.
마음을 고요히 하여 감정이 들끓지 않게 하는 것이다
작동예를 들면
분노는 “자비”로 치료한다
자비관慈悲觀은 “모든 중생이 행복하길 바란다.”
호흡관(안반념安般念)은 분노가 일 때 숨을 따라 알아차린다
인욕바라밀은 참음 속에 자비를 키운다
●혜慧는 치痴(어리석음)를 없애는 수행이다
어리석음을 없애는 길은 지혜(반야般若) 갖는 것이다
12인연법과 무아無我, 공空을 통찰하여 집착의 근본을 끊는다
작동예를 들면
혜慧(지혜)는 념念을 작동한다
네개의 념인 사념처四念處는 신身(몸)·수受(느낌)·심心(마음)·법法(우주의 원리)을 관찰하는 것이다
즉
우리의 몸은 오온五蘊인 색.수.상.행.식으로 되어있고 수명을 다하면 없어진다 무상하다는 것이다
오온무상이다
여기서 상常은 항상 함이 없다는 것이며 변한다는 것이다
오온무상五蘊無常을 관찰하는 것은 연기緣起의 통찰이므로
모든것은 인연따라 이루어 진다
이것이 있으므로 저것이 있다는
것을 아는 것이다
세가지 독인 삼독(탐貪·진嗔·치痴)의 번뇌 뿌리를 뽑이내는
치료 수행법은 계·정·혜
를 닦는 것이다
수행 결과로 마음 청정, 평화, 지혜
를 얻어 삼독이 영원 소멸되고
열반을 증득한다
이를 이루기 위해 마음을 다지는
게송을 살펴보니
지탐수계심청정止貪修戒心清淨
탐욕을 멈추고 계를 닦으면 마음이 맑아지고,
제진수정화자멸除瞋修定火自滅
성냄을 버리고 정을 닦으면 불길이 저절로 사라지며,
파치수혜명상조破癡修慧明常照
어리석음을 깨뜨리고 혜를 닦으면 지혜의 빛이 늘 비추나니,
삼독영진증열반三毒永盡證涅槃
삼독이 영원히 다하여 열반을 증득하리라
나무아미타불~
나무아미타불~-
나무극락정토 아미타불~
-묘봉사 현각대일 합장-
#설법자료