증산 상제님 께서 진심 견수 복선래(眞心 堅守 福先來) 라 하셨습니다 三神을 숭도하는 진심을 굳게 지키면 복이 먼저오는 이치죠 상재 7일,중재14일,하재21일 이라고 하셨죠 어떤 사람이 상재가 될까요? 윤리 도덕을 지키고 三神뜻을 헤아려 실천수도 하는분들이 무병장수, 불로불사로 환골탈퇴 되는 것이 三神의 法입니다 眞法으로 수도를 하셔야죠 그걸 眞心 으로 지키라는 뜻이 겠죠 三神의 眞法을 의심하니 복을 받지 못하고 엉뚱한 길로 간것입니다
지금 상도에서 수도를 했던분들 중에 곳곳에 자기생일 부모님 생일 태어난 년도 또 자기가 태어난곳 등등 하면서 다음에 자기들이 ~종통계승자라고 하는분이 이분말고 또 몇명더 있습니다 미륵세존 하감지위로 기도를 모셔본들 그대주위에 사람들이 따르는가 이미 실패를 한 미륵세존 하감지위를 손에 피가나도록 꼭 붙잡고 않놓는걸 보니 안쓰럽습니다 아무리 혼자 맞다고 한들 주위에 사람들이 따라주질 않는다면 그 또한 인망이 없스므로 당연히 신망도 없스므로 아니다는것이다
에이~이보쇼 본인이 이런 기운을 갖고 있는분이 한가하게 여기새길 학당에서 글 쓰는것으로 만족하고 있는지 빨리 여주본부도장에 포천도장에 중곡도장에 각 방면의 회관에 찾아갔서 널리 널리 알리시오 그런 베짱과베포가 없는분이 무슨~ 더이상 그대의 글은 더 이상 취할것이 없슴이요
@산조인(山鳥仁)그것은 혼자만의 생각일뿐 종단대순진리회는 큰 판입니다 이 큰 판을 하나로 화합하고 통일을 이룰수 있는 그런분을 찾는것이 하늘에서 내려주신 성사재인 입니다 박우당도전님이 만드신 도장에 당연히 박우당도전님께서 입성하시는것이 당연한 이치가 아닐까요?그래서 우물안에 개구리는 그 우물안에서 헤엄치니까 더 큰 세상을 못 본다는 것입니다
첫댓글 9수를 잡는게 아니군요~
상도에서는 들어보지 못한 이치군요~
후인은 5수를 잡고 있어야
하는 거군요~
증산님 9월生
정산님 12월生
우당님 11월生
후인?
상도 수도인중 답변해 보세요?
대순에서
종통과 대두목 주장
하신분들
2010년도에 경석규,이유종 선감 별세하셨구여~
2019년도에
안영일, 박성구 선감
별세 하셨습니다
안동 정훈봉선감도
별세 하셨지요~
道의 맥(脈)은 연속성,신성성,천부성
이라고 하셨습니다
사람은 태어났서 나이들면 다 죽습니다 않죽는 방법을 아시나요~아직 젊다고 자화자찬 하질마시길 인간은 자연의 섭리에 따라가는 시간대에 우리는 살아가고 있습니다
증산 상제님 께서
진심 견수 복선래(眞心 堅守 福先來) 라 하셨습니다
三神을 숭도하는
진심을 굳게 지키면 복이 먼저오는 이치죠
상재 7일,중재14일,하재21일 이라고 하셨죠
어떤 사람이 상재가 될까요? 윤리 도덕을 지키고 三神뜻을 헤아려
실천수도 하는분들이
무병장수,
불로불사로 환골탈퇴 되는
것이 三神의 法입니다
眞法으로 수도를 하셔야죠
그걸 眞心 으로 지키라는
뜻이 겠죠
三神의 眞法을 의심하니
복을 받지 못하고 엉뚱한
길로 간것입니다
상재는7일~ 다들 상재를 꿈꾸고 계시겠죠 그럼 상재는 7일인데 7일동안 뭘해라는 것인지 이것조차 모르면서 상재7일 중재14일 하재21일 구체적으로 아시는것이 있는가요? 제가볼때는 그대가 엉뚱한 길에접어 들었다고 봅니다
평상심이 道라고 하셨습니다 기도를 잘모셔야 합니다
박성상제 버리시구
박성미륵세존 하감지위로
眞法으로 수도하세요~
진법으로 모실때 하감,응감하시는것입니다
@산조인(山鳥仁) 眞法이 불로불사약입니다
@산조인(山鳥仁) 해인(海印)이 장중(掌中)에 있듯 불사약도 장중에 있는
것입니다
@산조인(山鳥仁) 지금 조상,선령신들은 자손들이 진법을 행하기를
빌고 계십니다
@산조인(山鳥仁) 後人이 할일이 뭐겠습니까?
불로불사약인 眞法약을 처방하는것이죠~
제가 담마 주우님께 제 생년 월일을 공개 했었죠
정미생 음력5월17일 이라고
제가 진주를 잡고 깐 5월생 입니다
신분증에도 5.17 입니다
지금 상도에서 수도를 했던분들 중에 곳곳에 자기생일 부모님 생일 태어난 년도 또 자기가 태어난곳 등등 하면서 다음에 자기들이 ~종통계승자라고 하는분이 이분말고 또 몇명더 있습니다 미륵세존 하감지위로 기도를 모셔본들 그대주위에 사람들이 따르는가 이미 실패를 한 미륵세존 하감지위를 손에 피가나도록 꼭 붙잡고 않놓는걸 보니 안쓰럽습니다 아무리 혼자 맞다고 한들 주위에 사람들이 따라주질 않는다면 그 또한 인망이 없스므로 당연히 신망도 없스므로 아니다는것이다
@건달 후인은 이치로 찿는 것입니다 그런것이 아니라면 유명으로 후인을
정하셨겠죠~
@건달 도전박우당님 후인공사
도주님,도전님 도장터공사
도장벽화공사등 다 말씀드렸습니다
@건달 본문내용은 제가 쓴글이 아님다~퍼온글입니다
@건달 저는 상도에서 15를짓고
이름에
9수를 쥔 朴成九 선감이 후인이라고 교화,도담을
들었습니다 엉터리 도담
이었던거죠~ 이치가 없었던 것입니다 그당시엔~그냥 그렇게 믿고 싶었던 것이죠~
@건달 후인이 이름에 수(數)를 정한 공사라면 각도장 원장 경석규, 이유종,안영일,정훈봉,전호덕,손경옥 이분들도 이름에 數(수)를
지녔어야 공정한것이며
오선위기가 되었겠죠~
@산조인(山鳥仁) 도전박우당님
화천후 귀양,헛도수 공사를
겪은 것입니다
본문 내용은 생수(生數)
성수(成數)의 이치로
가구판 놀음을 정확히 설명
하고 있습니다
후인은 연속성,신성성,천부성이
있어야 합니다
연속성으볼때 後人山鳥 라고 하셨으니 1992년에
上嶋방면에 있던 수도인을
가르키는 것입니다
후인은
비인복종하신 신성성과 천부성을 지녀 합니다
비仁군 종川면
무극도장터 태仁
태극도장터 감川
토성도장터 仁흥
여주도장터 강川
이것만 봐도 깨달아야합니다
상제님 공사로 볼때
후인은 이씨성을 지녀야
하며 어질인,씨앗인仁,내천 川의 기운을 지녀야 합니다
진주놀음에 말수인 5수를
지녀야 합니다
내장산 백양사는 양띠를
감춘 뜻이 있습니다
에이~이보쇼 본인이 이런 기운을 갖고 있는분이 한가하게 여기새길 학당에서 글 쓰는것으로 만족하고 있는지 빨리 여주본부도장에 포천도장에 중곡도장에 각 방면의 회관에 찾아갔서 널리 널리 알리시오 그런 베짱과베포가 없는분이 무슨~ 더이상 그대의 글은 더 이상 취할것이 없슴이요
@건달 상제님 출세하실땐 대두목(정산,우당님)도 다섯사람 데려가기 바쁘다는 말이 있습니다 진법으로 수도하는 것이 중요하지
도장 차지하고 있는게 중요합니까~
@산조인(山鳥仁) 그것은 혼자만의 생각일뿐 종단대순진리회는 큰 판입니다 이 큰 판을 하나로 화합하고 통일을 이룰수 있는 그런분을 찾는것이 하늘에서 내려주신 성사재인 입니다 박우당도전님이 만드신 도장에 당연히 박우당도전님께서 입성하시는것이 당연한 이치가 아닐까요?그래서 우물안에 개구리는 그 우물안에서 헤엄치니까 더 큰 세상을 못 본다는 것입니다
@건달 도수가 돌아 닿는대로 새기틀이 열리겠죠~