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* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.
| 5月 23日의 誕生花탄생화: 풀의 싹(Bud) | ||
| 原産地 원산지 | 특정 식물의 품종을 지칭하는 것이 아닙니다. 얼어붙은 땅이나 마른 나뭇가지 틈을 비집고 자라나는 전 세계 모든 식물의 '어린 새싹' 그 자체를 의미한다. | |
| 海外 分布 해외 분포 | ||
| 꽃말 | 첫사랑의 추억 (Memories of First Love) | |
| 特徵특징 | 식물이 자라나기 가장 첫 단계로, 나중에 잎이나 꽃이 될 가장 연약하지만 강력한 에너지를 품고 있는 상태입니다. 만물을 소생시키는 강인한 생명력과 풋풋함을 상징한다. | |
| 꽃점 | 성향: 당신은 다정다감하고 감수성이 매우 풍부한 사람입니다. 조언: 과거의 아름다운 추억(첫사랑)에 지나치게 얽매여 새로운 시작을 주저할 수 있습니다. 이제는 마음의 문을 열고 눈앞에 찾아온 새로운 사랑과 기회를 향해 한 걸음 나아갈 때입니다. | |
| 別稱별칭 | 한자로는 아(芽)라고 부르며, 영어권에서는 Leaf Buds 또는 Bud로 표기한다 | |
| 追加 情報 추가 정보 | 어원: 'Bud(싹)'의 어원은 14세기 후반 고대 영어 'Budde(돌출하다)' 또는 고대 프랑스어 'Boter(앞으로 밀고 나가다)'에서 유래하여 '새로운 추진력과 성장'의 메시지를 담고 있다. | |
| * 우리나라 大韓民國대한민국의 誕生花탄생화: 無窮花무궁화 | |
| * 누워 있는 8月 8日, “∞”임. 無限大무한대(∞) 記號기호가 되어, “永遠영원히 피고 또 피어서 지지 않는 꽃” * “∞” (特數文字특수문자 入力입력: 한글 ‘ㄷ’ 入力입력 後후 [漢字한자]키 > 選擇선택 / Windows Alt+221E, Mac Option+5로 入力입력 可能가능) |
| 莊子 外篇 第21篇 田子方 目次 장자 외편 제21편 전자방 목차 |
| 01[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방) : 1. 完全완전한 德덕 없이는 모든 外物외물이 災害재해의 原因원인이 된다(1/11) https://blog.naver.com/swings81/221072418055 |
| 02[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방) : 2. 사람의 行動행동은 程度정도보다 自然자연스러워야 한다 (2/11) https://blog.naver.com/swings81/221072705769 |
| 03[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방) : 3. 自然자연이 變化변화하는 根本原理근본원리가 重要중요하다 (3/11) https://blog.naver.com/swings81/221073135362 |
| 04[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방) : 4. 至極지극히 즐거운 人生인생의 境地경지란?(4/11) https://blog.naver.com/swings81/221073912243 |
| 05[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방) : 5. 世上세상에 眞實진실한 道도를 體得체득한 사람은 드물다 (5/11) https://blog.naver.com/swings81/221074569494 |
| 06[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방) : 6. 形式형식을 追越추월해야 참된 技巧기교가 發揮발휘된다 (6/11) https://blog.naver.com/swings81/221075066045 |
| 07[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방) : 7. 그림의 本質본질은 作爲작위의 技巧기교가 아니다 (7/11) https://blog.naver.com/swings81/221075390852 |
| 08[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방) : 8. 特別특별한 意識의식으로는 無爲무위의 다스림이 어렵다 (8/11) https://blog.naver.com/swings81/221076169560 |
| 09[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방) : 9. 外物외물과 利害이해를 超越초월해야 참된 技巧기교가 發揮발휘된다(9/11) https://blog.naver.com/swings81/221076866361 |
| 10[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방):10. 참된 사람은 變化변화에 마음이 움직이지 않는다(10/11) https://blog.naver.com/swings81/221077532549 |
| 11[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방):11. 外物외물의 變化변화는 眞實진실한 나의 存在존재와는 相關상관이 없다(11/11) https://blog.naver.com/swings81/221077610789 |
| [출처] 01[장자(외편)]第21篇 田子方(전자방) : 1. 완전한 덕 없이는 모든 외물이 재해의 원인이 된다(1/11)|작성자 swings81 |
=====第11章↓
| 莊子 外篇 第21篇 田子方 第11章 장자 외편 제21편 전자방 제11장 | ||
| 11. 外物외물의 變化변화는 眞實진실한 나의 存在존재와는 相關상관이 없다(11/11)(1/1) | ||
| 楚王與凡君坐 | 초왕여범군좌 | 楚초나라 王왕이 凡범나라의 君主군주와 함께 앉아 있었는데 |
| 少焉 | 소언 | 조금 있더니 |
| 楚王左右曰 | 초왕자우왈 | 楚王초왕의 側近측근 臣下신하들이 |
| 凡亡 者三 | 범망 자삼 | “凡범나라에는 亡망할 兆朕조짐이 세 가지가 있습니다.”라고 말했다. |
| 凡君曰 | 범군왈 | 凡범나라 君主군주가 말했다. |
| 凡之亡也 | 범지망야 | “凡범나라가 亡망하는 것이 |
| 不足以喪吾存 | 부족이상오존 | 나의 生存생존을 잃게 하기엔 不足부족합니다. |
| 夫 凡之亡也 | 부 범지망야 | 凡범나라가 亡망한다 하더라도 |
| 不足以喪吾存 | 부족이상오존 | 그것이 나의 生存생존을 잃게 하기에 不足부족하다면 |
| 則楚之存不足以存存 | 즉초지존부족이존존 | 곧 楚초나라의 存續존속이 道도를 維持유지 存續존속하기에는 不足부족함을 알 수 있습니다. |
| 由是觀之 | 유시관지 | 이로 말미암아 살펴본다면 |
| 則凡未始亡而楚未始存也 | 즉범미시망이초미시존야 | 凡범나라가 처음부터 亡망한 것도 아니며 楚초나라가 처음부터 存續존속한 것도 아닙니다.” |
| - 國家국가의 興亡흥망이 道도의 存續존속 與否여부를 決定결정짓는 것은 아니다 - * 楚王(초왕) : 楚초나라 文王문왕(成玄英성현영). * 凡君(범군) : 凡범나라 君主군주. 곧 凡僖侯범희후. 凡범은 古代고대의 나라 이름. * 凡亡者三(범망자삼) : 凡범나라에 亡망할 兆朕조짐이 세 가지 있음. 郭象곽상은 “세 가지 亡망할 徵兆징조가 있음을 말함이다. [言有三亡徵也언유삼망징야].”라고 說明설명했다. 한-便편 安東林안동림은 ‘楚王左右曰초왕좌우왈 凡亡者三범망자삼“을 楚王초왕 左右좌우의 侍者시자가 세 番번이나 ‘凡범나라가 滅亡멸망했습니다.’라고 알렸다.”고 飜譯번역하고 있는데 參考참고할 만하다. * 凡之亡也(범지망야) 不足以喪吾存(부족이상오존) : 凡범나라가 亡망하는 것이 나의 生存생존을 잃게 하기엔 不足부족함. 凡범나라가 亡망했다 하더라도 自身자신의 存在존재 根據근거인 스스로 體得체득한 無爲自然무위자연의 道도가 消失소실되지는 않는다는 뜻으로 國家국가의 興亡흥망보다 道도의 存否존부가 더욱 重大중대함을 말한 것이다. * 夫凡之亡(부범지망) 不足以喪吾存(부족이상오존) 則楚之存(즉초지존) 不足以存存(부족이존존) : 凡범나라가 亡망한다 하더라도 그것이 나의 生存생존을 잃게 하기에 不足부족하다면 곧 楚초나라의 存續존속이 道도를 維持유지 存續존속하기에는 不足부족함을 알 수 있음. 앞의 前提전제를 認定인정한다면 楚초나라가 비록 亡망하지 않고 存立존립한다 하더라도 그것이 道도가 存在존재하는 것을 保障보장하는 것은 아니라는 뜻이다. * 凡未始亡(범미시망) 而楚未始存也(이초미시존야) : 凡범나라가 最初최초부터 亡망한 것도 아니며 楚초나라가 最初최초부터 存續존속한 것도 아님. 國家국가의 興亡흥망이 道도의 存續존속 與否여부를 決定결정짓는 것은 아니라는 뜻이다. |
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| <원문출처> 中國哲學書電子化計劃 道家 -> 莊子 -> 外篇 -> 田子方 |
| 楚王與凡君坐,少焉,楚王左右曰「凡亡」者三。凡君曰:「凡之亡也,不足以喪吾存。夫『凡之亡也,不足以喪吾存』,則楚之存不足以存存。由是觀之,則凡未始亡而楚未始存也。」 1 |
| 楚초나라 王왕이 凡범나라의 君主군주와 함께 앉아 있었는데 조금 있더니 楚王초왕의 側近측근 臣下신하들이 “凡범나라에는 亡망할 兆朕조짐이 세 가지가 있습니다.”라고 말했다. 凡범나라 君主군주가 말했다. “凡범나라가 亡망하는 것이 나의 生存생존을 잃게 하기엔 不足부족합니다. 凡범나라가 亡망한다 하더라도 그것이 나의 生存생존을 잃게 하기에 不足부족하다면 곧 楚초나라의 存續존속이 道도를 維持유지 存續존속하기에는 不足부족함을 알 수 있습니다. 이로 말미암아 살펴본다면 凡범나라가 처음부터 亡망한 것도 아니며 楚초나라가 처음부터 存續존속한 것도 아닙니다.” 1 |
| 楚王與凡君坐,少焉,楚王左右曰「凡亡」者三。凡君曰:「凡之亡也,不足以喪吾存。夫『凡之亡也,不足以喪吾存』,則楚之存不足以存存。由是觀之,則凡未始亡而楚未始存也。」 1 |
| [楚王與凡君坐초왕여범군좌]하시니, [少焉소언]에 [楚王左右曰凡亡者三초왕좌우왈범망자삼]이라하니라. 楚초나라 王왕이 凡범나라의 君主군주와 함께 앉아 있었는데 조금 있더니 楚王초왕의 側近측근 臣下신하들이 “凡범나라에는 亡망할 兆朕조짐이 세 가지가 있습니다.”라고 말했다. [凡君曰凡之亡범군왈범지망]은, [不足以喪吾存부족이상오존]이라. 凡범나라 君主군주가 말했다. “凡범나라가 亡망하는 것이 나의 生存생존을 잃게 하기엔 不足부족합니다. [夫凡之亡也不足以喪吾存부범지망야부족이상오존]인댄, [則楚之存즉초지존]이 [不足以存存부족이존존]이라. 凡범나라가 亡망한다 하더라도 그것이 나의 生存생존을 잃게 하기에 不足부족하다면 곧 楚초나라의 存續존속이 道도를 維持유지 存續존속하기에는 不足부족함을 알 수 있습니다. [由是觀之유시관지]면, [則凡未始亡즉범미시망]이요 [而楚未始存也이초미시존야]라. 이로 말미암아 살펴본다면 凡범나라가 처음부터 亡망한 것도 아니며 楚초나라가 처음부터 存續존속한 것도 아닙니다.” 1 |
| 楚초나라 王왕이 凡범나라의 君主군주와 함께 앉아 있었는데 조금 있더니 楚王초왕의 側近측근 臣下신하들이 “凡범나라에는 亡망할 兆朕조짐이 세 가지가 있습니다.”라고 말했다. 凡범나라 君主군주가 말했다. “凡범나라가 亡망하는 것이 나의 生存생존을 잃게 하기엔 不足부족합니다. 凡범나라가 亡망한다 하더라도 그것이 나의 生存생존을 잃게 하기에 不足부족하다면 곧 楚초나라의 存續존속이 道도를 維持유지 存續존속하기에는 不足부족함을 알 수 있습니다. 이로 말미암아 살펴본다면 凡범나라가 처음부터 亡망한 것도 아니며 楚초나라가 처음부터 存續존속한 것도 아닙니다.” 1 |
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| 莊子(內篇, 外篇, 雜篇)의 總 33篇 장자(내편, 외편, 잡편)의 총 33편 | |
| 內篇 내편 01 ~ 07 (7 篇편) | 01. 逍遙遊(소요유, 휠휠 날아 自由자유롭게 노닐다.) 02. 齊物論(제물론, 事物사물을 고르게 하다) 03. 養生主(양생주, 生命생명을 북돋우는 데 重要중요한 일들) 04. 人間世(인간세, 사람 사는 世上세상) 05. 德充符(덕충부, 德덕이 가득함을 表示표시) 06. 大宗師(대종사, 큰 스승) 07. 應帝王(응제왕, 皇帝황제와 임금의 資格자격) |
| 外篇 외편 08 ~ 22 (15 篇편) | 08. 騈拇(변무, 仁義德性인의덕성의 尊重존중과 論理논리는 쓸데없다.) 09. 馬蹄(마제, 自然자연에 맡겨 되는대로 내버려두어라.) 10. 胠篋(거협, 防備방비가 逆역으로 남을 돕게 된다.) 11. 在宥(재유, 天下천하는 人爲的인위적으로 다스려서는 안된다.) 12. 天地(천지, 君子군자란 어떤 사람인가) 13. 天道(천도, 고요히 마음을 비워야 올바른 삶을 누린다.) 14. 天運(천운, 狀況상황이란) 15. 刻意(각의, 便安편안하고 間斷간단하고 淡淡담담히 살면 근심 걱정이 없다.) 16. 繕性(선성, 人爲的인위적인 智慧지혜로 世上세상은 混亂혼란에 빠졌다.) 17. 秋水(추수, 눈앞의 對象대상에만 執着집착하는 것은 잘못이다.) 18. 至樂(지락, 絕對的절대적인 價値가치란 없는 것이다.) 19. 達生(달생, 肉體육체를 保養보양하는 것은 삶을 기르는 것이 아니다.) 20. 山木(산목, 執着집착 없이 變化변화하며 中間중간에 處처한다.) 21. 田子方(전자방, 完全완전한 德덕 없이는 모든 外物외물이 災害재해의 原因원인이 된다.) 22. 知北遊(지북유, 道도를 말하는 사람은 道도를 알지 못하는 사람이다.) |
| 雜篇 잡편 23 ~ 33 (11 篇편) 총 33 篇편 | 23. 庚桑楚(경상초, 至極지극한 사람은 自身자신을 드러내지 않는다.) 24. 徐无鬼(서무귀, 사람의 괴로움은 富貴부귀에 依의한 것이 아니다.) 25. 則陽(칙양, 智慧지혜에 依支의지하면 근심만이 생긴다.) 26. 外物(외물, 믿지 못할 世上세상일에 사로잡히지 마라.) 27. 寓言(우언, 親친아버지는 아들의 仲媒중매를 설 수가 없다.) 28. 讓王(양왕, 百姓백성을 위해 百姓백성을 害해치지 마라.) 29. 盜跖(도척, 公子공자 盜跖도척을 說得설득하러 가다.) 30. 說劍(설검, 天子천자의 칼, 諸侯제후의 칼, 庶民서민의 칼) 31. 漁父(어부, 自身자신의 몸과 마음을 괴롭히는 일.) 32. 列禦寇(열어구, 사람들이 따르도록 하는 것은 좋지 않다.) 33. 天下(천하, 道도는 元來원래 하나이다.) |
=====第11章↑
莊子장자 外篇외편 第21篇 田子方(전자방)(第11章) 끝.
*****(2026.05.23)
| 17. 乙未餞春을미전춘 을미년 봄을 보내며 | |||
| * 半農반농 李章佑이장우 敎授교수 - | |||
| 起句기구 | 暮春霽雨 四山清 | 모춘제우 사산청 | 하고 |
| 늦봄 반가운 비 그치니 四方사방의 山산들은 푸른데, | |||
| 承句승구 | 草木流光 氣爽明 | 초목유광 기상명 | 이라 |
| 풀과 나무 빛이 나며 氣運기운 爽快상쾌하고 밝구나. | |||
| 轉句전구 | 無乃此中 眞意得 | 무내차중 진의득 | 은 |
| 이 가운데서도 正정말 得意揚揚득의양양함을 얻은 것은 | |||
| 結句결구 | 間間黃鳥 兩三聲 | 간간황조 양삼성 | 가 |
| 가끔 울어대는 누런 꾀꼬리 아니겠는가? | |||
* 昊天호천 金春植김춘식 會員회원 提供제공.
| << 좋은 아침 >> |
| 내가 만나는 사람에 의해 나는 물들어 간다. 인연이 남기는 향기와 흔적 사람은 태어날 때 누구나 하얀 종이처럼 맑고 깨끗한 마음을 가지고 세상에 나옵니다. 그러나 살아가며 만나는 인연들 속에서 우리는 조금씩 물들고, 어느새 그 향기와 냄새를 품은 존재가 되어 갑니다. 어느 날, 부처님께서 제자와 함께 길을 걷고 계시다가 길 위에 떨어진 종이 한 장을 보셨습니다. 부처님은 제자에게 그 종이를 주워 오게 하시고 조용히 물으셨습니다. “이 종이는 어떤 종이이냐?” 제자는 종이를 살펴본 뒤 말했습니다. “향을 쌌던 종이입니다. 아직도 향기가 남아 있어 알 수 있습니다.” 부처님은 고개를 끄덕이시고 다시 묵묵히 길을 걸으셨습니다. 얼마 후, 이번에는 길가에 떨어진 새끼줄 하나를 보시고, 제자에게 또다시 주워 오게 하셨습니다. 그리고 같은 질문을 하셨습니다. “이 새끼줄은 어떤 줄이냐?” 제자는 잠시 맡아본 뒤 대답했습니다. “생선을 묶었던 줄입니다. * 비린내가 아직 남아 있습니다.” 그때 부처님께서 제자에게 말씀하셨습니다. “사람도 이와 같으니라. 본래는 모두 깨끗하였으나, 살아가며 만나는 인연에 따라 * 죄도 짓고, 복도 부르게 된다.” * 향을 담았던 종이가 향기를 품듯, * 비린 것을 묶었던 줄이 냄새를 머금듯, * 우리의 마음 또한 우리가 가까이한 사람과 말과 행동을 닮아갑니다. * 어떤 사람의 곁에 머무느냐에 따라 * 말이 달라지고, 생각이 달라지며, 결국 삶의 방향까지 달라집니다. 그래서 인연은 선택이며, 만남은 곧 삶의 공부입니다. 나를 탓하기 전에 내가 어떤 사람 곁에 서 있는지를 돌아보고, 세상을 원망하기 전에 내 마음이 무엇에 물들어 있는지를 살펴보아야 합니다. * 맺는말 오늘, 나는 누구의 향기를 품고 살아가고 있는지 조용히 스스로에게 물어봅니다. 그리고 내가 누군가의 인생에 향기로운 종이로 남기를 가만히 발원해 봅니다. |
* 曉潭禪師효담선사 李起仁이기인 會員회원 提供제공.
| 현근택 민주당 용인시장 후보 원로자문위원회 출범 |
| 현근택 더불어민주당 용인시장 후보는 19일 선거사무소 ‘현근택의 근사한 캠프’에서 ‘원로자문위원회 출범 및 위촉식’을 개최했다고 20일 밝혔다. 이날 현 후보는 인사말에서 “지역 발전을 위해 평생을 헌신해 오신 원로 어르신들의 지혜와 경험은 용인의 미래를 여는 큰 힘이 될 것”이라며 “원로자문위원회의 고견을 겸허히 듣고 더 큰 용인, 더 나은 용인을 만드는 데 최선을 다하겠다”고 밝혔다. 이어 “이번 원로자문위원회 출범을 계기로 지역사회의 지혜와 경험이 선거 캠프에 적극 반영될 것으로 기대한다”며 “나아가 세대와 지역을 아우르는 폭넓은 지지 기반을 확대하는 데에도 큰 힘이 될 것”이라고 강조했다. 출범식을 주관한 정원영 선거대책위원장은 “원로자문위원회가 현근택 후보 승리의 든든한 버팀목이 돼 주실 것으로 확신한다”며 감사의 뜻을 전했다. 원로자문위원회는 백군기 전 용인시장이 상임위원장을 맡았으며 공동위원장 체제로 운영된다. 앞으로 지역 사회 원로들의 깊은 경륜과 고견을 수렴해 선거 캠프 정책 전반에 적극적으로 반영하는 핵심 자문기구 역할을 수행하게 된다. 용인=김형운 기자 hwkim@kihoilbo.co.kr |
| 출처 : 기호일보(https://www.kihoilbo.co.kr) https://www.kihoilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=3023410 |
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월드컵 못간 中, 축구인 17명 '퇴출' 칼뺐는데…팬들 "안볼란다"
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[뉴스특보] 트럼프, 장남 결혼식 불참…압박넘어 공습재개로?
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위고비·마운자로 암 치료 효과까지...“전이 확률 더 낮아”
https://v.daum.net/v/20260523070313205
AI 다음 주자는 ‘OOO’...美 정부 3조원 지원 사격 [글로벌 모닝 브리핑]
https://v.daum.net/v/20260523063207995
친구들이 AI로 숙제할때 AI회사 차린 초등생 형제…매출 1.5억[월드콘]
https://v.daum.net/v/20260523061217628
마이클 샌델: 문화전쟁과 '가치중립적 국가'라는 신화 [PADO]
https://v.daum.net/v/20260523060206288
"트럼프, 협상 지지부진에 불만...이란 재공습 검토"
https://v.daum.net/v/20260523222820028
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[르포] 판독 넘어 훈련까지… 중국 AI, 스포츠 산업 정조준
https://v.daum.net/v/20260523060228339
뷔 한 마디에 또…BTS 다녀간 美 피자집, 14년 만 역대급 난리
https://v.daum.net/v/20260523100300270
"美 생산 늘려라"...트럼프 행정부, 반도체 관세 카드 유지
ttps://v.daum.net/v/20260523093251799
中, 해외 자본 투자 거부 의혹에 "그런 적 없다"
https://v.daum.net/v/20260522190916790
日경제산업상 "희토류 수출규제 시정해야"…中 겨냥
https://v.daum.net/v/20260523195053272
https://tv.kakao.com/v/463343415
“거부하면 가족 죽인다” 한국 가려다 잡힌 강도살인 교사범…日 충격 빠뜨린 20대 부부
https://v.daum.net/v/20260522155115437
일본 야쿠자 두목의 '굴욕'…경매로 넘어간 자택서 '버티기'
https://v.daum.net/v/20260522113817203
'K방산 텃밭' 동남아에 눈독 들이는 일본…경쟁은 시작됐다 [더 라이프이스트-이성득의 아세안 돋보기]
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[특파원 시선] 하노이 '전기오토바이 시대' 언제쯤 올까
https://v.daum.net/v/20260523070915262
온두라스 곳곳서 무장괴한 총기 난사…하루 새 경찰관 6명 등 최소 25명 사망
https://v.daum.net/v/20260522194303497
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2000년 전 이집트 미라서… 그리스 서사시 '일리아드' 나왔다
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민주콩고 에볼라 확산세…"백신 임상시험까지만 수개월"
https://v.daum.net/v/20260522172506900
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