스크랩 교훈글-이좌우민(以左右民)

[도진]

이좌우민(以左右民)

백성을 좌우에서 돕는다

  以 : 써 이
  左 : 왼 좌
        右 : 오른쪽 우
     民 : 백성 민

출전 : 주역(周易) 第11 태괘(泰卦)

태괘(泰卦)는 주역(周易) 64괘 중 11번째에 있는 괘명이다.

태(泰)는 본래 '미끄럽다(滑)',

'미끄럽게 하다'라는 의미를 지닌 글자이다.

여기에서부터 '통하다'는 뜻이 파생되었다.

괘상은 땅 아래에 하늘이 있는 형상인데,

무거운 지기는 아래로 내려오고,

가벼운 천기는 위로 올라가 두 기운이 만나

교감(交感) 교통(交通)하는 것을 상징한다.

이것을 '단전(彖傳)'에서

"천지가 교합해 만물이 소통되며,

상하가 교합해 그 뜻이 같다"고 설명한다.

음양합덕(陰陽合德)을 대표하는 괘로서

12번째 괘인 비괘(否卦)와 반대이다.

또한 순음괘인 곤괘(坤卦)가 외괘(外卦)이고

순양괘인 건괘(乾卦)가 내괘(內卦)이기 때문에,

양은 군자이고 음은 소인이므로

소인의 세력이 점차 소멸되고

군자의 세력이 성장하는 상황이 된다.

괘사에서 "태는 작은 것이 가고 큰 것이 오니

길하여 형통할 것이다"고 했고,

이 구절을 '단전'이 "군자가 안에 있고

소인이 밖에 있으니 군자의 도는 자라나고

소인의 도는 사라진다"고 해석한 것은

이러한 상황을 묘사한 것이다.

그러나 구삼효(九三爻)에서

"평평한 것은 반드시 기울어지고 가면

반드시 돌아오니 어렵게 하고

올바름을 지키면 허물이 없으며,

그 믿음을 근심하지 않으면 복을 누릴 것이다"고

한 것처럼 모든 것은 변화하기 때문에 태통(泰通)한 상황은

비색(否塞)한 상황으로 전개될 수밖에 없다.

그러므로 태괘의 마지막 효인 상구(上九)에서

"성이 무너져 해자로 복귀할 것이다"고 하여

이러한 반전을 상징적으로 표현하고 있는 것이다.

양은 음으로, 음은 다시 양으로 변화해 나가는 것이

우주의 보편적인 이법이기 때문이다.

象曰 : 天地交, 泰. 后以財成天地之道, 輔相天地之宜, 以左右民.
상에 이르기를 하늘과 땅이 사귐이 태이다.

임금은 이로써 하늘과 땅의 도를 마름질하여 이루고,

하늘과 땅의 마땅함을 서로 도와

이로써 백성을 돕는다(다스린다).

이 시기는 봄의 시작을 닮았다.

새로운 자각 건전한 성장 진보적인

계획 등을 위한 이상적인 시기이다.

현명한 농부가 봄의 때를 놓치지 않고

주어진 옥토를 가꾸는 일에 전념하듯이,

풍성함이 넘치는 이 시기를 쪼개고

다스려서 미래의 삶을 준비하라.

선한 생각이 부정적인 요소들마저 바꿔가면서

상황을 발전시키는 때이다.

다른 이들과의 거래에서 의외의 득을 얻을 수 있다.

최근까지 사회로부터 떨어져 지내고 있었다면

다시 합류할 자신감을 느끼리라.

훌륭한 사람이 지도자의 위치에

오르는 특별한 시기이다.

아량있고 진보적인 훌륭한 지도자란

가장 나쁜 요소들 까지도 좋은 쪽으로

바꾸어 버리는 사람이다.

사업에서도 직접적인 이득이 있으리라.

앞으로 닥칠 어려운 시기에서도 계속 이득을 내게하는

체계(시스템)구축에 이러한 봄날을 쓰도록 하라.

본성과 우주의 힘이 조화로운 일치를 이루고 있다.

우주와 일치되어 일어나는 순진무구한 행동이

자신과 다른 이들에게 이득이 되리라.

개인관계에 외적인 변화는 없어 보여도

벗님의 위세는 크게 향상되리라.

전반적으로 이시기는 마음의 평화를 가져다 주고

그 마음의 평화는 번영과 성공을 북돋우고 있다.

제20대 대선이 끝났다.

나라 밖 우크라이나의 참상은,

새삼 국가 지도자에 대해 다시

생각하게 하는 계기도 되었다.

고전에서 지도자의 역할에 대해

여러 가지 어려운 주문을 하는 이유는,

그 자리가 그만큼 막강한 영향력을 미치기

때문이기도 하지만 더 중요한 이유는,

국가와 국민을 위한 마음 자세를 흔들리지 않고

굳세게 지녀야 하기 때문이다.

권력이란 그 자체가 목적이 아니다.

권력의 권(權)은 저울이니 권력이란

좌우로 저울질하는 힘이다.

좌우로 저울질하는 이유는 명백하다.

이에 대해 '주역'에서는

태평한 세상을 만들기 위해서는,

국민들을 도와야 하는데

돕는 방법에 대해 좌우(左右)라고 하였다.

우리가 좌익이니 우익이니 보수니 진보니 하는

그 한가운데에는 균형을 잡는 지점이 있고 그균형을

합당하게 유하지는 힘을 권력이라고 할 수 있다.

시장에서 고기를 팔기 위해 사용하는

저울의 눈금은 소비자를 속이면 안 된다.

그리고 저울대가 기울어지면

벌써 무게를 잘 못 잰 것이 되어,

비록 속이려는 의도가 없더라도

소비자에게 피해를 주게 된다.

권력은 이렇듯이 국민을 속이려 들지 말고

좌우 기울어짐 없이 공평하게

국민을 위해 써야 한다.

그래야 국민의 지지를 받으며

뜻대로 정책을 좌우할 수 있다.

국민을 좌에서 도울 땐 좌에서

돕고 우에서 도울 땐 우에서 도와야

진정으로 마음대로 좌지우지할 수 있다.

향후 진정으로 국민을 돕는

국정 운영을 기대해본다.

-옮긴 글-