쇠퇴하는 미국 장로교

[하토브]

최근에 미국 콜로라도주에서 가장 크고 가장 오래된 장로교가 미국 주요 교단인 PCUSA 를 탈퇴하고 새로이 형성된 복음

언약장로회로 가게 되었습니다.

주 원인은 동성애 목사가 임명되었기 때문입니다.

미국 장로교의 몇가지 흐름 중에는 1) 반이스라엘 보이코트 운동  2) 동성애 목사 허용 3) 여러 성경 교리들을 소위 자유주의, 진보적 사고라는 방식으로 해석하는 것들로서 무신론에 가까운 교리도 용인하는 것입니다.

이 교회는 콜로라도에서 가장 큰 교회라고 하지만 대략 3천명 미만의 회원을 갖고 있는 것으로 추산됩니다.

미국 장로교 회원수는 앞서 글에서 200만 정도로 추산된다고 하였지만 그 수도 계속 줄고 있어서 주축인 이 PC USA 총회에는 겨우 35만이 등재되어 있습니다.

장로교는 한국에서 유독 다수를 형성하면서 그들이 마치 다수이기 때문에 정통이라고 주장하지만, 세계 도처에서 소수 내지는 극소수에 불과한 교세를 갖고 있으며 그나마도 계속 줄어들고 있습니다.

http://www.gazette.com/articles/presbyterian-137338-historic-downtown.html

In an historic vote Sunday morning, the largest Presbyterian church in Colorado voted overwhelmingly to leave its governing body and join a new, more conservative denomination.

An estimated 95.5 percent of the 1,769 congregants who cast ballots at First Presbyterian Church in downtown Colorado Springs voted to leave the mainstream Presbyterian Church USA in favor of the newly-created Evangelical Covenant Order of Presbyterians.

The new denomination was created with the help of First Presbyterian’s senior pastor Jim Singleton.

The final vote tally was 1689 church members in favor of the split with 80 opposed, the church announced during an evening service.

The shift to the new denomination may cause some members to leave, acknowledged Alison Murray, staff leader, after the results were announced.

“We grieve that and don’t want that to happen,” she said.

The church now has to try to identify those members who voted against the split and help them find new local churches within the Presbyterian Church, USA, if they want to leave, she said.

Church leaders counted almost 2,000 people present for the 9:45 a.m. vote, though not all were voting members.

“This is a powerful day for our church. It’s an historic day,” Dick Schultz, a church leader, told a crowd so large that it spilled out of the main sanctuary and filled other rooms in the building that had a video feed of the proceedings. “Days like this don’t happen by happenstance.”

First Presbyterian Church was founded in 1872, just one year after William Palmer founded Colorado Springs. The church has membership rolls of 3,900 and an average weekly attendance of 2,300 according to the Hartford Institute of Religious Research – making it the largest Presbyterian church in the state.

Sunday’s vote was the culmination of almost a year’s worth of work by church leaders who wanted to distance themselves from the Presbyterian Church USA. That organization voted in 2011 to allow openly gay ministers to be ordained, but First Presbyterian leaders say the divide is greater than just that issue – going back to a basic way that scriptures are read and interpreted.

“God has called us to respond to his call, step into something new and hold firm to our understanding of scripture,” Cindy Sparks, chair of the church’s Board of Trustees said Sunday morning.

For the vote to be valid, 33 percent of the church’s membership had to take part and 80 percent of those votes had to favor the split. Sunday’s vote easily met that threshold. The split isn’t quite official, however. That won’t happen until the Pueblo Presbytery, the regional organization the church is in, votes to release the church at its June 16 meeting.

Singleton told church members that there’s no reason to assume that the split wouldn’t be approved — the two groups have been negotiating the split for months.

When it happens, First Presbyterian Church plans to pay the presbytery membership payments for five years, as much as $700,000. The presbytery would agrees to relinquish its ownership of the church’s buildings.

The church was in favor of the split well before Sunday. In January, the church’s leadership team voted unanimously for the split. In early March, the general membership voted overwhelmingly for it in a straw poll.

Still, it was not without controversy in the church. At the Sunday morning vote, members were given a chance to discuss the vote they were about to make. Jane Leighty Justis told the congregation that she understood why the move was happening. With a masters degree in Christian Leadership from Fuller Seminary, she also understood the scriptural reasons for wanting to leave.

“I also have a gay daughter and I have been a recipient of the gracious things this church has done and the not-so-gracious,” she said.

She said she worried that if the church did separate that it would not continue to work hard to be welcoming to everyone.

“My fear for the church is to say that problem has passed,” she said.

Most of the church members who spoke during the discussion favored the split, and said they felt they were staying firm to their beliefs.

“This church is deciding to stand on the rock,” said one member. “PCUSA is moving away from the word of God.”
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[최예리]

장로교 기독교가 쇠퇴하는 이유는
예정론이나 또는 하나님의 말씀을 획일화 하고 교리화 하여 하나님을 그 틀속에 오시게 하려는 것에 있다.
예수님은 이 땅에 오셔서 성령에 충만한 삶에 대하여 가르처 주시고 본을 보이셨다.
또한 하나님 아버지께서는 세상을 이처럼 사랑하사 예수 그리스도를 통하여 믿는 자들에게 생명을 주시고 구원 받은 자녀가 이땅에서 어떻게 살아야 하는 것에 대하여 모든 것을 가르쳐 주셨다.
그러나 사람들은 자기들이 편한대로 교단을 만들고 그 시대에 상황에 맞는 교리를 만들어 전파하였다.
이 시대는 급변하고 있고 진리를 보는 관점도 많은 진보를 이루었다.

[최예리]

그러므로 모든 육체는 풀과 같고 모든 영광은 풀에 꽃과 같으니 풀은 시들고 꽃은 떨어지되 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라(벧전1:23~24)
우리는 알파요 오메가가 되시는 예수 그리스도를 따르고 성령의 인도하심에 따라 모든 일을 믿음으로 하고 성령의 조명으로 말씀을 보고 깨달아야 한다.
오직 주의 말씀은 세세토록 있다는 말씀은 성령께서 오늘 이 시간에도 진리 가운데로 인도 하시고 모든 것을 가르치시고 예수 그리스도께서 모든 것에 답이 되시기 때문이다.
그러므로 하나님의 자녀들은 답을 가지고 문제를 살아가는 것과 같다.

[최예리]

하나님의 백성은 매일 매일 하나님께서 주시는 신문을 본다.
그러나 지금의 많은 명목상 교인들은 지나간 구문을 보든가 관계가 없는 잡지를 보는 것과 같다.
경우에 합당한 말은 아로새긴 은 쟁반에 금 사과니라(잠25:11)

[토기그릇]

제가 알기로도 PCUSA 는 30년도 전부터 이미 여자목사,동성애자 허용을, 받아들인 장로교단 중에서도
부패하고 리브럴한 썩은 장로교단 입니다.

[하토브]

위에서 언급되지 않은 예정론의 문제, 제한 속죄의 문제는 장로교 쇠퇴의 중요 원인중의 하나님에 틀림없습니다만 언급되지 않았습니다. 미국에서 장로교가 몰몬교의 3분의 1도 못되고 1/4 정도에 불과하다는 사실과 앞으로도 계속 쇠퇴해진다는 현상은 상당한 교훈을 생각해야 할 것입니다.

[고헌]

우리 나라는 장로교만 정통이고 나머지는 다 이단으로 보는 경향이 있습니다..제가 보기엔 장로교는 1.5단 정도 되어보입니다.
제가 어릴 때 보아온 장로 교회, 하다못해 80년대의 장로교회보다 작금의 장로교회는 많이 썩었습니다.
부패의 정도가 경증이 아닙니다..건물이 클수록 부패가 더 심합니다.

[사브낫바네아]

복음과 각 교단의 머리수적인 다수결과의 함수관계는 사실 아무 의미도 없다라고 생각됩니다. 재침례적(이마저도 교단서는 극소수파로 보이겠지만) 믿음을 허락받은 성도들을 제외하고, 유럽의 종교개혁은 믿음의 자유라기 보다는 카톨릭으로부터의 터무니 없는 재산징발에 항거하고픈 인간의 욕심을 제법 깨끗해 보이는 개신교로 포장하여 낸 썩을 것에 지나지 않는 것 같은 느낌이 듭니다. 전도카드에 서명하고 영접기도 시키고 구원선포받은 장님들이 얼마나 많습니까? 진짜 이단은 인간의 욕심을 양분으로 자라고 있습니다. 자칭 장자교단은 다락방(류광수)과 연합을 도모하는 중이라고 하네요. 르우벤의 후예라 함이 맞을 것 같습니다.

[하토브]

장로교 자체 내에서도 이러한 쇠퇴를 상당히 인식하고 있는 것으로 보입니다. 대신 대형교회들은 한참 그 위세를 누리고 있습니다만 그것도 얼마나 갈지는 모르겠습니다. 목사들의 비리가 그 쇠퇴의 원인중에 하나이라 생각되는데, 문제는 그러한 장로교를 떠난 사람들이 다른 복음적 교회로 옮기기 보다는 카톨릭이나 성공회 같은 곳으로 혹은 무신론으로 갈 확률이 높다는 염려도 듭니다.