## 모든 집착에서 벗어나라.~ !

[김형학]

## 모든 집착에서 벗어나라.~ !

<옮긴이 법무사  김형학>

자~

아상, 인상, 중생상, 수자상을 버려라.~

(我相=탐욕, 人相=성냄,

衆生相=어리석음, 壽者相=애착)

# 우리는 무언가에 그렇게 대롱대롱

매달려 있답니다.

삶과 죽음의 문제조차도 버려라!

자~

얻는 것도 아니지만 잃는 것도 아니고요.~

태어나는 것도 아니지만 죽는 것도 아니란다.

모든 것이 아니라는 것이며,

나중에는 아닌 것도 아니랍니다.

이것이 空이라고 하는군요.~

☀금강경 법문을 다 듣고 났을 때

나의 마음은~

어느덧 불안과 두려움을 벗어나

평온을 되찾고 있었답니다. (잠깐 이지만)

그러나

그 어렵다는 空의 개념이~

저절로 느껴지는 듯하는가 싶더니

또 다시 깊은 의문에 빠졌답니다.

자~

☀우리는 무엇을 위해 살고 있는가?

☀삶과 죽음이란 과연 무엇인가?

왜?

우리는 삶에 집착하고

죽음을 두려워하는가?

사는 게 사는 게 아니고~

죽는 게 아니라고 하는데요.

그럼? 무엇인가?

☀언어, 문자로~

禪의 깨달음을 표현하는 것은

(禪-봉선 선)

바람소리 물소리 새소리를~

글자로 표현하려는 것과 같구나.

如來說諸心 皆爲非心 是名爲心

(皆-다 개)

여래가 말하기를~

모든 마음의 흐름은흐 름이 아니므로

마음의 흐름이라 이름한다.라고

번역해 본답니다.

자~

마음은 흐르는 것이 아니라

☀그 순간순간에 생겨나고~

사라지는 것이랍니다.

자~

마음은 현상이 아니니 볼 수가 없어요.~

또한

생겨나고 사라지니 ‘흐름’ 같아 보이지만

흐름이 아니니 보이지 않는답니다.

마음이 이러하니

우리가 마음속에서 사는데

정작 마음을 찾아보면 없답니다.

그것이 空이다.~

# 因緣의 길목에서~

☀바다에 파도가 이는 것은~

바람이 거세게 불기 때문이며,

이 바람 또한

따듯한 공기가 하늘로 올라간 자리를

메우기 위하여

차가운 공기가 이동하는 현상이지요!

☀나뭇잎이 흔들리는 것은~

바람이 지나가고 있는 것이고요!

☀하늘로 올라간 공기는 구름이 된답니다.

구름이 모였다가 흩어지고

다시 모이지만~

모여 모여 그 무게를 이기지 못하게 되면

비가 되어 내린답니다.

날씨가 추워지면 또 눈이 되기도 하지요.

☀이렇듯 因緣은~

꼬리에 꼬리를 물고 일어나는 것이지요.

자~

☀금강경은 空을 말하는 經인데요?

불교 또한 연기론이지 않은가?

또한 금강경은 무언가?

자~

집착할 것이 없는데~

부질없이 집착하니까 집착하지 말라고

하지 않는가.~

이 말은 또 무슨 말인가?

세상은 털어보면 먼지 뿐인 것을.

知見을 낼 때가 위험한 것이랍니다.

(세상은

티끌, 원자, 분자, 전자로 이루어졌다.)

그래서 부처님께서도

法相이나 非法相을 내지 말라^

하신 것은 아닌가?

그릇은 있지만~

가져도 가져도 죽고 나면

가진 것이 아닌 것을~

사람들은 자꾸 가지려고 한답니다.

☀ 알고 보면~

한낱 꿈이요, 물거품이요, 이슬인 것을

꿈을 꿈인 줄 모르고~

물거품을 물거품인 줄 모른답니다.

자~ 여기서

서산대사의 ‘이보게 친구여’라는

禪詩를 옮겨보기로 하지요.

- 살아 있는 게 무언가~

숨 한번 들여 마시고

마신 숨 다시 뱉어내고

가졌다 버렸다 버렸다 가졌다

그게 바로 살아있다는 증표 아니던가~

그러다 어느 한순간 들여 마신 숨

내뱉지 못하면

그게 바로 죽는 것이지~

어찌 그렇게 이것도 내 것

저것도 내 것

모두 다 내 것인 양

움켜쥐려고만 하시는가.

아무리 많이 가졌어도 저승길 가는 데는

티끌 하나도 못 가지고 가는 법이리니

쓸 만큼 쓰고 남은 것은 버릴 줄도

아시게나

삶이란 한 조각 구름이 일어남이오

죽음이란

한 조각 뜬 구름이 스러짐이라.

뜬 구름은 본시 실체가 없는 것이니

나고 죽고 오고 감이 역시 그와 같다네.

-이하 줄입니다.-

☀경전은 말로만 이해하면

誦經에 그치고 말지요.~

(經-날 경, 세로, 條理) (誦-외울송)

거울에~

자기 마음을 비추어 보듯이

看經할 수 있기를 바래 본 답니다. (看-볼간)

그래야 經을 읽다가

글자에 빠져 문자에 의존하고~

실상을 보지 못하는 함정에 걸리지

않을 것이 아닌가 싶군요.~

誦經에 그치면~

총명함은 얻지만요, 지혜는 없답니다.

자~

멍텅구리라는 말이 있는데요.

이는~

무서운 것이 아닌데 무서워하고,

좋은 것이 아닌데, 좋게 생각하고,

부질없이 얽매이고 부질없이 괴로워하는 게~

우리 보통 인간이고, 이것이 중생이라고

한답니다.

☀온곳을 모르는 그 인간이

갈 곳을 어떻게 안단 말인가?

온 곳도 갈 곳도 모르누나~

올때는 빈손에 왔으면서~

갈때에 무엇을 가져갈까?

공연한 탐욕을 부리누나

그것도 저것도~

백년도 못사는 그 인생이~

천만년 죽지를 않을 것처럼

끝없는 걱정을 하는구나~

세상에 학자, 철학자라 하는 이들이~

동서에 모든 걸 안다고 하지만

자기가 자기를 모르누나~

인간들이란 참~

-See You Again-

<옮긴이 법무사 김형학>

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