牧會者의 길 - 211 - 전도와 목회자의 자세 - 3

[대태양/김현수]

목회자의 길 - 211
제4장 敎會發展과 傳道
제2절 傳道

2. 전도자의 자세

5) 전도와 목회자의 자세 - 3

선생님은 지금도 그렇다구요. 한국 식구들이 엊그제 왔을 때 말이예요, 열두 시가 되었거든요. 내가 피곤하고 그렇지만 그 가운데 한 사람이라도 있으면 내가 '야, 너희들 가 줘라' 이렇게 못 합니다. 내가 피곤하더라도 나는 못 그런다 이거예요. 그런 훈련을 해온다 이거예요.

열두 시가 지나고 새벽 두 시가 지나도 그 시간이 귀한 것을 알고 앉아 있으면, 그 한 사람을 위해서 내가 그의 친구가 되고 그 한 사람의 말동무가 되어 그 시간을 연장하려고 합니다.

또, 그 시간을 연장한다고 해서 잠을 더 자려고 생각 안 하는 사람이라구요. 오는 것을 싫어하고, 내가 뭘해야 되겠다고 하면 그거 무슨 재미예요? 주인이 그래야 그 집에 들어가게 되면 어데 가든지 경계선이 없고, 어데 가도 자유스럽다구요. 그렇지 않으면 부자유스럽다구요. 교회 책임자가 그렇고 교회가 그러면 누가 오려고 하겠어요? 

그렇기 때문에 가르쳐 주라구요. 전도하는 것도 가르쳐 주고, 전부 다 가르쳐 주라는 거예요. 여러분들이 개척시대에 나가서 전도하게 되면 전도한 한 사람이 오는 것을 보고는 자기도 모르게 만세를 부르며 환영할 수 있는 마음이 사무쳐야 된다구요.

왔다가 가게 되면 그저 자기 애인이 왔다가는 것보다 더 아쉬워하고 말이예요, 가게 되면 눈이 멀개지면서 눈물이 솟고, 그렇게 눈물을 흘리면서 자기도 모르게 기도해 주는 심정만 되어 보라구요. 그러면 그 교회는 부흥하는 거예요. 절대 부흥하는 거예요.

떠난 후에는 자기도 모르게 그저 안 갔으면 좋을 텐데 하며 눈물을 지을 수 있고, 자기도 모르게 기도하고, 그러다가 밤을 새워 기도하면, 그 사람이 계시를 받고 자기도 모르게 새벽에 걸어 오는 거예요. 새벽같이 교회에 찾아오는 겁니다. 그런 일이 벌어진다구요. 

그렇기 때문에 전체 책임은 책임자가 져야 돼요. 하나되어야 되고, 탕감을 해야 돼요. 그런데도 발전하지 않으면 우리 원리가 다 틀린 거예요. 복귀섭리 그거 다 거짓말이예요. 전부 다 허풍이고 공포(空砲)라구요. 그러니까 그렇게 알고 여러분이 이제 새로운 각오 밑에서…. 이러한 원칙, 요거 알겠어요? 간단하다구요. 하나되는 것하고 탕감복귀, 이것을 잊지 말라는 거예요. (88-264) 

牧会者の道 - 211
第4章 教会発展と伝道
第2節 伝道

2. 伝道者の姿勢

5) 伝道と牧会者の姿勢 - 3

先生は、今もそうなのです。韓国の食口たちが、きのう、おととい来たとき、十二時になったのです。私は疲れているけれど、その中に一人でもいれば、「さあ、君たち行ってくれ」とは言えません。疲れていても、私はそうできないというのです。そういう訓練をしてきたというのです。

十二時が過ぎ、夜一時が過ぎても、その時間が貴いことを知って座っているなら、その一人の人のために、私がその人の友人になり、その一人の人の話し相手になり、その時間を延長しようとします。また、その時間を延長したといって、もっと寝ようとは考えない人なのです。

来ることを嫌がり、何かをするのが嫌なら、それが何の喜びですか。主人がそうであってこそ、その家に入っていけばどこに行っても境界線がなく、どこに行っても自由なのです。そうでなければ不自由なのです。教会の責任者がそうで、教会がそうなら、誰が来ようとしますか。

ゆえに、教えてあげなさい。伝道することも教えてあげ、全部教えてあげるのです。皆さんが開拓時代に出ていって、伝道するようになれば、伝道した人が来るのを見ても、自分も知らないうちに「万歳」を言い、歓迎する心でいっぱいにならなければならないのです。

来て、帰る時には自分の恋人が帰っていくより、もっと寂しがれというのです。行ってしまうと、目から涙がこぼれ、それほど涙を流しながら、自分も知らないうちに祈祷してあげる心情になれというのです。そうすれば、その教会は復興するのです。

絶対復興するのです。去ったのちには自分も知らずに、行かなかったらいいのにと涙を流すことができ、自分も知らずに祈祷し、そうして夜を明かして祈祷すれば、その人が啓示を受けて、自分も知らずに早朝にやって来るのです。早朝に教会に訪ねてくるのです。そういうことが起こるのです。

ゆえに、全体の責任は責任者が負わなければなりません。一つにならなければならず、蕩減しなければなりません。それでも発展しなければ、私たちの原理が全部間違っていることになるのです。

復帰原理がみなうそなのです。全部、虚風であり、空砲なのです。ですから、それをよく知って皆さん、今こそ新しい決意のもとで、こういう原則、これが分かりますか。簡単なのです。一つになることと蕩減復帰、これを忘れるなというのです。（八八―二六四）

The Way Of The Spiritual Leader - 211
Chapter 4. The Progress of Church and Witnessing
Section 2 - Witnessing 
 
2. The Attitude of One Who Witnesses

5) Witnessing and Attitude - 3

I am like that even now. When Korean members came two days ago, it was midnight. I was exhausted, but as long as at least one person remained, I cannot tell them to go. Even if I am tired, I cannot do that. This is the type of training that I got.

Even after midnight and two in the morning, if someone is still here and he understands the value of those moments with me, then for that one person I become a friend and a companion, and I try to extend that moment longer. Moreover, I do not try to get more sleep with the excuse that I have spent more time with that person.

If I do not like people visiting me, then can I still accomplish something? Only when the owner is not like that will there be no barriers in the house as someone enters, and he will feet free to go anywhere. Otherwise, it becomes very unnatural and constraining. If the church leader and church were like that, then would anyone like to pay a visit?

Because this is the way things are, you have to educate them. You should teach them about witnessing and about everything else. When you go out witnessing during the pioneering period, as you meet the one person that you have witnessed to, then you should be overwhelmed with deep emotions, welcoming him or her and shouting out three cheers of Mansei.

After he or she goes back, you should miss him or her as if you have just sent off your lover. When he or she leaves, your eyes should swell up with tears, and in tears you should unconsciously start praying for that person. You try and see what happens if you can enter such a realm of the heart.

Then, the church will be revived; it would absolutely be revived. After the departure, you will be crying without realizing it, and wish that person did not have to leave, saying another prayer.

Soon you will find that you have stayed up the whole night praying, and at the dawn, you will see that person is coming towards you after having received some revelation, but without being fully aware of what is happening. He will be coming to the church as soon as the sun rises. This kind of events will take place.

Therefore, the leader must be responsible for everything. You must become one, and pay the indemnity. If there is still no progress after all this, then our Divine Principle is false. The dispensation of restoration is just a bunch of lies.

They are empty concepts and warnings. Accordingly, you should be clear on these issues and with new determination . . . These types of rules, do you understand them? They are quite simple. Unity and restoration through indemnity -- you must always remember these two. [88-264]