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<p> </p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">*[주석]1311. sādimajjhapariyosānakalyāṇattā sātthasabyañjanakeval‎aparipuṇṇaparisuddhabrahmacariyappakāsanattā ca. M. MN</span><span style="color: #943634;">맛지마니까야</span> <span style="color: #943634;">중부</span><span style="color: #000000;">.I.179.참조하라. SA. SnA. Srp</span><span style="color: #943634;">쌍윳따니까야</span> <span style="color: #943634;">주석서</span><span style="color: #943634;">=</span><span style="color: #943634;">사랏탑빠까시니</span><span style="color: #000000;">.I.172.에 따르면, ‘처음도 훌륭하고 중간도 훌륭하고 마지막도 훌륭한’에서 처음은 계행 sīla, 가운데는 멈춤 samatha과 통찰 vipassanā과 길 magga, 마지막은 경지 phala와 열반 nibbānā을 말한다. </span></span></p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">또는 처음은 계행과 삼매이고 가운데가 통찰과 길이고, 마지막이 경지와 열반이다. </span></span></p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">또는 가르침을 표현하는 사행시에서 처음은 첫번째 시행이고, 가운데는 두 번째와 세 번째 시행이고, 마지막은 네 번째 시행이다. </span></span></p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">오구게에서는 처음이 첫 번째 시행, 가운데는 두 번째에서 네 번째 시행까지이고, 마지막은 다섯 번째 시행이다.</span></span></p><p> </p><p><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">*[주석]1312. Ekānusandhikaṃ suttaṃ : 이하 Vism</span><span style="color: #943634;">청정도론</span><span style="color: #000000;">.214의 1행까지는 VinA. Smp</span><span style="color: #943634;">위나야</span> <span style="color: #943634;">주석서</span><span style="color: #943634;">=</span> <span style="color: #000000;">Samantapāsādikā</span><span style="color: #943634;">사만따빠사디까</span><span style="color: #000000;">.126과 병행한다.</span></span></p><p> </p><p> </p>
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카페 게시글
청정도론 제7장 여섯 가지 계속해서 생각함
Re: (69) 잘 설해졌고 *[주석]1311. sādimajjhapariyosānakalyāṇattā ~ : 처음도 훌륭하고 중간도
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22.08.16 15:32
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