국민이 뽑은 대통령이 해외 순방중인데 그가 탄 대통령 전용기기 추락하도록 염원하는 인간이 있는가 하면, 동승자는 제외하고 대통령 부부만 추락하기를 비는 인간도 있는데 이런 인간들이 대통령이 속한 정당의 상대(정적)당의 당원이 했어도 용서가 되지 않는데 인간을 구제하겠다는 그것도 전지전능하고 유일무이하며 거룩하신 하느님의 역할을 대변하는 심부름꾼으로 ‘신의 아버지’라는 의미까지 갖는 신부(神父)가 했다면 하느님과 인간 보두가 공노(共怒)할 수밖에 없는 악마 사탄의 짓거리가 아닌가! 그 주인공이 성경을 생활신조로 하는 대한성공회의 신부 김규돈과 천주교의 신부 박주환이다.
지금이 봉건왕조시대라면 박주환이 “비나이다. 비나이다. 왕과 왕후가 비행기에서 추락하기를 비나이다. 비나이다”라며 저주하는 기원을 한 것이 발각되었다면 능지처참(凌遲處斬 : 대역죄를 지은 죄인을 머리, 몸뚱이, 팔, 다리를 토막 쳐서 죽이는 극형)을 당했을 것이다. 그런데 지금의 대한민국은 자유민주주의 국가이니 자유가 최대한 보장이 되니 김규돈과 박주환은 언론의 자유를 행사한 것이라고 생각할 것이다. 그러나 이들 두 저질 신부가 누린 것은 언론의 자유가 아니고 방종이며 자유를 말살하는 무식하고 무능하며 무도한 무뢰한의 짓거리와 하등의 다름이 없다.
진정한 자유는 다른 사람이나 공공의 이익을 훼손·손해·피해 등을 끼치지 않고 법률에 정해진 질서를 지키면서 먼저 자신에게 주어진 책임과 의무를 완수한 다음에 마음대로 행동하는 것이 진정한 자유다. 이런 측면에서 볼 때 김규돈과 박주환은 자유를 누리는 것이 아니고 방종이며 공공의 이익을 침해하는 범법행위인 것이다. 조직폭력배들도 김규돈과 박주환과 같이 사람의 죽음을 기원하지는 않는다! 법률을 위반하면 반드시 법률에 의한 제재가 따르는 것이 인간생활의 기본적인 생각이요 감당해야 할 책임이므로 징계를 내리는 것은 당연하다.
대한성공회 대전교구는 비이성적이고 반성경적인 김규돈의 윤석열 대통령 저주에 대하여 신부의 역할을 면직 처분을 결정했다고 밝혔는데 이는 사제직을 박탈한 것이지만 사실 이런 처분으로는 부족하고 파문(破門)을 시키는 것이 합당하다는 것이 필자의 생각이다. “전용기가 추락하기를 바라마지 않는다”는 김규돈의 염원이 이루어 졌다면 대통령 전용기에 동승한 수많은 사람이 희생이 되었을 것이다. 명색 인간을 구제한다는 사제의 입에서 이런 말이 나왔다는 것은 사탄 악마가 따로 있는 것이 아니며 생각만 해도 정말 끔찍하다!
그래도 대한성공회 대전교구는 김규돈을 신부 역할을 면직하고 사제직을 박탈을 했는데 천주교 대전교구가 박주환에게 내린 징계는 이 무슨 해괴망측한 짓거리인가! 박주환은 국민이 선출한 윤석열 대통령과 부인 김건희 여사만 전용기에서 추락(죽기)하기를 “비나이다. 비나이다”라며 기원한 것뿐만 아니라 정교분리(政敎分離)의 원칙까지 어겨가며 종교가 정치와 간음하는 짓거리까지 하였다. 간음한자는 돌로 쳐 죽이라고 했는데 천주교 대전교구는 돌로 치기는커녕 가재는 게편이요 초록은 동색이라는 결과만 보여주었다. 고대 이스라엘이 왜 왕(정치 담당)과 대제사장(종교 담당)을 따로 두었는가를 박주환이 몰랐다면 무식한 것이고 알고도 실천을 하지 않았다면 하느님과 성경의 가르침을 정면으로 거역한 배신자인 것이다.
명색 신부로서의 박주환은 하느님의 말씀과 성격의 가르침을 거역한 반종교적이고 비이성적인이며 탈인간적인 주태에 대한 천주교 대전교구의 김종수 주교가 내린 징계는 민주당의 정치 행태처럼 내편 챙기기에 완전히 솜방망이 제재에 지나지 않았다. 조선일보는 15일자 문화·라이프면에 다음과 같은 기사를 보도했는데 대한성공회가 김규돈에게 내린 징계보다 훨씬 가벼운 징계를 내려 형식만 취한 것이라는 생각이 든다. 죄인도 신부에게 고해성사를 용서를 해주는 게 천주교의 교리중 하나인데 생떼 같은 사람을 비행기에서 추락하여 죽으라고 비는 신부의 개망나니 같은 짓거리가 사제직은 그대로 두고 겨우 공적 미사와 고해성사 집전 등 ‘성무집행정지’만 내린 것이 말이 되는가!
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‘尹 추락 기도’ 박주환 신부, 천주교 대전교구서 정직 조치
천주교 대전교구는 15일 대통령 전용기 추락을 기원하는 내용을 개인 SNS에 올린 대전교구 소속 박주환 신부에 대해 공적 미사와 고해성사 집전 등 ‘성무집행정지’를 명령했다. 천주교 대전교구장 김종수 주교는 15일 대국민사과문을 발표하며 박 신부에 대한 이같은 조치를 발표했다. 김 주교는 “박 신부의 개인 SNS를 통하여 그리스도인으로서, 그리고 사제로서 언급한 부적절한 언행에 관하여 많은 분들이 받으셨을 상처와 충격에 대하여 사죄 말씀을 드린다”고 밝혔다. 김 주교는 “박 신부의 글은 분명하게도 가톨릭 교회의 가르침에 어긋남과 동시에 교회의 공적 입장이 아님을 분명하게 밝힌다”라며 “국민 여러분과 신자분들에게 거듭 사죄의 말씀을 드린다”라고 했다.
김 주교는 “이 사안이 발생한 후 즉시 박 신부와 면담을 했다”며 “박 신부는 무릎을 꿇고 교회와 국민에게 큰 잘못을 저질렀음을 고백했다”며 “교구 사제들을 돌보고 교육하여야 하는 교구장으로서 직무와 책임을 통감한다”고 밝혔다. 이어 “박 신부가 자신의 잘못을 인정하고 교구장의 어떠한 결정도 따르겠다는 태도를 받아들여 우선, 공적 미사와 고해성사 집전 등의 성무집행정지를 명령하였다”고 밝혔다. 또 “이후 박 신부의 상황을 면밀히 살펴보며 보다 단호한 결정을 내릴 수 있다”며 “박주환 신부는 오랜 시간 동안 자신을 깊이 돌아보는 반성과 성찰의 시간을 갖게 될 것”이라고 했다. 대전교구는 교구장 사과문 발표 직후 인사발령을 통해 박 신부를 ‘정직’ 처분했다. 천주교 대전교구 관계자는 “사제의 직은 유지하되 공적인 활동을 할 수 없게 됐다는 의미”라고 설명했다. (하략...)
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“박주환 신부에 대해 공적 미사와 고해성사 집전 등 ‘성무집행정지’를 명령했다”는 징계는 완전히 솜방망이 처벌이란 비난을 받을 수밖에 없는 것은 가장 중요한 사제직은 그대로 유지를 하고 단지 미사와 고해성사 업무 정지일 뿐인데 그나마 징계 기간이 정해지지 않은 것은 언제든지 복권이 된다는 것을 염두에 둔 것으로 생각할 수밖에 없기 때문이다. 박주환의 행위가 “교회의 공적 입장이 아님을 분명하게 밝힌다”고 했는데 소위 ‘정의구현사제단’의 추악한 정치와의 야합과 간음 행위에 대해서는 왜 철저하게 징계를 하지 않고 입을 닫고 있는가!
좀 심한 표현이기는 하지만 천주교 대전교구장 김종수 주교는 “박 신부는 무릎을 꿇고 교회와 국민에게 큰 잘못을 저질렀음을 고백했다”며 은근히 빅주환의 편을 들었는데 무릎을 꿇었고 진솔한 회개를 했는지 마주보고 앉아 자유롭게 대화를 하며 자신의 행위를 반성하거니 사과를 했는지 어떻게 확인 할 수가 있는가! 더더욱 신부의 자격을 박탈하지 않고 겨우 미사집전과 고해성사 등의 암무를 중단시킨 것이 고작 징계라고 했으니 말이다!
뿐만 아니고 “이후 박 신부의 상황을 면밀히 살펴보며 보다 단호한 결정을 내릴 수 있다”는 김 주교의 말은 ‘눈 감고 아웅’하는 식일 뿐이다. 박주환이 정치에 발을 담근 것에 대해서는 별다른 언급이 없고, 박주환은 미사나 고해성사 집전 등 인간 구제보다는 정치에 더 관심이 많기 때문이다. 정치는 권모술수와 흑색선전 그리고 내로남불의 집하장이기 때문이다. 특히 박주환이 경찰에게 “경찰 분들!!! 윤석열과 국짐당이 여러분의 동료를 죽인 것입니다. 여러분들에게는 무기고가 있음을 잊지 마십시오”라는 말은 무기를 들고 반정부 활동을 하라고 선동질 하는 것이 아닌가!
탈핵천주교연대 공동대표를 맡은 신부 박홍표가 “숙청당한 기분이다. 얼마나 가슴이 아플까”라며 박주환을 두둔했는데 아무리 초록은 동색이고 가재는 게편이라고 해도 이건 아니다! 만일 박홍표가 탄 비행기를 향하여 박홍표는 부인이 없으니 동반 추악은 안 되니까 박주환이 “박홍표만 비행기에서 추락하게 비나이다. 비나이다”라고 기원을 했어도 박홍표가 박주환을 두둔하며 편들었을까? 아무리 박홍표가 성인(聖人)이라고 해도 불완전한 인간인 이상 절대로 좋은 감정을 갖지는 않을 것이다. 박홍표의 행위는 천주님을 모독하고 성경의 말씀을 거역하는 짓거리일 뿐이다.