고방[7127] 퇴계이황(退溪李滉)-우설월중상매운(又雪月中賞梅韻)

[古方]

고방[7127] 퇴계이황(退溪李滉)-우설월중상매운(又雪月中賞梅韻)

우설월중상매운(又雪月中賞梅韻)

또 눈과 달빛 속에 매화를 감상하다

                - 퇴계이황(退溪李滉) -

​盆梅發淸賞 (분매발청상)

화분의 매화는 청아한 정취를 발하고

​溪雪耀寒濱 (계설요한빈)

시냇가 쌓인눈 찬물가에서 빛나네

​更箸氷輪影 (갱저빙륜영)

다시 차갑고 둥근달 그림자가 떠오르고

​都輸臘味春 (도수랍미춘)

​한겨울이 다가온 뒤인데 봄을 맛보았네

​迢遙閬苑境 (초요랑원경)

보고 있으면 아득하니 신선의 경지이고

​婥約藐姑眞 (작약막고진)

곱고 예쁘기로는 고야산의 선녀일세

​莫遣吟詩苦 (막견음시고)

고시를 읊조리자니 고심은 하지를 마라

​詩多亦一塵 (시다역일진)

시가 많은 것은 또한 하나의 티끌 일 수 있네

​盆梅(분매)= 화분의 매화는

發淸賞 (발청상)=청아한 정취를 발하고

​溪雪 (계설)= 시냇가 쌓인눈

耀寒濱 (요한빈)=찬물가에서 빛나네. 耀=비칠요. 濱=물가빈.

更箸 (갱저) ​=다시 떠오르고. 箸=젓가락 저, 붙을 착

氷輪影 (갱저빙륜영)=차갑고 둥근달 그림자

​都輸(도수)=모두  보내오네. 輸=보낼수.

臘味春 (랍미춘)=한겨울의  봄맛.

臘랍= 섣달. 12월. 납향(臘享). 동지(冬至) 후 셋째 술일(戌日)인 납일(臘日)에 지내는 제사.

​​迢遙(초요)= 보고 있으면 아득하니. 迢=멀 초.遙 =멀 요.

閬苑境 (랑원경)=신선의 경지이고.

• ​​閬苑(랑원)=곤륜산(崑崙山)의 꼭대기에 있다는, 신선이 산다는 곳.
• 閬=솟을대문 랑, 넓고 밝을 랑, 苑=나라동산원

婥=귀여울작,예쁠작.

​婥約 (작약)= 작약이라는 이름은 중국에서 전래된 한자어 작약(芍藥)에서 유래했다.

중국에서는 작약(芍藥)을 작약(婥約)이라고도 하는데,

이 식물의 꽃모양이 가냘프고 아름답기 때문에 그런 이름이 붙었다.

제나라 제후국 정나라에서는 삼짇날 호숫가에 모여 봄놀이를 할 때

마음에 드는 상대와 정표로 작약 꽃을 주고받았는데,

그것을 가리켜 예쁜 약속 즉 작약(婥約)이라 한 데서 유래한 이름이다.  

참고 : 조민제, 최동기, 최성호, 심미영, 지용주, 이웅 편저 <한국 식물 이름의 유래>

藐姑眞 (막고진)=고야산의 선녀일세. 藐= 멀 막, 작을 묘, 지치 모.

莫遣(막견)=보내지를 마라 遣= 보낼 견, 하사품 견 .​

吟詩苦 (음시고)=시를 읊조리니 고심은 

​詩多(시다)= 시어가 많은 것 

亦一塵 (역일진)=또한 하나의 티끌 일 수 있네

원문=퇴계退溪先生文集 續內集 卷五  / [詩]

又雪月中賞梅韻

盆梅發淸賞。溪雪耀寒濱。更著氷輪影。都輸臘味春。

迢遙閬苑境。婥約藐姑眞。莫遣吟詩苦。詩多亦一塵

또 〈눈 내린 달밤 매화를 감상하다〉 시에 차운하다 

【기사년(1569, 선조2, 69세) 11~12월 추정. 예안(禮安)】 

〔又雪月中賞梅韻〕

분매는 맑은 운치 피워내고 / 盆梅發淸賞
시냇가 눈은 차가운 물가에 빛난다 / 溪雪耀寒濱
여기에 게다가 달그림자 붙여서 / 更著冰輪影
이 모두를 납미춘에 실어 보내누나 / 都輸臘味春
아스라이 먼 낭원의 경계요 / 迢遙閬苑境
고운 막고야의 참모습이라 / 婥約藐姑眞
시를 읊으려 애쓰지 말지니 / 莫遣吟詩苦
시 많이 읊는 것도 하나의 번뇌라네 / 詩多亦一塵

[주-D001] 납미춘 : 

【攷證 卷3 臘味春】 당(唐)나라 두보(杜甫)의

〈정월 3일 시냇가로 돌아와 시를 지어 원내의 여러 공에게 부치다

[正月三日歸溪上有作簡院內諸公]〉 시에

“둥둥 뜬 거품은 섣달의 술맛이요,

물에 뜬 백구는 이미 봄 소리로다.

[蟻浮仍臘味, 鷗泛已春聲.]”라고 하였다.

송(宋)나라 소식(蘇軾)의 《구지필기(仇池筆記)》에

“당나라 사람은 술의 이름을 지을 때 대부분

‘춘(春)’이라는 글자를 사용했으니,

‘소춘(燒春)’이나 ‘석동춘(石凍春)’ 류가 그러하다.

[주-D002] 낭원(閬苑) : 

【譯注】 곤륜산(崑崙山) 꼭대기에 있는 낭풍산(閬風山)으로,

신선이 사는 곳이다.

[주-D003] 막고야 : 

【譯注】 《장자》 〈소요유(逍遙遊)〉에

“막고야 산에 신인(神人)이 살고 있다.

[藐姑射之山, 有神人居焉.]

피부는 얼음과 눈처럼 희고,

몸은 처녀같이 부드러우며, 곡식을 먹지 않고 바람과 이슬을 마시며,

타고 비룡을 몰아 사해(四海) 밖에서 노닌다.”라고 하였다.

ⓒ 퇴계학연구원 | 김영죽 (역) | 2024

又雪月中賞梅韻

盆梅發淸賞, 溪雪耀寒濱｡更著冰輪影, 都輸臘味春｡

迢遙閬苑境, 婥約藐姑眞｡莫遣吟詩苦, 詩多亦一塵｡

[주-D001]  :

 己巳年(1569년, 宣祖2, 69세) 11~12월 禮安에서 쓴 시로 추정된다.

이 시는 《梅花詩帖》에도 실려 있다.

[주-D002] 迢遙 : 定本의 부전지에

“注‘迢遙’二字兩用云, 指此詩也｡”라고 하였다.

ⓒ 퇴계학연구원 | 2024