2023. 9. 7. 큐티
잠언 17:6 ~ 9
지혜자의 품위 유지와 처세에 대하여
관찰 :
1) 노인의 면류관, 자식의 영화
- 6절. “손자는 노인의 면류관이요 아비는 자식의 영화니라” => “손자는 노인의 면류관”이라고 솔로몬은 말하고 있습니다. 혈연 관계의 유지로 품위가 높아진다는 것을 말하고 있는 것입니다. “손자”는 히브리어 원어에서는 복수로 표현되었습니다. ‘자손의 자손들’이라는 의미입니다. 많은 자손을 가진다는 것은 일차적으로 그가 세운 가문이 형통한다는 의미를 지니는 차원에서의 축복을 말하고 있습니다. 많은 자손의 숫자는 가문의 번영과 형통, 재산의 풍요로움, 안정과 보호를 의미하는 것이었습니다. 그리고 생육하고 번성하여 땅에 충만하여 땅을 정복하고 다스리라는 하나님의 창조 질서에 동참한다는 의미도 지니고 있는 것입니다. 이러한 면에서 솔로몬은 많은 자손을 ‘영광’과 ‘권세’, ‘명예로움’을 상징하는 “면류관”에 빗대어 말하고 있는 것입니다. “아비는 자식의 영화니라”는 의미는 후손들에게 있어서 훌륭한 조상들이 있다는 것은 자신들의 미래를 밝히 열어줄 후광과 같이 된다는 것입니다. 이스라엘에서는 한 개인을 소개할 때, 그의 직업이나 그의 업적 등과 더불어 그의 조상이 누구인지, 누가 그의 아비인지를 먼저 밝혔습니다. 하나님의 백성으로서의 품격을 유지하기 위해서는 혈통적 의미를 넘어서 조상의 신앙을 바르게 전수하는 것이 중요하다는 것입니다. 그리고 그 신앙을 발전시키는 것을 통해서 자손은 조상의 면류관이 되며, 조상은 후손의 영광이 되는 신앙의 전통을 이어가야 한다는 의미를 담고 있습니다.
2) 거짓말은 존귀한 자에게 합당하지 않다
- 7절. “지나친 말을 하는 것도 미련한 자에게 합당하지 아니하거든 하물며 거짓말을 하는 것이 존귀한 자에게 합당하겠느냐” => “지나친 말”은 ‘거만한 말’, ‘주제넘는 말’을 의미합니다. “미련한 자”는 신앙심이 없고 부도덕한 사람을 가리킵니다. “존귀한 자”는 신실하고 고상한 사람을 가리킵니다. 신앙이 없고 부도덕한 사람이 주제넘는 말을 하고 큰소리를 치는 것도 어울리지 않는데, 하물며 신실하고 고결한 사람이 거짓말을 하는 것은 너무도 합당하지 않다는 것을 말하고 있습니다.
3) 뇌물과 생색내는 것
- 8절. “뇌물은 그 임자가 보기에 보석 같은즉 그가 어디로 향하든지 형통하게 하느니라” => 본 절은 뇌물이 가진 효과를 묘사하고 있습니다. 그러나 이것을 말하는 것은 뇌물을 사용하여 자신의 앞길을 형통케 하라는 의미가 아닙니다. 오히려 이것은 뇌물이 갖는 이러한 유익으로 인해서 뇌물에 의지하는 자가 많으나 이것이 그릇됨을 밝힘으로써 뇌물에 대해 바르게 처신할 것을 교훈하는 말씀인 것입니다. 뇌물을 받은 자에게 있어서 뇌물은 보석과 같이 매력적인 것이어서 그의 판단력을 둔화시키며, 뇌물이 어디로 방향을 잡든지 그 하여는 일이 잘 이루어지게 만든다고 말하고 있습니다. 그러나 뇌물은 공정한 판단을 어렵게 만들고 그로 인해 억울한 자를 만든다는 점에서 하나님이 미워하시는 것으로 규정되는 것입니다. 이것은 의로운 자들, 특별히 가난한 자들로 더욱 비참한 상황에 빠지게 하는 결과를 초래하는 것이 일반적입니다. 뇌물은 공법을 흐리게 하고 사람의 판단을 어둡게 하기 때문에 성경은 뇌물 수수에 대해서 여러 차례 반복적으로 정죄하고 있습니다.
- 9절. “허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라” => 허물을 덮어주는 관용의 태도를 가진 자와 관용의 마음이 없이 허물을 거듭 들추어내는 태도를 가진 자를 비교함으로 상대의 허물에 대한 현명한 처신이 무엇인가를 말하고 있습니다. “허물을 덮어 주는 자”는 잘못을 용인하거나 못 본체 한다는 의미가 아니라 잘못을 들추어내지 않고 용서해 준다는 의미입니다. 이러한 관용의 태도는 사랑을 싹트게 합니다. 그러나 반대로 허물에 대하여 거듭 말하게 되면 이것은 친한 벗조차 멀어지게 만드는 것이라 말하고 있습니다. 여기서 거듭 말한다는 것은 허물을 교정시키려는 선한 의도에서 나온 말이 아니라 그 약점을 지적하고 치부를 들추어내어 괴롭게 하기 위한 의도에서 내뱉어지는 것을 의미합니다.
가르침 :
1) 자손은 조상의 면류관입니다. 자손이 많아지고, 또 바르게 성장하여 의인이 되게 되면, 그것은 조상에게 영광스러운 존재가 된다는 것입니다. 그렇기에 자녀를 낳고 그냥 방임하거나 무책임하게 내버려 두는 것은 어리석은 일입니다. 자녀를 바르게 양육하고, 또 그 자녀가 다시 자녀를 낳아 바르게 양육하도록 돕는 것이 중요하다는 것입니다. 그렇기에 그러한 자녀를 키워내는 존재가 되는 아비는 자녀의 영화가 되는 것입니다. 이 땅에서 부모의 신앙을 바르게 이어서 다음 세대로 전수하고, 더 풍성하게 하는 것의 중요성을 다시금 생각하게 하는 말씀입니다.
2) 솔로몬은 존귀한 자가 거짓말을 하는 것은 도대체 어울리는 것이 아니라고 말하고 있습니다. 그것은 미련한 자가 말도 되지 않는 말을 함부로 내뱉는 것보다 더 어울리지 않는 것이라고 말하고 있습니다. 하나님의 백성이 되어 거룩한 무리에 속한 성도가 된 자가 거짓말을 하는 것은 합당한 것이 아니라고 분명히 말하고 있습니다. 자신의 어떤 위기를 모면하기 위해서 지어내는 거짓말도 허용될 수 없는 것입니다. 존귀한 자에게 ‘하얀 거짓말’이라는 것도 사실은 합당하지 않은 것입니다. 어떠한 상황에서도 거짓말은 하나님의 백성에게 허용되는 것이 아니라는 것을 명심해야 할 것입니다.
3) 뇌물의 효용성은 놀랍습니다. 그렇기 때문에 뇌물을 의지해서는 안됩니다. 하나님의 공의를 어그러뜨리는 것이고, 뇌물을 통해서 억울한 자를 만들어서는 안되는 것입니다. 자신이 원하는 대로 하기 위해서는 뇌물을 사용할 수 있겠지만, 하나님이 보고계시기에 뇌물을 통해서 자신의 유익을 만들어 낸다면, 그 유익은 언제라도 사라지는 것이 될 것입니다. 허탄한 것이 될 것입니다. 그리고 그로 인해서 모든 평판과 명예도 다 사라지게 될 것입니다. 하나님이 지켜보시기 때문입니다.
4) 타인의 허물을 선한 의도로 가려주는 것은 귀한 일입니다. 하지만 그것을 도와준 일을 자꾸 언급하고 그의 허물을 드러내는 것은 생색내는 것에 불과합니다. 그리고 타인의 허물을 통해 생색을 내게 되면, 그가 아무리 친한 친구라 할지라도 관계가 파괴될 것입니다.
적용 :
1) 자녀 교육의 소중함을 다시금 깨닫게 됩니다. 오늘 민영, 찬영, 병조를 축복하고 기도하는 시간을 갖겠습니다. 그리고 매주 zoom을 통해서 북쉐어링을 하고 있는 시간이 얼마나 소중한지, 그 기회를 통해 신앙을 잘 전수해야 하겠다는 생각을 더 깊이 하게 됩니다. 주님의 도우심을 구합니다.
2) 거짓말을 하지 않아야 하겠습니다. 나의 허물을 가리기 위해서 행하는 거짓말, 위기를 모면하기 위해서 하는 거짓말을 하지 않겠습니다. 하나님을 의지하기에 하나님의 도우심을 구하며 존귀한 자의 품격을 지켜내겠습니다.
3) 타인의 허물을 들추어내지 않겠습니다. 그리고 생색내지 않겠습니다. 사람은 자신이 도와준 일에 대해서 생색을 내는 것이 자연스럽고 당연하게 여깁니다. 그러나 그것이 반복되면 관계가 파괴되는 무서운 것임을 알아야 하겠습니다. 당연한 것이지만 깊이 받아들여야 할 교훈입니다.
첫댓글