스크랩 세계 보도사진 / 1955 ~ 2006 출품작품

[라일락]

세계 보도 사진 / 1955 - 2006


세계보도사진전은 네덜란드에 본부를 두고 있는
세계보도사진재단 (World Press Photo Foundation)이 주관한다.
보도사진은 사진기자의 순간의 선택으로
많은 사람들에게 동감과 현실감각을 깨우쳐 주는
대단한 동기부여라 생각한다.
보도사진을 사건에 대한 소식으로 단순히 받아들이기 보다
인간의 존엄성을 느끼고 지키는 것이 무엇인가를
생각하는 노력이 필요한지 모르겠다...





Mogens von Haven, 
Danemark, 1955
"나 찾아 봐라!"


덴마크의 모터사이클 경기중 한 선수가
그만 땅에 떨어져 버렸다





Helmuth Pirath, Deutschland
1956, Keystone Press
" 어느 귀향 "
1956년 소련에 전쟁 포로로 있다가 풀려난
독일 병사가 딸과 재회하고 있다





Douglas Martin, USA
1957 The Associated Press

" 그녀의 꿈 " 
1957년 미국 노스캐럴라이너의 샬로테
도로시 카운츠는 하딩 고등학교의 첫 흑인 입학생 가운데 한명이다
당시 아이젠하워 대통령의 인종 차별 철폐 정책으로 입학이 가능했지만
돌팔매를 맞는 등 온갖 모욕에 시달리다 나흘 만에 학교를 그만 두었다





Stanislav Tereba, Tschechoslowkai
1958, Vecernik Praha
" 눈속에 비 "





Yasushi Nagao, Japan
1960, Mainichi Shimbun
1960년 10월 12일 토쿄의 히비히 홀
연설하고 있는 일본 사회당 당수 이네지로 아사누마를
한극우파 대학생이 단상으로 올라와 칼로 찌르고 있다





Hector Rondon Lovera, Venezuela
1962, Diario La Republica

" 왜? " 
1962년 6월 4일 베네주엘라의 어느 해군기지
총에 맞은 한 병사가 군목의 품에 안겨 죽어가고 있다
신부가 저격자를 향하여 무엇인가 를 말하려는 듯하다
이 사진을 찍은 로베라는
저격수의 총알 세례를 피하기 위해 기어 다녀야만 했다
그는 “어떻게 이런 사진이 나왔는지 모르겠다”고 후일담을 밝혔다





Malcolm W. Browne, USA
1963, The Associated Press

"자유 아니면 죽음을 달라!" 
1963년 6월 11일 베트남의 사이공에서 한 승려가
정부의 종교 탄압에 항의하여 분신을 기도하고 있다
그러나 정말로 종교 탄압이 심했는지 여부는 밝혀지지 않았다





Don McCullin, UK
1964, fur "The Observer/Quick"Life"
"사이프러스의 죽음"
1964년 4월, 그리스-터키 내전으로 남편을 잃은 한 여인이 통곡하고 있다





Kyoichi Sawada, Japan
1965, United Press International 
" 깊은 강물 "
1965년 베트남
미군의 폭격이 시작되자 아이들을 데리고 물을 건너는 어느 모정





Kyoichi Sawada, Japan
1966, United Press International 

" 미군과 탱크 "
1966년 2월 24일 베트남
베트남에서 미군들이 베트콩의 시체를 이렇게 묘지로 운반하고 있다





South Vletnam, 1967
Co Rentmeester / Life





Eddie Adams, USA
1968, The Associated Press 

" 잔인한 날 "
1968년 2월 1일 베트남
사이공에서 병사들이 베트콩으로 짐작되는 한 사나이를
거리 모퉁이로 끌고가 심문하려는 것 같았다
그러나 그 순간 권총을 꺼내어 사나이를 겨누더니
즉시 방아쇠를 당겨 버렸다





Londonderry Northern lreland, 1969

" 우리는 평화를 원한다 "
1969년, 북아일랜드 런던데리에서 영국군과 대치 중인 젊은 가톨릭 신도
Hanns-Jorg Anders / Stern





Wolfgang Peter Geller
1971, Deutschland  
" 한낮의 .." 
1971년 12월 29일 독일 자아르브뤼켄
경찰과 은행 강도 사이의 총격전





Unbekannt
1973, The New York Times

" 구테타 "
1973년 9월 11일 칠레의 산티아고
살바도르 알렌데 대통령은 민주적인 투표에 의해 당선되었으나
그를 실각시키려고 군사쿠데타가 일어났다
대통령이 관저에서 철모를 쓰고 경호원들에 둘러싸여 있다
대통령은 이 사진을 찍은 뒤 곧 저격 당했다고 한다





Ovie Carter, USA
1974, Chicago Tribune

" 가뭄 "
1974년 7월 나이지리아의 카오
여기에 한 가뭄속에 어린아이가 있다
아프리카 대기근의 실태를 고발하기 위해 1만6000km를 헤맨 끝에
기아의 가장 큰 희생자인 어린이의 표정을 잡는다





Stanley Forman, USA
1975, The Boston Herald

" 아파트에 불이 났다 "
1975년 7월 22일 미국 보스턴
모녀가 소방 사다리를 타고 피신하려고 했으나
그만 사다리가 부실하여 무너져 버렸다
떨어져 내린 것은 소방 사다리와 화분만이 아니었다





Beirut, Lebanon, 1976
1976년 레바논 베이루트





Leslie Hammond, Sud-Afrika
1977, The Argus
" 혼란 했던 날 "
1977년 8월 남아프리카 서부 모데르담
집을 잃은 철거민들이 항의 데모를 하다가 경찰이 쏜 최루탄을 맞고 쫓기고 있다





Tokyo, Japan, 1978 
1978년 일본 도쿄





David Burnett, USA
1979, Contact Press Images
" 아픔의 존재 "
1979년 11월 타일란드의 타 카오' 에 있는 피난민 수용소
한 캄보디아 여인이 식량 배급을 기다리면서 아기를 재우고 있다





Michael Wells, UK, 1980

" 굶주린 소년과 선교사 "
1980년 4월 우간다의 카라모자
사진기자 마이크 웰스' 는 굶어 죽는 사람 모습을 찍어
사진전에 참가하고 상금을 타는 일을 할 수 없다고 했다
그러나 어찌되었는지
그의 사진이 뽑히고 상금을 받게 되자 그는 당황했다고 한다





Manuel Perez Barriopedro, Madrid, Spain, 1981
1981년 스페인 마드리드
쿠데타를 일으킨 스페인 경찰과 헌병이 마드리드의 의사당을 장악했다
Manuel Perez Barriopedro / EFE





Robin Moyer, Beirut, Lebanon, 1982
1982년 레바논 베이루트





Mustafa Bozdemir, Turkei
1983, Hurriyet Gazetesi

" 어머니의 통곡 "
1983년 10월 30일 터키 동부의 Koyunoren.
큰 지진이 일어나
다섯 명의 아이들을 한꺼번에 땅에 묻게 된 여인의 통곡





Pablo Bartholomew
Indien, Gamma, 1984, Gamma

" 아이의 죽음 "
1984년 12월 인도 보팔시
보팔 화학 단지에 가스 누출 사고가 있었다
사고로 독가스에 죽은 시체들이 트럭에 실려 나왔는데
그 중엔 어린 아이도 있었다
숨진 아이의 눈이 산업화로 인한 대재앙을 고발하고 있다






" 슬픈 눈망울 "
1985년 11월 16일 콜럼비아의 아르메로.
소녀의 이름은 오마이라 산체츠이고 나이는 12살이다
화산이 폭발하고 건물이 무너지자 갇히게 되었는데
사진 작가는 소녀가 의식을 잃지 않도록
계속 그녀에게 말을 붙히며 노력했지만
구조되지 못한 채 60시간이 되었을 때 의식을 잃고 죽어갔다





Alon Reininger, San Francisco, USA
1986, Contact Press Images

" 에이즈 "
1986년 미국 샌프란 시스코
카포시육종이라는 에이즈 증상을 앓는 한 미국인 환자
그는 무엇을 희망하며 살았을까?.
 




Anthony Suau, USA
1987, Black Star.

" 어머니의 절규 "
1987년 12월 18일 한국 구로동
한 어머니가 부정선거 규탄 시위에 참가한 아들이 체포된 후
시위진압 경찰에게 애원하고 있다
당시 한국의 아픔이 세계인의 눈과 같이 나눈 한장의 사진이 아닐까 ..?





David Turnley,Black Star
1988, Detroit Free Press
1988년 러시아 레니나칸





Charlie Cole
1989, Newsweek

" 단신으로 탱크 막아선 청년 "
1989년 6월 4일 중국 베이징
천안문 광장에서 민주화를 요구하며 인민해방군 탱크부대 앞을
단신으로 가로막았던 사진 속 청년은
1만여 명의 시민이 죽거나 다쳤던 이날 이후 종적을 감추었다





Georges Merillon, 1990, Gamma
1990년 유고슬라비아 코소보





David Turnley, USA
Black Star/Detroit Free Press
" 마지막 날 "

1991년 2월 이라크
미군 하사관 켄 코자키에위츠가 걸프전 전투 마지막 날 오발사로고 사망한
동료 병사 앤디 앨러니즈의 죽음에 슬퍼하고 있다





James Nachtwey
1992, Bardera, Somali
소말리아의 한 어머니가
기근으로 죽은 아이를 묘소로 옮기고 있다





Larry Towell
1993, Palestine Territories
팔레스타인 가자지구의 한 소년이 장난감 권총을 들고 시위하고 있다





James Nachtwey
1994, Rwanda
" 고통 "
1994년 6월 르완다
투트시족 반란군에게 의심을 받아
후투족 극우민병대에게 잔혹하게 당한 남자
고통 그 이상의 모습이 눈가로 였보인다





Lucian Perkins
1995, Chechnya
체첸전 피난민을 태운 버스에서 한 소년이 창 밖을 내다보고 있다





Francesco Zizola
1996, Kuito, Angola

" 지뢰속 아이들 "
1996년 앙골라 퀴토
앙골라 내전의 지뢰 피해 어린이들
어린이들 모두 말이 없고 어두운 표정을 짓고 있으며
너덜너덜한 옷을 입고 더럽고 추레한 모습이다
7만 명의 앙골라인 또는 150명당 1명꼴로
대인 지뢰로 다리를 잃었으며
이 수치는 세계에서 가장 많은 수치이며
세계 어느 인구 중 가장 높은 인구 비율을 보여주고 있다





Hocine
1997, Algiers, Algeria
" 오열 "
1997년 9월 23일 알제리 벤탈라
학살 사건 이후 사상자들이 안치된 병원에서 비통해 하며 울고 있는 여성





Dayna Smith
1998, The Washington Post
1998년 유고슬라비아 코소보
남편을 잃은 코소보 해방군의 아내를 위로하는 친지들





Claus Bjorn Larsen
1999, Albania
1999년 코소보
코소보 내전의 인종청소를 피해 도망쳐온 알바니아인 부상자





Lara Jo Regan
2000, Texas, USA





Erik Refner
2001, Jalozai refugee camp.
2001년 아프가니스탄.
난민 캠프에서 탈수증으로 숨진 한 살짜리 아이의 잠자는 듯한 얼굴 표정이다





Eric Grigorian
2002, Qazvin Proince, Polaris Images

" 아버지의 바지 "
2002년 이란 서북부 지방을 강타한 지진
지진으로 아버지를 잃은 소년이 할 수 있는 일은
아버지가  묻힐 구덩이 옆에 쪼그리고 앉아
아버지가 남긴 바지를 끌어안고 우는 것뿐
그리고리언 씨는
만사를 체념한 듯한 이 소년의 모습을 포함해 5장의 사진을 찍은 후
더는 셔터를 누를 수 없었다”고 회고했다
이란에서는 1991년 이후 1000여 차례의 지진으로 1만7000여 명이 목숨을 잃었다





Jean- Marc Bouju, France
The Associated Press 2003.

2003년 3월 남부 이라크
나자프 시에 있는 미 101 공수사단 3여단 내의 포로수용소
겁에 질린 4살난 자신의 아들을 안고서 달래주고 있다
사진을 찍은 부지 기자는 전쟁의 참혹함을 전달하기보다
전쟁속에서 피어난 부자간의 애뜻함과
그를 지켜보던 병사의 동정심 등을 한컷에 담았다
사진 찍힌 이후 이 두 부자의 거취에 대해서 아는 사람은 아무도 없었다





Arko Datta
2004, lndia, Tamil Nadu

" 지진 "
2004년12월 26일 인도네시아 수마트라
해안에서 발생한 강력한 지진으로
인도, 타밀나두주 쿠달로드에서 쓰나미에 희생된 친지를 보며
한 여인이 오열하고 있다
어촌으로 구성된 인도 타밀나두주는 최악의 피해를 입은 곳 중의 한 곳이며
집과 인명을 포함한 모든 것이 한순간에 쓸려 갔다





Finbarr O'Reilly
2005, Tahoua, Niger, 1 August

" 아기의 손 "
니제르 타우아의 비상급식소의 어머니와 아이
2005년월1일, 니제르 서북부 타우아 지방의 한 마을에서
영양실조에 걸린 한 살짜리 아기 알아싸 갈리소우가
앙상한 손가락으로 엄마 파토우 오우세이니의 입술을 누르고 있다





Spencer Platt 
2006, Spencer Platt, USA, Getty Images

2006년 8월 15일 이스라엘 과 레바논 헤즈볼라.
이스라엘 폭격에 의해 파괴된 베이루트 남쪽 인근을
레바논의 부유층 자제들이 지나가는 모습
자신의 조국에 펼쳐진 현실감각을 잃은 듯한
철딱서니 없는 젊은이의 얼굴에 레바논의 미래가 엿보인다



사물을 있는 그대로, 바꾸거나 속이지 않고, 
실수와 혼동 없이 응시하는 것은, 
모든 창작물들보다도 그 자체로 더 고귀하다.
The contemplation of things as they are, 
without substitution or imposture, without error and confusion,
is in itself a nobler than a whole harvest of invention.

프란시스 베이컨 Francis Bacon 

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[불편한진실]

탐욕과 잔인이 지나간 흔적들은 창조주의 방관을 떠올리게 한다. 인간은 개체 수만 많은 단세포덩어리인가. 내가 아니어서 다행이라는 얄팍함이 불편하다

[토성왕국의 공주]

마음이 아픈 사진들입니다. 인간이라는 사실이 부끄럽게 느껴집니다

[천몽]

나는 이 모든 비극적인 사진의 이면을 알고 신의 법이 한치 오차 없이 공평하게 집행되어 짐을 알면서도, 왜 이리 슬퍼지는가...

[언제나~&]

저는 이 모든 것이 과정이라 보고 있습니다.. 이런 우리 인류의 현실을 모두 덮기 위한 더 큰 희생이 담보된 완전한 사랑의 세계가 잉태되고 있는 과정 .. 저는 믿습니다.. 우리를 지으신 신은 우리보다 더 지혜롭고 완전하시며 선하시다는 것을 .. 제 머리 이상의 것은 저는 모릅니다.. 제 머리로 판단할 수 있는 최대한은 신의 공의로우심과 정의로우심과 선하심과 인자하심 까지입니다.. 우리가 가슴 아파 눈물 지을 것을 우리 신인 하나님께서 가슴아파 하시지 않으시겠습니까.. 우리가 분노에 치를 떠는 것보다 우리 신인 하나님께서 분노하시지 않으시겠습니까.. 우리가 슬퍼하는 것보다 저 생명을 내신 이께서 더 슬퍼하시지 않겠습니

[언제나~&]

않으시겠습니까.. 님이여.. 사랑하는 님이시여 .. 그분의 사랑을 채 깨닫기도 전에 그분과 그분의 아들께 원망과 저주의 모래를 던지지 마소서.. 훗날 마음이 많이 아프지 않게 ..

[천몽]

에이...언제나님도... 저는 진심으로 신과 그분의 아들께 원망과 저주의 모래를 던지지 않았어요. 신이 있다면 감히 그와 말다툼 할까요? 웃긴 소리죠. 그리고 분명 예수님은 저보다 오래사셨고, 훌륭하셨어요. 니체가 "신은 죽었다"라고 왜 그랬겠어요? 저도 몰라요. 하지만 제가 신과 예수를 부정적으로 이야기 하는 이유는 위선자와 스스로에게서 답을 찾지 못 하는 어리석은 사람이 깨어나게 해주고 싶어그러는거에요.

[한번은]

죽은자는 말이없다,,,,,,,,,,다만 승자의 승전가만 있을뿐이다......

[빈 야민]

허~~~참~~ 나도 요런사진찍고~~ 작가소리 들어야~

[천몽]

원인과 결과는 위의 사진들에도 다 나와 있네요. 굶주린 자들, 전쟁속에, 고통받는자들, 권력에 맞서 싸우는 자들, 그 권력에 쫓기는 자들, 재난에 죽어가는 자들 죽은자들, 그들앞에 오열하는 자들...이 모든 비극이 슬퍼 눈물이 나지만... 마지막 사진 한장은...그 원인을 잘 말해주고 있네요.

[천몽]

지구는 넓고 넓은것 같지만, 유한하지요. 지구에는 작은 생명체에서 큰 생명체가 피라미드 구조로 질서를 유지하지요. 어느 한 생명체만 많이 살 수 없지요. 그중 인간이 제일 큰 생명체이지요. 이 큰 생명체인 인간은 유한한 자원속에 살아 가는데 분명 유한한 자원속에 식량과 물자가 나오는데 모두들 무한하게 가지려 하지요. 그것이 인간의 탐욕이지요. 신은 탐욕하지 마라했지요. 어느 성인이 어느 성인이 탐욕은 괜찮다던가요? 인간에서 훌륭하다고 하는 성인이 된자도 탐욕이 인류의 문제라고 하는데 신이야 두말할것도 없이 탐욕을 정죄 하겠지요.

[언제나~&]

저는 의롭지 못합니다.. 하지만 저를 위해 희생해 주신 분을 위해서는 의로워질 수 있습니다.. 탐심, 거짓말, 이기심, 분노, 미움.. 그 많은 것들도 저안에 존재하지요.. 그것들이 죄라서 피하지는 못해도 저를 위해 생명을 버리신 이께 감사하기 위한 방법으로서는 피할 수 있습니다.. 하나님과 예수님의 존재를 부인하지 못하시겠거든 .. 그분께로 나아가다가 넘어지셨거든 .. 일어서서 다시 그분을 향한 걸음을 시작하지요.. 함께 손잡고 .. 그분의 말씀에서 첫걸음부터 새로 시작하지요 .. 주님께서 분별력과 지혜를 허락해 주시기를 간청드리고 다시 시작하지요..이젠 과거 지혜가 부족한 순수한 열정으로만 나가시다가 호되게 넘어지셨지만

[언제나~&]

이젠 혼자가 아니잖아요..넘어지면 붙잡아 줄 동료들이 얼마든지 있잖아요.. 순수한 동기로 .. 정말 우리의 창조주요 우리를 위해 자신의 몸까지 기꺼이 버리신 이의 사랑을 찾아 나아가는 우리들이 있잖아요..

[천몽]

분별력과 지혜는 언제나님에게 더 필요합니다. 조용히 기도하듯이 생각해보세요. 언제나님은 저를 모르십니다. 그리고 제가 언제나님보다 하느님께 더 가까이 와 있습니다. 저는 언제나 님이 저만큼 아니 저보다 더 하느님께 가까이 가시길 바랍니다. 하지만 님은 물고기 처럼 보이지 않는 유리벽에 갇힌 물고기처럼 님의 생각의 유리벽에 갇혀 있습니다. 하느님도 성경도 모두 놓아 버리고, 높은 산을 올라보세요. 자연에서 호흡해보세요.

[천몽]

말 그대로 인간의 말이나 글도 없이 아주 원시적인 상태로 돌아가 대자연에서 그냥 호흡해보세요. 인간의 생각(관념)에서 나온것은 모두 벗어 던져버려보세요. 인간에 의해 인위적으로 오염된것 없는 자연을 느껴보세요. 그래야 완전히 고결하신 그분의 깨끗함을 느낄 수 있지 않을까요? 인간이 만든것이 아닌 순수하게 하느님이 만드신 자연을 순수하게 느낄 수 있어야 그분을 진정 오류나 오차 없이 알 수 있지 않을까요?

[천몽]

탐욕(욕심)스런 인간의 아주 사소한 관념(성경과 인간이 상상한 하느님)까지도 "하느님"이라는 단어도 없는 순수한 대자연의 창조주를 느껴보세요. 진정한 자유를 느끼실것입니다.

[천몽]

그렇지요. 신은 죽음을 통해서 진정 고통받는 자에게 죄의 석방을, 그리고 탐욕스런자들은 죽음을 통해 지옥의 문을 열어들어가게 하시지요. 탐욕스러운자가 죽음의 통해 지옥의 문을 열면 어디가 나올까요? 네 맞습니다. 저기 저 굶주리는 어린아이의 부모의 태로 들어갑니다. 그래야 공평하지 않겠어요? 이들의 부귀 영화가 저들의 굶주림에서 왔음을 모른체 한다고 신이 용서할까요? 신은 용서가 없습니다. 그럼 벌을 다 받고 죽음을 통해 죄의 석방을 받은 자는 어디로 갈까요? 네...맞아요. 열심히 일해서 먹고 살수 있는 사회로 그들에게 맞게 거기서 태어납니다.

[천몽]

인간다운자 인간답게 산자 인간답게 살수 있는 사회에서 인간으로 태어나는 복을...탐욕스러운자 그 탐욕을 부릴만큼 다 부리고 죄값을 청구하지요. 이 모든 죄와 벌은 지구에서 일어나지요. 위의 사진들은 모두 지구에서 일어난 일이지요. 고통받는 자를 보면 불쌍하지만, 탐욕스럽고 오만한자의 과오를 보면, 저 고통이 합당하지요...다만 저는 제가 죽을때에 지불해야 할 죄값이 없길 바라고, 조금 더 나아가 사람이 신의 법을 깨달아 인간답게 살길 바래요.

[천몽]

이것이 윤회설이라고요? 하하하 그럼 할 말이 없네요. 다만 저는 누드사진을 찍은 적이 있어요. 홀딱 벗고 나체가 다 보이는...너무 창피했어요. 이것을 보란들이 걸어 놓았거든요. 저는 찍은 기억도 찍으라 한것도 없는데... 너무나 적나라한 자세와 포즈로 찍었더라고요. 그게 저래요. 저는 그런적이 없는데요...부정하려 해도 엄마는 아빠는 그게 저래요. 그 사진이 뭔지 아세요? 돌사진이에요. 탐욕스러운 자의 오만한 삶도 죽음을 통해 그는 그것을 잊겠지요...그리고 고통받는자의 고통도 죽음을 통해 그것을 잊겠지요. 하지만 신이 무서운것은 잊지않고 법을 집행하신다는거에요.

[언제나~&]

저 역시 .. 몽님께서 저보다 더 신중에 가장 높으신 분께 가까이 계시다면 저 역시 기쁜 일이지요.. 진리란 살아보면 볼 수록 단순하고 명료하다는 것을 깨닫게 됩니다.. 부디 더 많은 것을 보고 느끼시어 선하신 신의 도우심으로 이 우주와 모든 인생의 역사 한 가운데로 밝게 흐르는 구원의 강줄기를 발견하시게 되시길 진정 바랍니다.. 그 빛이 빛의 통로 예수 그리스도이시라는 것을요..

[천몽]

어찌하여 마이클 잭슨만 가수입니까? 엘빈스 프레슬리도 그를 사랑하는 팬도 얼마나 많은데요. 예수는 어디까지나 비극적인 죽음을 맞이하여 더욱 슬펐고, 그래서 더욱 많은 이야기가 만들어졌고, 절대적인 존재로 만들어졌을 뿐이지요. 어찌하여 그를 지나치게 높임으로, 그를 있는 모습 사실 그대로 보다 끌어내리는 과오를 범하십니까? 선동자들이 자신들의 지도자를 신으로 격상시키는것과 님이 예수만이 죄를 용서하는 구세주라는 것과 뭐가 다릅니까?

[천몽]

부처나 예수 누가 더 큰 사람입니까? 저는 어느 누가 더 크다 말 못 하겠습니다. 다만 예수가 부처보다 큰 사람이다라고는 생각안합니다. 그리고 부처역시 예수보다 큰 사람이다 생각 안합니다. 다만 예수를 믿는 다는 지금의 종교인들은 자신만이 옳다는 관념과 행동으로 예수만이 옳다는 이기적인 태도로 진정 훌륭하셨던 예수님을 욕보이고 있습니다. 그분은 진정 자신의 깨달음을 다 알려주시지도 못 하고 처형당하셨는데 그분의 죽음은 부활이라는 거짓말로 시작해서...2000년이 넘도록 말만 많고 사실이 증명된게 없는 종교로 지금껏 심판만 얘기하지 뭐하나 뚜렷한게 없는 거짓종교임을 스스로 드러냈지요.

[천몽]

석가모니부처, 예수, 공자, 소크라테스, 무하마드 이들 말고도 수 많은 지혜자들의 이야기를 모두 편견없이 들을 수 있어야 하지 않을까요? 자꾸 예수 예수 그리스도 하면, 그분이 성인들 앞에서 부끄러워 질 것입니다. 저는 카페지기님과 언제나님처럼 이 카페에서 행함이 있는 믿음을 보지 못 했습니다. 그래서 좋습니다. 예수를 믿고 하느님을 믿는다면 자신이 믿는다면 행동도 해야 하지요. 진정 그러하지요. 하지만 이제는 그 보다 더 큰 공부를 하셨으면 합니다. 예수님이고 하느님이고 성경이고 그 관념을 내동댕이 치고, 자연으로 가보시라니까요?

[천몽]

님이 예수를 자꾸 높이니까 저도 예수를 존경하지만 예수를 까는 발언을 하려 합니다. "예수 그 놈 괜히 영웅심에 죽음도 불사하다가 시끄럽고 말 많은 종교만 만들고 죽었잖소. 아니 죽고 나서 만들어졌지요? 조용히 살면서 지혜를 좀 더 베풀었으면 석가모니보다 더 이 세상에 깨달음을 줄 수 있었을텐데 말이죠...아니 애비없이 무정자로 태어났다는게 말이 되요 세상 어디에 아니 우주 어디에 음양의 조화를 벗어난게 있다 말이요? 그리고 이게 거짓이라면 도대체 어디서부터 그의 전설을 믿을 수 있다 말이요? 그냥 서로 사랑하라는 말 그 것 말고는 없소."

[언제나~&]

제가 분별력이 없는 까닭에 님의 입에서 채 삭지도 않은 밥알을 튀어나오게 하여 님의 수치를 더 드러내게 하였습니다.. 그 점에 대해 믿음에 선배로서 미안함과 죄스러움을 가지고 물러가니 이제 그만 잠잠하소서..

[천몽]

예수바보, 언제나님도 바보. 얼레리 꼴레리.

[언제나~&]

dkrmdi rmaks wkfk..^^

[천몽]

sp...

[열정100ing]

ㅋㅋ 울다가 웃으면 안되는데....