12월 24일 - 아버지의 기도 (결단편 28) / 원리원본 (313) / 文鮮明先生말씀選集 (1-2)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (결단편 28)

아버님을 본받아 수난의 뜻길도 극복하게 하소서
    
아버지! 
이제 저희들은 
이 사망권의 세계를 초월하여야 되겠습니다. 
이것을 뚫고 나가야 되겠습니다. 
당신은 이 시대적 환경에서 살 사람을 찾는 것이 아니라, 
이 시대적 환경을 극복하고 남아질 수 있고 
미래의 전통을 
현실 기반 위에 확고히 세울 수 있는 사람을 
찾고 계신다는 것을 생각할 때, 
사망권을 극복하고 
나아가 승리의 권을 영원히 갖출 수 있는 사람이 
되지 않고서는 안 되겠사옵니다. 

아버지께서 그런 입장에 선 아들딸들을 찾기 위해 
사망권에서 얼마나 얼마나 
몸부림쳐 나오셨는가를 생각하게 될 때, 
아버지 앞에 부름받을 수 있는 
아들 중의 아들이 되고 딸 중의 딸이 되겠다고, 
당신의 영광의 나라에서 
당신이 기뻐하시며 내세울 수 있는 
아들이 되고 딸이 되겠다고 
다짐할 수 있어야 되겠사옵니다.
  
뿐만 아니라 
당신께서 온 피조세계를 상속해 주고 
너 때문에 내가 있고 
너 때문에 내가 기쁨을 누릴 수 있다고 하실 수 있는, 
당신의 사랑을 몽땅 상속받고 기뻐할 수 있는 
저희 자신들이 되어야겠사옵니다. 

그런 자녀들이 나올 때까지 
참아 나오시는 당신의 수고로움이 
오늘날까지 저희들의 배후에 엉클어져 나왔다는 사실을 
저희들은 미처 몰랐습니다.
  
당신이 그러한 수난의 대가를 치르고 찾아오셨는데, 
찾아진 저희들이 이렇게 무가치한 모습으로 
나타났다는 것을 생각할 때, 
자신의 모습을 이 천지간에 내놓을 수 없고, 
눈을 들어 산을 볼 수 없고, 
호수를 볼 수 없고, 
땅을 볼 수 없는 
부끄러움을 느끼는 한때가 있어야 되겠사옵니다. 

자기의 손을 펴 가지고 
한 포기의 풀도 
한 줌의 흙도 만질 수 없는 부끄러운 자신인 것을 
발견할 수 있는 자리가 있어야 되겠사옵니다. 
  
천세 만세 한을 품고 나온 아버지 앞에 
그 한을 풀 수 있는 길이 무엇이옵니까? 
이렇게 부족한 저희들을 거름 삼아서 
그 한을 메울 수 있는 길이 있거든 
그 길이 죽음길이라도 찾아가야 되겠사옵니다. 
그 길이 신앙길을 가는 사람들의 전통적인 길인 것을 
저희들은 미처 몰랐습니다. 

거룩하신 성상이 분부하시는 노정을 
옷깃을 여미고 목이 쉬도록 통곡을 하며 
따라가야 할 텐데도 불구하고 
당신보다 앞서서 눈물을 거두고 
당신보다 먼저 편한 자리에 섰다는 사실을 생각할 때, 
이 이상 경거망동한 일이 없다는 것을 
스스로 느낄 줄 아는 
저희들이 되어야 하겠습니다. 
  
참고 견디고 극복하라는 말을 들었습니다. 
나를 극복하지 않으면 안 되겠습니다. 
내가 참아야 하겠고 
나를 극복해야 되겠습니다.

나아가 가정을 극복하고 
환경을 극복하는 주체가 되지 않고서는 
당신 앞에 설 수 없다는 것을 생각하게 될 때, 
무릎을 꿇고 밤을 새워 가면서 
아버지 앞에 
나는 망하더라도 
민족이 소원하는 한때를 갖게 허락해 달라고,
개인들을 대신할 수 있는 당신의 아들이 
나타나게 해달라고 하소연할 수 있는
저희들이 되어야 한다는 것을 
다시 한 번 깨달아야 되겠사옵니다. 

또 그럴 수 있는 가정이 나타나야 되겠다고 
눈물을 흘리며 
당신 앞에 정성들이는 무리가 되어야 할 것이 
여기 모인 통일의 무리인 것을 알아야 되겠습니다. 

그리하여 
누구보다도 수난길을 달려가서 
누구보다도 최후의 승리를 결정하는 
영웅이 되게 허락하여 주시옵소서. 
참부모님의 성호 받들어서 아뢰었사옵나이다. 아멘. 
(1971. 5. 23) 

원리원본 (原理原本) - 313쪽

厂史 始作 以上 더 理想的으로 始作하였겠는데 아브라함의 失手로 因하여 애급 四百年이란 時期가 하나님으로부터 拊与되어 失手의 根本 代価를 要求하게 되었다. 그러면 其 四百年이란 年數는 무엇때문인가 하는 基(根)本問題를 알아야 한다. 其것은 어디서부터 始作된 原因의 年代인가 하면 하나님은 사탄한테 더럽힌 터 위에서 始作하고자 함이 本意가 아니었다.

結局은 아브라함을 択한 바도 왜 아브라함의 信(믿음)을 祖上으로 約束받게 하였는가 하면 노아 子息부터 失手하여 다시금 其 子息들에게 사탄 浸入을 보게 됨으로 하나님은 노아부터 摂理를 始作하려고 하는 바를 아브라함에게 延長하신 바이다.

根本은 아브라함이 노아의 뜻 繼承者가 되어야 할 바로 이와 같이 연장하였다. 노아부터 아브라함까지는 其 年代數로 보면 約 四百年 年代였다. 이 延長은 노아 子息으로 因하여 不順(불순종)으로 사탄을 誘引케 하는 行動으로 因하여 始作을 보았으니, 아브라함을 択한 바는 이 侵入한 사탄을 防止하고자 하여 択하였는데 約束한 祭物失手로 因하여 다시금 사탄이 実体子息까지


원리원본 (原理原本) - 313쪽

역사 시작 이상 더 이상적으로 시작하였겠는데 아브라함의 실수로 인하여 애급 400년이란 시기가 하나님으로부터 부여되어 실수의 근본 대가를 요구하게 되었다. 그러면 그 400년이란 연수는 무엇때문인가 하는 근본문제를 알아야 한다. 그것은 어디서부터 시작된 원인의 연대인가 하면 하나님은 사탄한테 더럽힌 터 위에서 시작하고자 함이 본의가 아니었다.

결국은 아브라함을 택한 바도 왜 아브라함의 믿음을 조상으로 약속받게 하였는가 하면 노아 자식부터 실수하여 다시금 그 자식들에게 사탄 침입을 보게 됨으로 하나님은 노아부터 섭리를 시작하려고 하는 바를 아브라함에게 연장하신 바이다.

근본은 아브라함이 노아의 뜻 계승자가 되어야 할 바로 이와 같이 연장하였다. 노아부터 아브라함까지는 그 연대수로 보면 약 400년 연대였다. 이 연장은 노아 자식으로 인하여 불순종으로 사탄을 유인케 하는 행동으로 인하여 시작을 보았으니, 아브라함을 택한 바는 이 침입한 사탄을 방지하고자 하여 택하였는데 약속한 제물실수로 인하여 다시금 사탄이 실체자식까지

文鮮明先生말씀選集 1권

2) 하나님의 자랑이 된 예수 그리스도
1956년 5월 16일(水), 전 본부교회.

5. 전체의 책임을 감당해야 할 우리

그러면 이러한 예수님, 오늘날 우리들이 믿고 있는 예수님을 모시려면 우리들은 어떻게 해야 되겠느냐? 언제나 예수님에게 책임을 지우는 자가 되어서는 안 되겠습니다.

그러면 우리는 어떠한 사람이 되어야 하겠느냐? 예수님은 4천년 역사를 책임지셨었고, 당대의 인류를 책임지셨었고, 돌아가신 이후 2천년 동안 인류를 책임져 나오셨는데, 우리 자신들도 책임을 지는 사람들이 되어야 하겠다는 것입니다. 우리는 이제 예수님께 책임을 지우는 생활을 해서는 안 되겠습니다. 

그리고 우리는 스스로 아바 아버지여, 2천년 동안 책임져 오신 예수 그리스도의 어려움을 알겠나이다. 라고 하면서 오늘도 우리를 위하여, 세계를 위하여 책임을 지고 계신 예수님을 원통하게 생각할 줄 알아야 하겠습니다. 

이 일들이 누구 때문이었던고! 보잘것없는 우리들 때문입니다. 그러므로 우리는 이것을 생각하여 예수 앞에 머리를 숙일 줄 아는 사람들이 되어야 하겠습니다. 주여! 라고 부르면서도 뼈가 녹는 듯한 심정, 살이 녹는 듯한 심정을 느껴 보아야 하겠습니다. 

하나님은 비로소 4천년의 뜻을 책임지려는 예수 그리스도를 붙들고 너 하나만이 내가 해야 할 책임을 지고 있구나. 라고 하실 수 있었다는 것입니다. 그래서 모든 것을 믿고 모든 것을 맡길 수 있었습니다. 모든 책임의 보따리를 뒤집어쓸 수 있는 자리에서 하나님은 예수님을 대하실 수 있었던 것입니다. 

그와 마찬가지로 하나님 앞에 세워진 예수님과 마찬가지로 우리도 전체의 책임을 감당할 줄 알아야 하겠습니다. 책임 하는 그 일이 어렵다면 어려운 그 일을 나에게 지워 주시옵소서. 라고 할 수 있는 심정으로 하나님과 예수님 앞에 나타나 염원하시는 그 심정을 나를 통하여 나타내시옵소서. 나를 통하여 보여 주시옵소서. 라고 할 줄 알아야 하겠습니다. 

이런 사람들이 끝날에 남아질 무리라는 것입니다. 이런 무리가 나오지 않는다면, 하나님의 독생자 예수 그리스도가 2천년 동안 인류를 위해 책임을 져 나오시던 그 목적을 어디에서 이룰 것인가? 하나님의 독생자로서 생명을 걸고 책임의 노정을 걸으신 예수께서 책임질 줄 아는 사람들을 못 찾으신다면….

그러므로 우리는 예수 그리스도가 십자가상에서 역사에 대한 책임과 현실에 대한 책임과 미래에 대한 책임을 지겠다고 하나님 앞에 맹세하던 그 책임을 우리에게 지워 주시옵소서. 라고 기도해야 할 때가 왔다는 것입니다. 

우리는 이날까지 살아오면서 하늘 앞에 책임을 돌릴 때가 많았습니다. 그러나 이제는 4천년 동안 안타까워하신 하나님의 심정을 대신하여 땅 위에서 책임의 왕으로서 역사적인 모든 책임을 감당해 나오시던 예수 그리스도 대신 그 책임을 지고 싸우겠나이다. 원수 사탄과 수천만 인간들이 환영하지 않더라도 제가 대신 책임지고 싸우겠나이다. 라고 기도할 줄 아는 사람들이 나와야 한다는 것입니다. 이런 사람들이 나와야만 예수님께서 안식의 동산에서 쉬실 수 있는 것입니다. 

오늘날 끝날, 이때에 들려 오는 것은, 내 생명의 호소를 들을 자가 누군고?라고 하는 말입니다. 그러나 하나님의 생명을 물려받은 예수 그리스도의 생명의 호소를 들어 줄 사람은 누구인가? 하늘은 이런 사람을 찾고 있다는 것입니다. 

지금까지 예수님은 만민을 위해서 하나님 우편에서 기도해 오셨습니다. 그런데 예수님이 쉬지 못하시고 아직까지 기도하고 계신 것은 예수님에게 무슨 잘못이 있어서 그런 것이 아닙니다. 또 예수님이 아버지 앞에 서시지 못할 자리에 서 계시기 때문이 아닙니다. 이 모든 것은 우리들 때문입니다. 그러므로 2천년 동안 수고하고 계신 예수님을 위해서 여러분은 무엇보다도 생명을 끊어서라도 생명의 책임을 완수하려고 해야 하겠습니다. 


예수님께서 십자가상에서 돌아가심으로 말미암아 생명의 책임이 이 땅 위에 남아 있다는 것입니다. 이 남아진 생명의 책임을 완수해야 하는 때가 재림시대라는 것입니다. 이 생명의 책임을 감당하는 사람이 나타남으로써 재림시대는 시작되는 것입니다. 그는 역사적인 생명의 책임과 미래적인 생명의 책임을 감당하는 사람이기에 여러분은 최후의 싸움에서 그와 더불어 싸워야 하는 것입니다.