대념처경38(일곱 깨달음 요소 편)

4) 일곱 깨달음 요소 편 Bojjhaṅga pabbaṁ 봇장가 빱방 뿌나 짜빠랑, 빅카웨-, 빅쿠“Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu담메-수 담마-누빳시- 위하라띠 삿따수 봇장게-수.dhammesu dhammānupassī viharati sattasu bojjhaṅgesu.까탄짜 빠나, 빅카웨-, 빅쿠Kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu담메-수 담마-누빳시- 위하라띠 삿따수 봇장게-수?dhammesu dhammānupassī viharati sattasu bojjhaṅgesu? 다시 빅쿠들이여, 빅쿠는일곱 봇장가(깨달음 요소)와 관련된 법에서 법을 관찰하며 머문다.그러면 빅쿠들이여, 빅쿠는 어떻게일곱 봇장가(깨달음 요소)와 관련된 법에서 법을 관찰하며 머무는가? 이다, 빅카웨-, 빅쿠Idha, bhikkhave, bhikkhu산땅 와- 앗잣땅 사띠삼봇장강santaṁ vā ajjhattaṁ satisambojjhaṅgaṁ앗티 메- 앗잣땅 사띠삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘atthi me ajjhattaṁ satisambojjhaṅgo’ti pajānāti,아산땅 와- 앗잣땅 사띠삼봇장강asantaṁ vā ajjhattaṁ satisambojjhaṅgaṁ낫티 메- 앗잣땅 사띠삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘natthi me ajjhattaṁ satisambojjhaṅgo’ti pajānāti,야타- 짜 아눕빤낫사 사띠삼봇장갓사yathā ca anuppannassa satisambojjhaṅgassa웁빠-도- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠,uppādo hoti tañca pajānāti,야타- 짜 웁빤낫사 사띠삼봇장갓사yathā ca uppannassa satisambojjhaṅgassa바-와나-야 빠-리뿌-리- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠.bhāvanāya pāripūrī hoti tañca pajānāti. 여기 빅쿠들이여, 빅쿠는자신에게 사띠(알아차림) 삼봇장가(깨달음 요소)가 있으면‘자신에게 사띠 삼봇장가가 있다’라고 분명히 안다.자신에게 사띠 삼봇장가가 없으면사띠 삼봇장가가 없다’라고 분명히 안다.그는 아직 일어나지 않았던 사띠 삼봇장가가어떻게 일어나는지 분명히 알고지금 일어난 사띠 삼봇장가가어떻게 계발되어 성취되는지 분명히 안다. 산땅 와- 앗잣땅 담마위짜야삼봇장강“Santaṁ vā ajjhattaṁ dhammavicayasambojjhaṅgaṁ앗티 메- 앗잣땅 담마위짜야삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘atthi me ajjhattaṁ dhammavicayasambojjhaṅgo’ti pajānāti,아산땅 와- 앗잣땅 담마위짜야삼봇장강asantaṁ vā ajjhattaṁ dhammavicayasambojjhaṅgaṁ낫티 메- 앗잣땅 담마위짜야삼봇장고-띠 빠자-나-띠.‘natthi me ajjhattaṁ dhammavicayasambojjhaṅgo’ti pajānāti,야타- 짜 아눕빤낫사 담마위짜야삼봇장갓사yathā ca anuppannassa dhammavicayasambojjhaṅgassa웁빠-도- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠,uppādo hoti tañca pajānāti,야타- 짜 웁빤낫사 담마위짜야삼봇장갓사yathā ca uppannassa dhammavicayasambojjhaṅgassa바-와나-야 빠-리뿌-리- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠.bhāvanāya pāripūrī hoti tañca pajānāti.  여기 빅쿠들이여, 빅쿠는자신에게 담마위짜야(법 변별) 삼봇장가(깨달음 요소)가 있으면‘자신에게 담마위짜야 삼봇장가가 있다’라고 분명히 안다.자신에게 담마위짜야 삼봇장가가 없으면담마위짜야 삼봇장가가 없다’라고 분명히 안다.그는 아직 일어나지 않았던 담마위짜야 삼봇장가가어떻게 일어나는지 분명히 알고지금 일어난 담마위짜야 삼봇장가가어떻게 계발되어 성취되는지 분명히 안다. 산땅 와- 앗잣땅 위-리야삼봇장강“Santaṁ vā ajjhattaṁ vīriyasambojjhaṅgaṁ앗티 메- 앗잣땅 위-리야삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘atthi me ajjhattaṁ vīriyasambojjhaṅgo’ti pajānāti,아산땅 와- 앗잣땅 위-리야야삼봇장강asantaṁ vā ajjhattaṁ vīriyasambojjhaṅgaṁ낫티 메- 앗잣땅 위-리야삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘natthi me ajjhattaṁ vīriyasambojjhaṅgo’ti pajānāti,야타- 짜 아눕빤낫사 위-리야삼봇장갓사yathā ca anuppannassa vīriyasambojjhaṅgassa웁빠-도- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠,uppādo hoti tañca pajānāti,야타- 짜 웁빤낫사 위-리야삼봇장갓사yathā ca uppannassa vīriyasambojjhaṅgassa바-와나-야 빠-리뿌-리- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠.bhāvanāya pāripūrī hoti tañca pajānāti. 여기 빅쿠들이여, 빅쿠는자신에게 위리야(정진) 삼봇장가(깨달음 요소)가 있으면‘자신에게 위리야 삼봇장가가 있다’라고 분명히 안다.자신에게 위리야 삼봇장가가 없으면위리야 삼봇장가가 없다’라고 분명히 안다.그는 아직 일어나지 않았던 위리야 삼봇장가가어떻게 일어나는지 분명히 알고지금 일어난 위리야 삼봇장가가어떻게 계발되어 성취되는지 분명히 안다. 산땅 와- 앗잣땅 삐-띠삼봇장강“Santaṁ vā ajjhattaṁ pītisambojjhaṅgaṁ앗티 메- 앗잣땅 삐-띠삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘atthi me ajjhattaṁ pītisambojjhaṅgo’ti pajānāti,아산땅 와- 앗잣땅 삐-띠삼봇장강asantaṁ vā ajjhattaṁ pītisambojjhaṅgaṁ낫티 메- 앗잣땅 삐-띠삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘natthi me ajjhattaṁ pītisambojjhaṅgo’ti pajānāti,야타- 짜 아눕빤낫사 삐-띠삼봇장갓사yathā ca anuppannassa pītisambojjhaṅgassa웁빠-도- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠,uppādo hoti tañca pajānāti,야타- 짜 웁빤낫사 삐-띠삼봇장갓사yathā ca uppannassa pītisambojjhaṅgassa바-와나-야 빠-리뿌-리- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠.bhāvanāya pāripūrī hoti tañca pajānāti. 여기 빅쿠들이여, 빅쿠는자신에게 삐띠(희열) 삼봇장가(깨달음 요소)가 있으면‘자신에게 삐띠 삼봇장가가 있다’라고 분명히 안다.자신에게 삐띠 삼봇장가가 없으면,삐띠 삼봇장가가 없다’라고 분명히 안다.그는 아직 일어나지 않았던 삐띠 삼봇장가가어떻게 일어나는지 분명히 알고지금 일어난 삐띠 삼봇장가가어떻게 계발되어 성취되는지 분명히 안다. 산땅 와- 앗잣땅 빳삿디삼봇장강“Santaṁ vā ajjhattaṁ passaddhisambojjhaṅgaṁ앗티 메- 앗잣땅 빳삿디삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘atthi me ajjhattaṁ passaddhisambojjhaṅgo’ti pajānāti,아산땅 와- 앗잣땅 빳삿디삼봇장강asantaṁ vā ajjhattaṁ passaddhisambojjhaṅgaṁ낫티 메- 앗잣땅 빳삿디삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘natthi me ajjhattaṁ passaddhisambojjhaṅgo’ti pajānāti,야타- 짜 아눕빤낫사 빳삿디삼봇장갓사yathā ca anuppannassa passaddhisambojjhaṅgassa웁빠-도- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠,uppādo hoti tañca pajānāti,야타- 짜 웁빤낫사 빳삿디삼봇장갓사yathā ca uppannassa passaddhisambojjhaṅgassa바-와나-나야 빠-리뿌-리- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠.bhāvanāya pāripūrī hoti tañca pajānāti. 여기 빅쿠들이여, 빅쿠는자신에게 빳삿디(경안) 삼봇장가(깨달음 요소)가 있으면‘자신에게 빳삿디 삼봇장가가 있다’라고 분명히 안다.자신에게 빳삿디 삼봇장가가 없으면빳삿디 삼봇장가가 없다’라고 분명히 안다.그는 아직 일어나지 않았던 빳삿디 삼봇장가가어떻게 일어나는지 분명히 알고지금 일어난 빳삿디 삼봇장가가어떻게 계발되어 성취되는지 분명히 안다.   산땅 와- 앗잣땅 사마-디삼봇장강“Santaṁ vā ajjhattaṁ samādhisambojjhaṅgaṁ앗티 메- 앗잣땅 사마-디삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘atthi me ajjhattaṁ samādhisambojjhaṅgo’ti pajānāti,아산땅 와- 앗잣땅 사마-디삼봇장강asantaṁ vā ajjhattaṁ samādhisambojjhaṅgaṁ낫티 메- 앗잣땅 사마-디삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘natthi me ajjhattaṁ samādhisambojjhaṅgo’ti pajānāti,야타- 짜 아눕빤낫사 사마-디삼봇장갓사yathā ca anuppannassa samādhisambojjhaṅgassa웁빠-도- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠,uppādo hoti tañca pajānāti,야타- 짜 웁빤낫사 사마-디삼봇장갓사yathā ca uppannassa samādhisambojjhaṅgassa바-와나-야 빠-리뿌-리- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠.bhāvanāya pāripūrī hoti tañca pajānāti. 여기 빅쿠들이여, 빅쿠는자신에게 사마디(삼매) 삼봇장가(깨달음 요소)가 있으면‘자신에게 사마디 삼봇장가가 있다’라고 분명히 안다.자신에게 사마디 삼봇장가가 없으면사마디 삼봇장가가 없다’라고 분명히 안다.그는 아직 일어나지 않았던 사마디 삼봇장가가어떻게 일어나는지 분명히 알고지금 일어난 사마디 삼봇장가가어떻게 계발되어 성취되는지 분명히 안다. 산땅 와- 앗잣땅 우뻭카-삼봇장강“Santaṁ vā ajjhattaṁ upekkhāsambojjhaṅgaṁ앗티 메- 앗잣땅 우뻭카-삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘atthi me ajjhattaṁ upekkhāsambojjhaṅgo’ti pajānāti,아산땅 와- 앗잣땅 우뻭카-삼봇장강asantaṁ vā ajjhattaṁ upekkhāsambojjhaṅgaṁ낫티 메- 앗잣땅 우뻭카-삼봇장고-띠 빠자-나-띠,‘natthi me ajjhattaṁ upekkhāsambojjhaṅgo’ti pajānāti,야타- 짜 아눕빤낫사 우뻭카-삼봇장갓사yathā ca anuppannassa upekkhāsambojjhaṅgassa웁빠-도- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠,uppādo hoti tañca pajānāti,야타- 짜 웁빤낫사 우뻭카삼봇장갓사yathā ca uppannassa upekkhāsambojjhaṅgassa바-와나-야 빠-리뿌-리- 호-띠 딴짜 빠자-나-띠.bhāvanāya pāripūrī hoti tañca pajānāti. 여기 빅쿠들이여, 빅쿠는자신에게 우뻭카(평정) 삼봇장가(깨달음 요소)가 있으면‘자신에게 우뻭카 삼봇장가가 있다’라고 분명히 안다.자신에게 우뻭카 삼봇장가가 없으면‘우뻭카 삼봇장가가 없다’라고 분명히 안다.그는 아직 일어나지 않았던 우뻭카 삼봇장가가어떻게 일어나는지 분명히 알고지금 일어난 우뻭카 삼봇장가가어떻게 계발되어 성취되는지 분명히 안다. 이띠 앗잣땅 와- 담메-수 담마-누빳시- 위하라띠,“Iti ajjhattaṁ vā dhammesu dhammānupassī viharati,바힛다- 와- 담메-수 담마-누빳시- 위하라띠,bahiddhā vā dhammesu dhammānupassī viharati,앗잣따바힛다- 와- 담메-수 담마-누빳시- 위하라띠,ajjhattabahiddhā vā dhammesu dhammānupassī viharati, 이와 같이 그는 안으로 법에서 법을 관찰하며 머물고또는 밖으로 법에서 법을 관찰하며 머물고또는 안과 밖 양쪽으로 법에서 법을 관찰하며 머문다. 사무다야담마-누빳시- 와- 담메-수 위하라띠,samudayadhammānupassī vā dhammesu viharati,와야담마-누빳시- 와- 담메-수 위하라띠,vayadhammānupassī vā dhammesu viharati,사무다야와야담마-누빳시- 와- 담메-수 위하라띠,samudayavayadhammānupassī vā dhammesu viharati, 그는 법에서 일어나는 현상을 관찰하며 머물고또는 법에서 사라지는 현상을 관찰하며 머물고또는 법에서 일어나고 사라지는 현상 모두를 관찰하며 머문다. 앗티 담마-띠 와- 빠낫사 사띠 빳쭈빳티따- 호-띠.‘atthi dhammā’ti vā panassa sati paccupaṭṭhitā hoti.야-와데-와 냐-나맛따-야 빠띳사띠맛따-야yāvadeva ñāṇamattāya paṭissatimattāya아닛시또- 짜 위하라띠,anissito ca viharati,나 짜 낀찌 로-께- 우빠-디야띠.na ca kiñci loke upādiyati.에-왐삐 코-, 빅카웨-, 빅쿠Evampi kho, bhikkhave, bhikkhu담메-수 담마-누빳시- 위하라띠 삿따수 봇장게-수.dhammesu dhammānupassī viharati sattasu bojjhaṅgesu. 또는 ‘법이 있다’는 사띠(알아차림)가 지혜 성장에 필요한 정도로,사띠(알아차림) 성장에 필요한 정도로 그에게 확립된다.그리고 그는 의지하지 않고 머물며세상의 어떤 것에도 집착하지 않는다.이와 같이 빅쿠들이여, 빅쿠는일곱 봇장가(깨달음 요소)와 관련된 법에서법을 관찰하며 머문다. 봇장가 빱방 닛티땅.Bojjhaṅga pabbaṁ niṭṭhitaṁ 일곱 봇장가(깨달음 요소) 편 끝.