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얼굴
사도행전 6:8-15 24/2/18 사순절 제1주
6:8 스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니
6:9 이른 바 자유민들 즉 구레네인, 알렉산드리아인, 길리기아와 아시아에서 온 사람들의 회당에서 어떤 자들이 일어나 스데반과 더불어 논쟁할새
6:10 스데반이 지혜와 성령으로 말함을 그들이 능히 당하지 못하여
6:11 사람들을 매수하여 말하게 하되 이 사람이 모세와 하나님을 모독하는 말을 하는 것을 우리가 들었노라 하게 하고
6:12 백성과 장로와 서기관들을 충동시켜 와서 잡아가지고 공회에 이르러
6:13 거짓 증인들을 세우니 이르되 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거슬러 말하기를 마지 아니하는도다
6:14 그의 말에 이 나사렛 예수가 이 곳을 헐고 또 모세가 우리에게 전하여 준 규례를 고치겠다 함을 우리가 들었노라 하거늘
6:15 공회 중에 앉은 사람들이 다 스데반을 주목하여 보니 그 얼굴이 천사의 얼굴과 같더라
평안의 인사를 드리겠습니다.
하나님의 은총과 평화가
우리 모두에게 그리고 우리 자녀와 이웃들에게
늘 함께 하시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
봄과 함께 찾아오는 교회의 아주 소중한 절기가 있습니다.
부활절을 앞두고 지키는 교회력, 사순절입니다.
지난 수요일부터 시작된 사순절, 어떻게 살아가야 할까요?
여러 가지가 있겠지만 헨리 나우웬이 제안한 방법을 소개하겠습니다.
사순절은 ①초점을 바로잡는 때요
②진리의 자리에 다시 들어서는 때이며
③자신의 진정한 정체를 되찾는 때
①사순절은 신앙의 초점을 다시 바로잡는 시간입니다.
그러기 위해서는 우리가 반드시 해결해야 할 일이 있는데
신앙의 초점을 흐리게 하는 나쁜 습관들을 멀리해야 합니다.
시1:1 복 있는 사람은 ①악인들의 꾀를 따르지 (마십시오)아니하며
②죄인들의 길에 서지 (마십시오)아니하며
③오만한 자들의 자리에 앉지 (마십시오)아니하고
그래야 흩어졌던 신앙의 초점들이 그리스도 예수 안으로 바로잡히게 됩니다.
②사순절은 진리의 자리로 다시 들어가는 시간입니다.
진리의 자리, 어디 있을까요?
하나님의 말씀이 있는 성경에 있겠지요.
그래서 진리가 있는 성경 속으로 우리가 날마다 들어가야 합니다.
이것이 우리가 사순절을 올바르게 살아내는 두 번째 방법입니다.
시편 시인의 고백입니다.
(새)1:2 오로지 주님의 율법(하나님의 가르침)을 즐거워하며,
밤낮으로 율법을 묵상하는 사람이(되는 것입니다)다.
그래야 우리가 놓치고 살았던 진리,
우리를 자유케 하는 진리의 말씀과 만나게 되는 것입니다.
③사순절은 자신의 진정한 정체를 되찾는 시간입니다.
나의 진정한 정체, 진짜 실체는 무엇일까요?
바로 이런 존재라고 시편의 시인은 말합니다.
시1:3 그는(너는) (비유로 말하자면)시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니
그가(네가) 하는 모든 일이 다 형통하리로다
한 마디로, 나라는 존재는 어떤 존재인가하면
무엇을 하든지 성공할 수밖에 없는 존재라는 것입니다.
결코 망할 수 없는 존재하는 것입니다.
왜요?
하나님의 형상과 하나님의 숨결로 지음 받은 복 있는 사람이기 때문입니다.
따라서 복 있는 사람이 꼭 해야 할 의무, 두 가지가 잇습니다.
하나는 진리를 채우는 말씀생활이고 또 하나는 거짓을 버리는 기도생활입니다.
말씀생활 이렇게 하시면 됩니다.
오로지 주님의 율법(하나님의 가르침)을 즐거워하며,
밤낮으로 율법을 묵상, 낮음 목소리로 읊조리면 됩니다.
그 다음으로 기도생활, 어떻게 해야 할까요?
① 우리 주님이 가르쳐 주신 모범기도, 주기도로 기도하십시오.
② 우리 신앙의 선배들이 가르쳐 주신 구원의 기도, 예수기도로 기도하십시오.
하나님의 아들 우리 주 예수 그리스도시여
이 죄인을 불쌍히 여겨주소서
③우리 신앙의 선배들이 가르쳐 주신 성화의 기도, 몸기도로 기도하십시오. 오늘은 함께 읽어가면서 내 몸에 익히도록 하겠습니다.
오늘 내 머리로 생각하는 그 모든 것이 하나님의 생각과 일치되게 해주시고 언제 어디서나 하나님의 뜻을 구하는 생각이 되게 하소서.
오늘 내 눈이 누군가를 바라볼 때, 예수 그리스도의 눈빛처럼 남에게서 허물을 찾는 미운 눈빛이 아니라 긍휼히 여기는 예쁜 눈빛이 되게 하소서. 그리고 나와 눈을 마주치는 사람의 얼굴 속에서 하나님의 얼굴을 보게 하소서.
오늘 내 귀가 달콤한 말만 듣게 하지 마시고,
세미한 가운데 들려주시는 주님의 쓴 소리를 듣게 하시고
나와 만나는 사람들의 말 속에서 하나님의 음성을 들을 수 있도록 나의 귀를 열어주소서.
(코)오늘 내가 사람들 앞에서 오만하게 뻐기는 콧대 높은 사람이 되지 않게 하시고, 들숨과 날숨 간에 하나님의 숨결을 들이마시고 내쉴 수 있는 겸손을 주옵소서. 그리고 숨을 들이마실 때마다 하나님의 생기가 내 속에 가득 채워지고, 숨을 내쉴 때마다 내 속에 있는 나쁜 감정들이 사라지게 하소서.
오늘 내 입으로 먹는 음식이 육체를 위한 활력이 되게 하시고,
누군가를 사랑할 수 있는 그리고 하나님의 일을 감당할 수 있는 능력이 되게 하소서. 그리고 오늘 내가 하는 말이 누군가를 해하는 말이 아니라 일으켜 세우는 격려의 말, 축복의 말이 되게 해주소서.
오늘 내 손으로 누군가와 악수를 나눌 때, 주님이 친히 그를 붙잡아 주시고 구원하여 주소서. 그리고 우리 손을 하나님께 높이 들 때, 속히 잡아주시고 자비하신 하나님이 구원을 영원히 찬양하게 하소서.
오늘 내 발걸음이 닿는 곳마다 사람들이 복음을 듣고,
머무는 땅마다 평화를 누리게 하옵소서.
이렇게 기도하다보면,
우리 몸 중에서 무엇이 제일 먼저 변화를 일으킬까요?
얼굴빛이 달라집니다.
첫 번째 변화된 얼굴의 주인공은 야곱입니다.
‘야곱’
쌍둥이 형의 발뒤꿈치를 잡고 태어났다고 해서 붙여진 이름입니다.
우리말로 번역하자면 ‘발목을 잡는 사람(사기꾼)’정도가 될 것입니다.
실제로 야곱은 일명 ‘팥죽 사건’으로 형의 발목을 붙잡습니다.
창25:31 야곱이 이르되 형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라
25:32 에서가 이르되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요
25:33 야곱이 이르되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라
25:34 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나 갔으니 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라
사실 이 때까지만 해도 쌍둥이 형 에서는
‘발목을 잡는 사람’ 야곱의 계략을 심각하게 여기지 않았습니다.
왜냐하면 장자의 명분은 사고 팔 수 있는 것이 아니었기 때문입니다.
무엇보다도 아버지 이삭이 사기꾼 같은 야곱보다 남자다운 자신을 더욱 사랑하고 신뢰했기 때문에 ‘발목을 잡는 사기꾼’ 야곱의 계략을 심각하게 여기지 않았습니다.
그런데 에서가 야곱에게 발목을 잡히는 결정적인 사건이 벌어집니다.
눈먼 아버지를 속여서 장자의 축복을 야곱이 가로 챈 것입니다.
창27:21 이삭이 야곱에게 이르되 내 아들아 가까이 오라 네가 과연 내 아들 에서인지 아닌지 내가 너를 만져보려 하노라
27:22 야곱이 그 아버지 이삭에게 가까이 가니 이삭이 만지며 이르되 음성은 야곱의 음성이나 손은 에서의 손이로다 하며
27:23 그의 손이 형 에서의 손과 같이 털이 있으므로 분별하지 못하고 축복하였더라
뒤늦게 이 사실을 알게 된 에서, 어떻게 했을까요?
야곱을 죽이는 계획을 세웁니다.
사기꾼은 죽어 마땅하다는 것이었습니다.
창27:41 그의 아버지가 야곱에게 축복한 그 축복으로 말미암아 에서가 야곱을 미워하여 심중에 이르기를 아버지를 곡할 때가 가까웠은즉 내가 내 아우 야곱을 죽이리라 하였더니
이 사실을 알게 된 야곱은 결국 아버지 집에서 도망쳐 삼촌 라반의 집에 머물면서 나그네 생활, 목동 생활을 합니다.
하지만 삼촌이자 장인인 라반의 집에서도 야곱이 오래 버티지 못합니다.
왜냐하면 라반과 그의 아들들이 자기 가문의 발목을 잡아 야곱이 큰 부자가 되었다고 여겼기 때문입니다. 그러니 자신을 미워하는 라반의 집에 서 더 이상 머물 수가 없었습니다.
그렇게 해서 다시 방향을 정한 곳이 고향, 이삭이 있는 아버지 집이었습니다. 문제는 형 에서였습니다. 설상가상 형 에서가 군사 400명을 데리고 온다는 소식을 듣자 야곱은 깊은 절망에 빠집니다.
얍복 강을 건너면 고향이지만 선 듯 건너지 못하고 주저합니다.
바로 그때였습니다. 벧엘에 나타나셨던 하나님이 그날 밤 야곱을 다시 찾아오십니다. 그리고 밤새도록 야곱과 씨름을 하지요. 하지만 승패를 내지 못합니다. 야곱의 허벅지 관절이 어긋났음에도 불구하고 승패를 내지 못합니다. 그러자 야곱이 씨름을 멈추는 조건 하나를 제시합니다. 나를 축복해 달라는 것이었습니다. 그렇게 해서 축복의 증표로 주어진 야곱의 새 이름이 바로 이스라엘이었습니다.
창32:26 그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다
32:27 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다
32:28 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라
이때부터 야곱은 ‘하나님과 겨루어 이긴 사람’
다시 말해 ‘하나님과 겨루어 축복을 받아낸 사람’ 이스라엘(축복,선물)이 됩니다. 그러자 이때부터 야곱의 얼굴빛이 달라집니다.
얼굴빛이 달라지자, 야곱이 바라보는 인생의 초점, 시선도 바뀝니다.
그래서 ‘흘러간다’라는 뜻을 가진 ‘얍복’을 ‘하나님의 얼굴’ ‘브니엘’로 고쳐 부릅니다.
창32:30 그러므로 야곱이 그 곳 이름을 브니엘(하나님의 얼굴)이라 하였으니 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다 함이더라
또 하나 야곱의 얼굴빛이 달라지자 사람을 대하는 태도도 달라집니다.
형을 대하는 태도가 완전히 달라집니다.
창33:10 야곱이 이르되 그렇지 아니하니이다 내가 형님의 눈앞에서 은혜를 입었사오면 청하건대 ‘내 손에서 이 예물을 받으소서’
‘내가 형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며’
형님도 나를 기뻐하심이니이다
어찌 보면 속보이는 말처럼도 들릴 수 있습니다.
하지만 꼭 그렇게만 볼 수 없는 분명한 이유가 있습니다.
왜냐하면, 발목 잡은 사람 야곱이
하나님과 겨루어 축복을 받은 사람 이스라엘로 바뀌었기 때문입니다.
그렇게 사람을 대하는 야곱의 태도가 달라집니다.
그러니 여러분
여러분의 얼굴이 이스라엘로 변화가 되는 기도 생활을 통하여
‘지금 여기’의 축복을 마음껏 누리시고,
모든 사람들과의 관계 속에서 축복이 되고 기쁨이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
두 번째 변화된 얼굴의 주인공은 스데반입니다.
사도행전의 저자 누가는 스데반을 이렇게 소개합니다.
행6:8 스데반이 은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에 행하니
스데반이 권능이 충만하여 민간에게 행한 큰 기사와 표적
그 중에는 예수님을 변증하는 능력도 있었습니다.
사건의 발달은 리버디노(자유민들)로 구성된 회당에서 시작이 됩니다.
‘예언자들이 선포한 그리스도가 예수님이다’
‘율법이 전한 하나님의 복음이 예수 그리스도다’
이 변증에서 리버디노 회당 사람들이 밀리자,
거짓 증인들을 앞세우고 그리고 장로와 서기관들을 충돌해서
스데반을 유대인의 최고 회의인 산헤드린 공회에 고발합니다.
행6:13 거짓 증인들을 세우니 이르되 이 사람이 이 거룩한 곳(성전)과 율법을 거슬러 말하기를 마지 아니하는도다
6:14 그의 말에 이 나사렛 예수가 이 곳을 헐고 또 모세가 우리에게 전하여 준 규례를 고치겠다 함을 우리가 들었노라 하거늘
예수님과 같은 죄목으로 스데반이 고발을 당하지요.
그런데 고발당한 스데반의 얼굴, 그 얼굴의 빛을 사도행전의 저자 누가가 이렇게 기록합니다.
행6:15 공회 중에 앉은 사람들이 다 스데반을 주목하여 보니 그 얼굴이 천사의 얼굴과 같더라
이것이 예수 그리스도를 변증하는
다시 말해 예수 그리스도의 복음을 전하는 사람의 얼굴이었다는 것입니다.
말씀을 마칩니다.
얼굴과 관련해서 제 자신에게 늘 묻는 질문이 있습니다.
‘사람들은 나의 얼굴을 보면서 하나님을 더듬어 찾을 수 있을까?’
사실 자신이 없습니다.
하지만 제가 놓지 않고 기도하는 것이 있습니다.
바로 제 눈을 위한 몸기도입니다.
오늘 제 눈이 누군가를 바라볼 때, 예수 그리스도의 눈빛처럼 긍휼히 여기는 예쁜 눈빛이 되게 하시고, 나와 눈을 마주치는 사람의 얼굴 속에서 하나님의 얼굴을 보게 하소서.
그러면 우리 주님이 나다나엘에게 하셨던 말씀처럼 이렇게 말씀하실 것입니다.
요1:47b 보라 이는 참으로 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다.
모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 우리의 마음과 생각을 지키시기를 주님의 이름으로 축복합니다.