2022년 5월 15일 주일예배 설교문 / 요 15:1-11 / 포도나무 예수님②
할렐루야! 사랑하고 축복하고 존경합니다.
1절 말씀을 함께 읽겠습니다. 아버지는 농부시고 예수님은 포도나무이십니다. 가지는 예수님과 생명의 유기체로 연합된 우리 자신이요 교회를 말합니다.
농부, 포도나무, 가지. 이 모든 생명들의 간절한 소망은 열매를 맺되 풍성히 맺는 것입니다.
1. 가지치기가 필요합니다. 2절
ex1) 교회 기도동산에 산딸기 밭을 만듦. 열매를 맺은 가지를 자르면 다음해에 10가지가 나온다. 나무 세 개를 심었는데 3년 후 지금은 산딸기 밭이 되었다. 열매를 먹고 그 가지를 잘라버리니 그런 결과가 난 것이다. 딸기라는 이름이 붙은 것은 다 그렇다.
포도나무도 마찬가지입니다. 묵은 가지가 많으면 절대 포도나무 열매의 풍성을 바라볼 수 없습니다. 여기서 영으로 사는 법을 배웁니다. 열매를 맺었다 싶으면 잘라버리십시오. 열매를 맺었다는 것은 하나님이 도와주셔서 그런 것이기도 하고 내가 잘해서 그런 것이기도 합니다. 아닙니까? 내가 잘 했으니까 열매를 맺지, 잘못했는데 좋은 열매를 맺겠습니까? 갈라디아서 6:7 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 무엇이든지 심는 대로 거두는 것입니다. 내가 예수님을 모시고 예수님이 내 안에, 내가 예수님 안에 있는 교통(상호거함)의 관계가 쉬운 일입니까? 그만큼 믿음으로 성령으로 살았다는 뜻입니다. 그러기에 좋은 열매를 많이 거두었을 것입니다. 수고하셨습니다. 잘하셨습니다. 그리고 이제 내가 한 일을 잊어버리십시오. 이 모든 것이 내가 한 일이 아니고 내 안에 계신 포도나무 되시는 예수님이 하신 일입니다. 열매 맺은 가지는 잘라야 다음에 더 풍성한 열매를 맺습니다. 나는 사라지면 사라질수록, 나는 잘라지면 잘라질수록 좋은 일이 생길 것입니다.
열매 맺은 가지는 이미 묵은 가지란 뜻입니다. 묵었다는 것은 늙었다는 뜻입니다. 우리의 겉사람은 늙어도 속사람은 더 젊어져야 합니다.
고린도후서 4:16 그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다
내가 한 일은 과감히 가지치기 하십시오. 젊은 사람들이 제일 듣기 싫은 말이 “라때는~” 이라잖아요. 내 속에서 죽은 가지, 늙은 가지를 쳐버리고 속사람을 새롭게 하십시오. 동문교회가 영적으로 젊은이들의 교회가 되기를 간절히 기원합니다. 그렇다면 30배, 60배, 100배의 열매를 맺을 것입니다.
2. 주님과 흥정하지 마십시오. 5절
한번 열매를 맺어본 사람은 압니다. 어떻게 해서 열매를 맺었는지... 내 기도가 응답받을 때를 잘 생각해보십시오. 그때 했던 방법으로, 그때 그 마음으로 또 기도하면 반드시 똑같이 응답받을 것입니다. 어떻게 해서 열매를 맺었지요? 주 예수님이 내 안에 계실 때 열매를 맺었지요. 그러니 “주여, 주님과 저 사이에 저를 주님의 풍성한 공급에서 떨어지게 하는 것이 아무것도 없게 하소서.”
인간은 기억이라는 측면에서 볼 때 이상한 존재입니다. 남이 잘못한 것만 기억합니다. 그리고 내가 잘한 것만 기억합니다. 안 그렇습니까? 그래서 인간을 망각의 동물이라고 말하지요. 하나님이 도와주신 은혜는 자꾸 잊어버리는 것입니다. 그리고 내가 한 것만 기억하고 자꾸 하나님 없이 내가 하려고 합니다. 나는 포도나무에서 나온 가지일 뿐입니다. 나무가 힘을 주니 맨 끝자락에 있는 나에게도 열매가 맺은 것입니다. 그러니 주님과 흥정하지 마십시오. 주님을 자꾸 제한하거나 거부하지 마십시오. 만약 우리가 주님과 흥정하지 않고, 뭘 자꾸 나 혼자 하려고도 하지 않고, 주님을 내 마음 구석구석 받아들인다면 우리는 하늘에 속한 영의 사람일 것입니다. 이때 참된 생명의 교통을 갖게 되고 이제 포도나무 예수님의 성장을 보게 될 것입니다.
3. 레마가 필요합니다. 7절
말씀은 두 가지가 있습니다. 로고스와 레마. 로고스는 외적인 말씀이고 레마는 내적인 말씀입니다. 주님이 내 안에 거한다는 것은 아멘으로 말씀을 받아먹고 말씀이 내 안에 거하게 한다는 뜻입니다. 내가 ‘아멘’한 그 말씀이 레마입니다. 나무에 가지가 붙어있다는 것은 생명의 교통 관계입니다. 포도나무와 가지는 서로 다른 것이 아닙니다. 서로 일체입니다. 영적 양분인 말씀이 주님으로부터 흘러나옵니다. 가지는 그 말씀을 받아서 흡수하고 소화해서 생명의 넘쳐흐름을 가져야하는 것입니다. 이때 열매를 맺는 것입니다. 그렇다면 무엇보다 내 안에 말씀이 있어야 합니다. 내 안에 성경말씀보다 인간의 지식들, 정치, 문화, 종교적 생각들로 가득합니다. 그렇다면 생명의 교통은 끊어지는 것입니다.
4-5절에 주님은 자신이 우리 안에 거한다고 말씀하셨습니다. 그리고 7절에는 말씀이 우리 안에 거한다고 말씀하셨습니다.
주님의 거하심 그 자체만으로는 너무 비밀스럽고 구체적이지 않기 때문입니다. 주 예수님이 우리 안에 거하신다는 것의 실질적 거하심은 ‘말씀’입니다. 우리는 말씀을 읽을 수 있고 그것을 우리 마음과 영으로 받아들일 수 있습니다. 그래서 내가 소화한 레마의 말씀이 되는 것입니다. 그때 우리는 속에서 역사하시고 힘을 공급하시는 주 예수님의 움직이심을 느끼게 될 것입니다.
4. 기도해야 합니다. - 레마를 소화하는 힘
기도는 가장 아름다운 영적인 행위입니다. 이 영적인 기도를 통해서 말씀하시는 주님을 더 깊이 알게 되고, 말씀이 살아서 역사함으로 말미암아 말씀의 능력 가운데 거하는 것입니다. 기도를 통해서 말씀이 현실화되는 것입니다. 이때 우리는 잠잠히 있을 수 없습니다. 내 속에 있는 것을 말해내는 주님의 대변자가 되는 것입니다. 기도하면서 말씀을 조금씩 소화해내십시오. 그래서 이제 내적인 레마가 외적인 로고스가 되어서 실제의 생활이 변화되어지는 생명과 능력이 말씀이 될 것입니다.
5. 즉각적으로 순종하십시오. 10-11절
ex2) 친구의 말을 귀담아 들으면 그 친구와 우정이 깊어지고, 친근감이 강화되고 사랑하는 관계가 될 것이다.
마찬가지로 우리가 주님의 사랑 안에 거하고자 한다면 반드시 주님의 계명, 즉 말씀을 지켜야 합니다. 이러다보면 우리는 주님 안에 거하고 그 다음에는 주님의 사랑 안에 거하는 것입니다. 우리가 아멘하고 주님의 말씀을 지킬 때 주님의 사랑 안으로 들어가서 그분이 당신에게 너무 사랑스럽고 귀하고 아름답다는 달콤한 느낌을 갖게 될 것입니다. 이러한 생명의 아름다운 교통을 통해서 넘쳐흐르는 충만한 기쁨이 열매로 맺게 되는 것입니다. 할렐루야!
포도나무는 예수님이십니다. 우리는 가지로 포도나무되시는 예수님의 소원이요 목적이요 영광인 열매를 맺되 풍성히 맺을 수 있습니다.
요한복음 10:10 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라
이미 열매 맺은 가지는 과감히 쳐버리십시오. 또 열매를 맺을 것입니다. 회개기도, 버리는 기도 후에 채우는 기도를 하십시오. 주님과 흥정하지 말고 무조건 아멘 아멘 받아먹으십시오. 때가되면 다 소화하고도 남을 것입니다. 그리고 주신 말씀에 순종하십시오. 내가 순종하는 그 길마다 모양마다 열매를 맺되 풍성히 맺을 것입니다. 그리고 11절 말씀처럼 예수님의 기쁨이 내 안에 있어서 나도 기쁨이 충만할 것입니다.✞동문교회 강순욱 목사