318일 사도행전 6- 9장 스데반 순교 24.8.1 박해를 피해 흩어진 초기교회 성도들의 발검음을 통해 복음은 예루살렘과 온 유대와

[시냇가에심은나무교회 01030072188]

318일 사도행전 6- 9장 스데반 순교 24.8.1

박해를 피해 흩어진 초기교회 성도들의 발검음을 통해 복음은 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 전파됩니다

첫 번째 포인트

예루살렘 교회는 산헤드린 공회의 압박속에 내부 분배의 불평들을 해결할 일곱 일꾼을 세웁니다 

3차 산헤드린 공회 재판을 통해 사도들이 채찍에 맞으며 고난을 당했음에도 불구하고 날이 갈수록 예루살렘 교회는 놀라울 정도로 부흥해갔습니다 그런데 예루살렘 교회 성도들의 숫자가 늘어나면서 오히려 내부적으로 해결해야 할 크고 작은 문제들이 발생했습니다(행 6: 1- 2)

예루살렘 교회 공동체 안에서 헬라파 과부들이 이 분재 과정에서 소외를 느끼며 히브리파 과부들과의 갈등을 표출시키자 이 문제를 사도들이 큰 문제로 알고 대책을 세우게 된 것입니다 사도들이 머리를 맞대고 의논한 결과 해결 방안을 찾게 됩니다(행 6: 3- 4)

사도들이 지도자 일꾼들을 세우기로 하고 정한 선출 기준은 첫째 성령과 지혜가 충만한 사람 둘째 다른 사람들에게 칭찬받는 사람이었습니다 선택된 일곱 명의 일꾼들에게 사도들이 안수함으로 직무를 맡깁니다 사도들이 기도와 말씀 전파에 집중하고 안수받은 일곱 명의 일꾼들이 성도 섬기는 일에 헌신하자 예수를 주라고 고백하는 성도들의 수가 날마다 더 늘어가며 부흥하게 됩니다 

두 번째 포인트

산헤드린 공회는 스데반을 잡아들여 4차 산헤드린 공회 재판을 합니다 

1차 산헤드린 공회 재판은 예수님 재판으로 로마 총독 빌라도 재판으로까지 이어지면서 결국 예수님을 십자가에서 처형했습니다 

2차 산헤드린 공회 재판은 사도가 된 예수님의 제자들의 재판으로 사도들에게 다시는 예수 이름을 전파하지 말라고 위협하고 협박해서 내보냈습니더 

3차 산헤드린 공회 재판은 사도들이 사도들이 2차 산헤드린 공회 재판의 판결대로 행하지 않아 다시 열린 재판으로 사도들을 채찍질하여 내보냈습니다 

산헤드린 공회는 또다시 4차 산헤드린 공회 재판을 준비하기 시작했습니다 이번은 예루살렒 교회 평신도 지도자들 가운데 본보기로 스데반을 손보겠다는 것입니다 스데반을 고소한 이들은 사람들을 매수하여 거짓 증인을 내세워 스데반을 공회롤 잡아들이고 또 공회에서 거짓된 증인들을 내세워 재판을 진행합니다(행 6: 8-15)

세 번째 포인트

스데반은 산헤드린 공회원들에게 구약성경 전체와 예수님 이야기를 통으로 묶어서 전해줍니다 

4차 산헤드린 공회 재판이 시작되자 공회의 의장인 대제사장이 먼저 피고인 스데반에게 고소 내용이 사실인지를 묻습니다 그러자 스데반이 자신을 변론합니다(챙 7: 1-53) 

스데반은 목숨을 위하여 자기 자신을 변론해야 하는 그 시간에 오히려 산헤드린 공회원들에게 구약성경 전체와 예수님 이야기를 통으로 알려줍니다 왜냐하면 그들은 성경은 가지고 있으나 성경을 자기들 마음대로 해석하고 오해하는 자들이었기 때무이비다 스데반은 구약 2000년의 이야기와 예수님 이야기를 순식간에 일목요연하게 그리고 틀리지 않게 완벽한 이야기로 전했습니다 종교지도자들인 산헤드린 공회원들 앞에서 예루살렘 교회 평신도 스데반이 이렇게 성경을 이야기로 전하며 산헤드린 공회의 잘못까지 정확하게 지적하자 그들은 가만히 있을 수 없었습니다 산헤드린 공회원들은 스데반의 변론에 마음이 찔렸지만 그들은 끝까지 회개하지 않았고 오히려 폭력을 행사하며 스데반을 죽음으로 몰고 갔습니다 산헤드린 공회는 성전 모독죄와 율법 모독죄 판련을 내려 율법에 따라 스데반을 돌로 처형한 것입니다 이렇게 예루살렘 교회 평시도 지도자 스데반은 예수 그리스도를 위한 최초의 순교자가 됩니다(행 7:55-60) 

스데반은 마지막 기도는 예수님게서 십자가에서 하신 기도와 같습니다(눅23:34) 

스데반은 순교하는 그 순간 하나님 우편에 계신 예수님을 바라보았습니다 

네 번째 포인트

스데반 순교 후 일곱 일꾼 중 하나인 빌립이 사마리아성에 복음을 전합니다 

산헤드린 공회는 스데반을 돌로 쳐 죽인 후 본격적으로 그리스도인을 향한 박해를 시작했습니다 예루살렘 교회에 가해진 산헤드린 공회 세력의 박해로 인해 예수님을 믿는 많은 성도가 온 유대 지역과 사마리아로 도망했습니다(행 8: 1) 

그런데 놀라운 사실은 박해를 피해 흩어진 성도들의 발걸음을 통해 사마리아까지 예수님에 대한 소식이 전파되었다는 것입니다 대표적인 예가 예루살렘 교회의 빌립에 의해 사마리아에 복음이 전해진 것입니다(행 8 4- 8) 

사마리아에 복음이 전해졌다는 기쁜 소식이 예루살렘 교회에 전해지자 사도 베드로와 사도 요한이 사마리아에 가서 예수 이름으로 세례를 받은 자들에게 성령이 임하시기를 기도해줍니다(행 8:14-17) 

스데반이 흘렸던 순고의 피가 사마리아와 더 넓은 지역에서 복음의 꽃으로 피어난 것입니다 그리고 이것은 예수님의 지상명령을 이루기 위한 첫걸음이 되었습니다(행 1: 8)

다섯 번째 포인트

예수님께서 스데반을 하나님 보 기다려주시고 사울은 다메섹 도상으로 찾아가셔서 만나주십니다 

사울의 회심 사건은 사울이 산헤드린 공회가 준 공문을 가지고 다메섹으로 가면서 시작됩니다 사울은 산헤드린 공회 의장인 대제사장이 발급한 공문서 일종인 체포 영장을 가지고 제2의 스데반들을 체포하고자 다메섹까지 출장을 가는 중이었습니다(행 9: 1- 2) 

그런데 이때 예수님께서 사울을 만나러 그곳에 나타나십니다 이때가 바로 사울의 다메섹 그 순간입니다(행 9: 3- 7) 

초기교회 박해의 최전선에 있던 사울이 복음 전도자로 급변하는 놀라운 순간입니다 사울은 예수님과의 만남으로 예수님께서 자신과 세상을 위한 구원자라는 사실을 깨닫고 예수님의 이름을 위해 자신의 목숨까지 바치는 충성된 전도자로 다시 태어나게 됩니다 사울이 단 10초만에 예수님께서 하나님의 아들이심을 깨닫게 된 데는 이유가 있습니다 사울은 바리새파로 모세오경과 선지자들의 글을 모두 배워 이미 다 알고 있었습니다 그 지식 위에 예수님을 만낭 그 순간 예수님께서 율법과 선지자를 완전하게 하신 분임을 즉시 알게 된 것입니다 그 사실은 사울로 하여금 보지도 못하게 하고 먹지도 못하게 하면 심지어 마시지도 못하게 할 정도의 큰 충격이 되었습니다(행 9: 8- 9) 

그 때에 에수님께서 아나니아에게 사울을 택한 이유를 알려주시며 사명을 주십니다(행 9:10-19) 

사울은 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 복음을 전하기 위해 택하신 그릇이었습니다 아나니아는 예수님의 말씀에 순종해 사울을 형제 사울이이라고 부르며 예수님의 말씀과 성령 충만함을 전하고 세례를 베풉니다 사울은 아나니이야게 세례를 받은 후부터 다메섹에서 예수를 그리스도라고 증거하기 시작합니다(행 9:19-22)

스데반과 바울

스데반은 초기교회 공동체의 문제들을 해결해갈 수 있을 만큼 유능한 사람이었다 바울 그는 스데반 못지않은 탁월한 구약성경 지식을 가졌지만 예수님에 관해서는 오해를 가지고 있는 사람이었다 그러나 하나님의 크신 경륜에 따라 스데반은 첫 순교의 제물이 되고 바울은 하나님의 부르심을 받아 이방인 선교라는 큰 일을 감당하게 된다