성경 신구약이 모두 비유로 기록된 이유는 무엇인가?
성경은 반드시 풀어야할 "비유(암호문)" 라고 분명히 말해주고 있다.
그럼에도 성경은 절대로 비유가 아니라고 우기며 문자 그대로 읽고,
문자 그대로 믿고, 예수 믿고 죽어 천당가서 영생복락을 누리는
일이야말로 믿음의 본질이라고 주장하는 기독인들의 무식함을 아무도
말릴 수 없다.
그러나 아무리 억지를 부려봐야 소용없고 성경은 여전히 틀림없이
"비유일 수 밖에 없는 이유" 를 이제 명백히 밝히기로 하겠다.
첫째, 구약이 비유일 수 밖에 없는 근본적 이유
성경이란 하나님이 전 인류에게 "영생" 을 주시리라는 약속어음 과 같다.
창세기에서 말라기까지가 구약인데, 구약이 곧 인류에게 발행해 주신
영생에 대한 약속어음이다. 그런데 그 약속어음을 발급받은 자들은
이 세상 인류가 결코 아니다.
최초의 신자부부로써 믿음의 조상이었던 아담과 하와로부터 시작된
자손들이 면면히 이어져서 "이스라엘민족" 으로까지 번성케 되었는데,
그러한 이스라엘민족시대에 와서, 즉 이스라엘민족의 유대당에게
하나님은 전 인류에 대한 영생의 약속어음을 발행하셨다.
그러나 하나님은 유대당에서 "영생" 이라는 단어는 전혀 사용하지도
않으셨다. 때문에 이스라엘민족은 영생이라든가 천국이라는 개념조차
없었다. 다만 하나님은 처음 성소와 지성소, 이렇게 두개의 성소에
대해서만 지극정성으로 섬기도록 명하셨다.
성소란 하나님이 보좌에 좌정하시는 곳이고, 하나님이 좌정하시는 보좌란
하나님이 영생하시는 분이시므로 곧 "영생" 을 뜻한다. 즉 성소가
"영생" 을 말해 주고 있다는 뜻이다. 영생을 말해주고 있는 성소는
처음 성소와 둘째성소(지성소)로 구별되는데 전자는 하나님이 인류 앞에
처음 오시는 초림 예수님을 뜻하고, 후자는 하나님이 인류 앞에 다시
오시는 재림 예수님을 뜻한다. 왜 오시는가?
영생을 주시러 오시는 것이다. 처음 오시는 초림예수님(처음 성소)은
사망의 세상에서 생명의 세상으로 건너갈 수 있는 “교량역(예비자)”
으로 오시는 분이고, 재림예수님은 이긴자들에게 명실상부하게
“영생을 주시는 진정한 천국주인” 으로 오시는 분이다.
이처럼 구약은 인류에 대한 "영생" 의 약속을 하나님이 계시는
"성소(지성소)" 로 표현하셨던 것이다. 따라서 구약은 "비유일 수밖에" 없다.
그리고 이것은 사실 맛보기와 같은 특정한 일례에 대한 빙산의 일각이고,
수면 아래의 그 전례를 들자면 아래와 같다.
오늘날 우리는 21세기 초두를 살고 있다. 그리고 성경은 바로 오늘날
우리의 일을 기록했으므로 일컬어 "예언서" 라고 한다. 구약에서
그 예언을 기록할 때, 오늘날 우리의 말로 기록했는가? 아니다.
저 수천년전 이스라엘민족시대의 언어와 그 당시의 사람들의 이름과
사물의 이름과 그 시대의 문물 제도와 풍습과 개념으로 오늘 21세기를
살고 있는 우리들에 대한 기록을 했다. 때문에 비유로써 풀어져야
하는 근본이유가 된다.
구약에서 이스라엘민족은 하나님과 맺은 언약과 그 언약에 대한 순종과
불순종 등의 모든 관계가 기록되었으며, 모든 이스라엘민족사와
그 민족에 대한 예언이 또한 기록되었으며, 그 예언들이 그들 민족사
속에서 성취되기도 했다. 그럼에도 그 기록물들은 모두 오늘을 살고
있는 우리들에 대한 “예언서” 가 된다.
다시 말해 구약은 이스라엘민족사의 사실적인 역사물이자, 동시에 오늘의
인류에 대한 예언서가 되고 있다. 때문에 아주 당연히 모두 풀어야할
"비유(암호문)" 가 될 수 밖에 없는 것이다.
하나님은 이스라엘이라고 하는 민족을 무대위에 올려놓고 미래의
온 인류의 생사문제를 다루고 있었기 때문에,
싫든 좋든 반드시 구약은 비유로 작동될 수 밖에 없다는 사실이다.
둘째, 신약이 비유일 수 밖에 없는 근본적 이유
신약이란 예수님이 오신 이후의 모든 기록들을 말하는데, 신약 역시
구약과 같이 비유라는 공통점이 있지만 “비유의 성격” 에서는 확연히
차이가 있다.
상술했듯이, 구약에서는 성서필자들이 하나님과 함께 한 자기들의 역사물을
그대로 기록을 했기 때문에 그야말로 구약은 이스라엘민족사일 뿐이다.
그럼에도 그것이 동시에 오늘날 우리들에 대한 예언서가 되고 있기 때문에,
피할 수 없이 풀어져야할 “운명적 비유” 가 되고 있는 것이다.
예수님은 구약에서 예언한대로 “처음 성소” 로써 오신 분이다.
구약의 처음 성소는 구약사람들의 역사물이요, 그 민족들의 성스런
예배가 집전된 성전이었지만 그 성전은 반드시 인류앞에 인간성소로써
초림예수님이 오시도록 예언되었으며 그 예언이 그대로 성취되었던 것이다.
따라서 예수님은 “천국이 가까이 왔다” 라고 외치시며 우리에게 하나님의
말씀을 전파하기 시작하셨다. 예수님은 “보라! 천국이다!” 라고 하시지
않고 분명히 “천국이 가까이 왔다” 라고만 하셨다. 이는 무슨 뜻인가?
천국이란 영생의 세계를 말하는데 초림예수님(처음성전)은 아직 영생을
주실 수 없음을 뜻한다. 다만 예수님이 다시 오시는 재림 때 마침내
천국이 이루어질 터이므로 “천국이 가까이 왔다” 라고 하신 것이다.
이는 둘째 성전에서 이루어짐을 뜻한다.
구약제단에서도 처음성소에는 하나님(영생)이 아니 계시고 지성소(둘째성소)
에만 하나님(영생)이 계신다고 알려주고 있지 않던가?
이렇게 초림 예수님은 성전의 주인으로 오시긴 했어도 아직 영생을
주실 수 있는 재림 때가 아니기 때문에, 현재형이 아닌
미래형으로 “천국이 가까이 왔다” 라고만 하셨던 것이다.
예수님의 현재형은 초림이요, 미래형은 재림 때인데, 천국은 미래
재림 때이고, 그 이전은 천국이 아직 될 수 없기 때문에 그 당시 말씀을
주시되, 그 말씀이 반드시 의도적으로 “비유” 로만 주셔야 했다.
때문에 예수님은 비유가 아니면 아무 말씀도 하지 않으신다고 했던 것이다.
[요17:3 영생은 참 하나님과 그의 보내신자 예수그리스도를 아는 것]
이라고 알려주고 있다. 이는 영생의 조건은 하나님의 말씀을 알되,
비유로 아는 것이 아니고 명명백백히 밝혀진 진리의 새 말씀으로
우리가 거듭나야만 한다는 뜻이다.
그런데 예수님은 초림 때 말씀을 오로지 비유로만 주셨기 때문에
우리는 지금까지 아무리 하나님을 열심히 믿고 충성을 다했다 할지라도
죽음을 피한 자는 아무도 없었던 것이다.
그러면 하나님은 왜 초림 때 말씀을 비유로만 주셔야 했는가 이다.
이는 하나님께 아주 전방위적으로 막중대사(莫重大事) 이다.
첫째,
그 이유는 비유로 주셔야만 하나님의 원수 사단마귀(뱀과 뱀의후손)를
결박해서 잡을 수 있기 때문이다. 비유라는 것은 하나님의 진리의 말씀에
대해서 수수께끼를 내준 것과 같다.
그런데 사단은 누구인가? 그는 하나님을 제끼고 자기가 하나님 노릇을
하고자 하는 사이비 강도(적그리스도)인 까닭에 하나님은 말씀을 주실 때,
수수께끼 같은 비유로 주셔서 과연 사단이 그것을 풀어낼 수 있는가를
시험하시는 일이 된다.
“결자해지” 라는 말이 있다. 말씀을 이런 저런 방식으로 어렵게 꼬아서
비유로 주신 말씀의 주인(참하나님)만이 그 말씀을 해독해 낼 수 있다.
즉 지성소의 주인으로 오시는 오늘의 재림주만이 성경을 창세부터
드러내신다.
그러므로 하나님의 주권에 도전하는 사단마귀가 아무리 영특하다
할지라도 절대로 하나님이 내주신 수수께끼 같은 비유의 말씀을
풀어내지 못한다.
다만 사단은 그 영악함으로 유사하게 모방은 할 수 있을 것이기 때문에
오늘날 자칭 재림주라고 하는 적그리스도들이 우후죽순 처럼 솟아나서
“내가 말씀을 풀었노라” 라고 명성을 떨치며 사람들을 미혹하여
운집시키고 있다.
하지만 하나님의 큰날의 전쟁 아마겟돈 때 그들은 영낙없이 말씀의
전쟁을 통해 사로잡히고 말것이다.
그리고 천년동안 무저갱에 던져지게 된다(계20:1-3)
둘째,
말씀을 비유로 주심으로써 우리인간은 아무도 하나님의 말씀을 스스로
깨달을 수 없도록 하셨다. 비유를 스스로 깨달을 수 없다는 것은 인간은
아무도 빛이 아니고 어둠의 피조물임을 입증하는 일이 되기 때문에
하나님으로서는 아주 중요한 일이 된다.
즉 비유문자인 성경을 아무도 깨닫지 못하는 일이란, 하나님 앞에 인간은
누구나 하나님을 스스로 찾아가지 못하는 피조물이요, 죄인임을 입증해
내는 물적 증거가 되기 때문에, 하나님만이 의롭고 하나님만이 주권자이고
하나님만이 창조주이고 하나님만이 영광을 받으실 분으로 만천하에
공포할 수 있는 중요한 일이 된다는 것이다.
그러므로 성경은 반드시 비유로 기록될 수밖에 없는 운명이며 사필귀정이다.
하나님이나 사단마귀는 양측 모두 눈에 보이지 않는 영이다. 하나는
성령이요, 하나는 악령이다. 그런데 그 영들은 사람들 속으로 들어와
살게 되기 때문에 반드시 그 중에 누가 하나님이고, 누가 사단마귀이고,
누가 인간 피조물들인가를
분명히 밝혀져야만 하는 중대과제를 안고 있다.
그런데 그 중대과제를 풀 수 있는 단 하나의 방법은 생명의 말씀을 스스로
깨닫느냐 깨닫지 못하느냐에 달려 있다. 따라서 하나님은 생명의 말씀을
주시되 처음엔, 즉 초림예수님 때엔 반드시 말씀을 비유로 주셔야만
했던 것이다.
그리고 재림 때에, 그 시시비비는 가려지게 된다. 즉 사단마귀(적그리스도)는
온전히 비유를 깨닫지 못한 절름발이임이 드러나고, 피조물 인간들은
그나마 전혀 깜깜 무소식의 말씀의 깡무식이 드러나게 된다.
오로지 마지막에 오시는 재림주 그 한분만이 아마겟돈에서 승리하시게 된다.
이로써 참 하나님은 거짓하나님(사단마귀)을 이기시고 피조물 인류를
생명으로 구하실 수 있는 것이다.
만일 말씀이 비유가 아니었다면 하나님은 사단도 잡을 수 없으며
누가 피조물인가도 판가름 할 수 없이 하나님의 창조주권은 천지사방에
흩어지고 마는 참극을 빗어내는 어리석기 짝이 없는 우를 범하게 될것이니
구원/영생/ 지상 천국이 어디에 있겠는가?
그러므로 하나님이 말씀을 비유로 주셨다는 것은 곧 하나님의 측량할 수
없는 무한의 지혜이시며 사랑이시며 승리의 길라잡이가 되고 있는 것이다.
그런데 여기서 우리가 반드시 짚고 넘어가야 할 점이 있다.
예수님이 오셔서 주신 말씀이나 행적이나 그 모든 것들이 비유이고
그 비유는 위에서 살펴 보았듯이, 반드시 하나님의 지혜의 산물임을 알았다.
하지만 초기 그리스도인 사회에서 서로 주고받은 편지글(복음서신) 들은
어떤가? 그것도 하나님이 지혜로 감추신 비유인가?
복음서신은 하나님의 말씀도 아니며 절대로 비유가 아니다.
초기 그리스도인들의 믿음과 그 믿음에 대한 커뮤니케이션이 이루어진
공동체의 산물이 복음서신일 뿐이다.
예수님은 말씀을 비유로 주셨고, 그들 초기그리스도인들은 예수님의
비유의 말씀을 깨달은 사람은 단 한사람도 없었다. 그들도 오늘날
기성교단의 신도들과 똑 같은 수준급의 신자들일 뿐이다.
그게 성경의 시나리오요 논리다. 왜냐면 성경말씀은 신구약 모두
오늘날 예수님의 재림 때 그 한분에 의해서만
풀어지도록 되어 있기 때문이다.
그러므로 단순하게 결론을 말하면
구약이 비유일 때는 그것이 “운명적인 비유” 라고 말할 수 있다면,
신약이 비유일 때는 하나님으로 오신 예수님이 주신 비유이므로
그것이 직접적으로 하나님의 모략과 지혜의 산물인 “의도적인 비유” 라고
말할 수 있다는 점이다.
그런데 사실 구약이든 신약이든 그 기록이 비유가 되는 근본 이유는
모두 하나님의 모략과 지혜의 산물인 “의도적인 비유” 로 규정할 수 있다.
왜냐면 하나님은 오늘이라고 하는 이 시점에 구원의 포커스를 맞추시고
시대를 이끌어 가시며, 하나님의 시나리오대로 창조작업을
수행하시는 분이기 때문이다.
21세기를 살고 있는 우리인류의 기독교단적 현주소는 어디인가?
하나님이 마귀를 잡기 위해, 그리고 아무도 하나님 앞에 큰 소리치지
못하도록 하기 위해, 모략으로 주신 초림주의 비유의 말씀을 붙들고
있는 기성교단이 몸집을 최대한 불려 있는가 하면,
그들을 사로잡고 있는 적그리스도들이 창궐하고 있다.
이들의 몸집이 너무 크고 혼돈이 극에 달했으므로 큰바벨론이라고 한다.
그리고 다시 그 두 교단을 싸잡아 비판하며 오늘의 재림주가
비유의 신구약 성경을 풀어 주심으로써,
진리의 새말씀을 깨닫도록 촉구하는 주의 음성도 들려오는 오메가
포인트가 되고 있다.
이렇게 삼자의 역학구도로 모여 있는 오늘의 이 때가, 곧
하나님이 옛적부터 정하신 구원의 때이다. 즉 비유로 기록될 수
밖에 없었던 성경이 마침내 재림주에 의해 풀어지는 때이다.
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