牧會者의 길 - 217 - 전도의 비결 - 1

[대태양/김현수]

목회자의 길 - 217
제4장 敎會發展과 傳道
제2절 傳道

3. 전도의 비결과 방법

2) 전도의 비결 - 1

지방에 가면 전도를 하는데, 누구는 몇 개월, 저 사람은 3개월째, 저 사람은 5개월째, 저 사람은 1년 반, 3년이면 3년…. 이렇게, 한 달째, 두 달째 기반을 닦기 위한 기간을 전부 다 정해서, 몇십 명 몇백 명을 다 계획을 세워서 기도하라구요. 그렇게 하고 있어요?

이삭을 주으려는 거야, 이 녀석들아? 가을에 추수하고 나면 이삭을 주을래, 쑥밭을 갈래? 「쑥밭 갈겠습니다.」 쑥밭을 갈려면 계획이 있어야 될 것 아냐. '저 사람에게 몇 개월이 필요하다.' 해서 안 되는 날에는 내가 정성이 부족한 것이니 불철주야, 밤을 새워 가면서 기도를 하는 거예요. 금식기도를 하는 거예요. 사람을 사랑하는 것이 하나님의 주의이기 때문에 사람을 사랑해야 합니다. 

이것이 원칙이라면 나 자신의 사랑이 부족하더라도 하나님은 내가 나를 위하는 것이 아니라 상대방을 위해서 기도하는 그 공은 들어줘야 하기 때문에 들어준다구요. 그런데 그런 기도 해봤어요? 해봤느냐구요?

전부 다 통일교회 망쳐 먹을 건달꾼, 요사꾼들이 돼 있다는 거예요. '뭐 선생님은 본국에 돌아와 가지고 좋은 말은 안 하고….할지 모르지만 이게 좋은 말이예요. 알겠어요? 「예.」 이 이상 좋은 말이 없다구요.

선생님이 지금까지 신앙길을 가려 나온 생활철학을 이야기한 것입니다. 알겠어요? 그렇게 해 가지고 안 되나 보라구요. 안 되거든 선생님이 가짜라구요. 그러면 선생님을 따라오지 말라구요. 선생님을 믿지 말라구요. 선생님이 사기꾼인지 알아요? 그렇게 해보고 믿으라구요. 

여러분이 길 가는 사람을 만날 때 마음이 어색하거든 기도하라구요. 그리고 집을 방문할 때도 그 집에 척 들어가서 그 가정을 위해서, 아들 딸을 위해서 기도하라구요. 칭찬해야 된다구요. 그렇잖아요? 전도하겠다는, 생명을 구하겠다는 패가 무턱대고 할 수 있어요?

그렇기 때문에 어떤 사람이든 이장을 만나든가 누구를 만나든가 쭉 만나 보고 '어떤 사람이겠다.' 분석해 가지고 정성을 들이는 거예요. 참 전도가 재미있다구요. 재미있겠어요, 없겠어요? 생각해 보라구요. 그렇게 해보라구요.

재미가 있는지, 없는지. '저 사람은 6개월 이내에, 5개월 이내에…' 이런 실력과 신념을 겸비해서…. 그리고는 그 사람을 대해서 밤낮으로 기도해 주라는 거예요. 사람을 보면 벌써 척 안다는 거예요. 

자, 선생님의 말을 들어 보니까 여러분들이 지금 어떤 단계에 있는지 알겠어요? 여러분들은 건달꾼들이예요, 건달꾼들. 알겠어요? 진짜예요, 가짜예요? 「진짜입니다.」 뭣이? 진짜예요? 「예.」 진짜 되려고 하지? 사람이 그리워 가지고 눈물지어야 한다구요. 

이걸 생각하라구요. 부모를 다 버리고 선생님의 뒤를 따르는 여러분들이 아니냐 이거예요. 안 그래요? 고향에 가고 싶지 않아요? 부모와 만나고 싶지 않아요? 내가 왜 이 일을 해야 되느냐?

왜 부모의 슬하를 떠나서 이렇게 고독한 산천을 헤매야 되느냐? 보지도 않고 만나지도 않았던 사람들을 왜 만나야 되느냐? 하나님 때문입니다. 하나님 때문이예요. 부모의 사정보다 딱하고 형제의 사정보다 딱하고 친구의 사정보다 딱한 하나님의 사정이 있기 때문입니다. 

그러니 그들보다 더 그리워해야 될 게 아니냐. 찾아오는 식구들을 부모 대하듯이, 형제 대하듯이 그저 오면 갈까봐 염려하고 그래야 되는 거예요. 그저 일어날까봐 이것 저것 갈라 먹이고 싶어하고 말이예요.

牧会者の道 - 217
第4章 教会発展と伝道
第2節 伝道

3. 伝道の秘訣と方法

2) 伝道の秘訣 - 1

地方に行けば、伝道する時、誰は何カ月、あの人は三カ月目、あの人は五カ月目、あの人は一年半、三年なら三年、このように一カ月目、二カ月目、基盤をつくるための期間をみな決めて、何十、何百名をみな計画を立てて祈祷しなさいというのです。そうしていますか？　

稲穂を刈り取るのです。この者たち！　秋に収穫すれば、穂を刈りますか？　よもぎの畑を耕しますか？ （よもぎの畑を耕します）。よもぎの畑を耕すのに計画がなければならないではありませんか。

「あの人に何カ月必要だ」と言って、駄目なときには私の精誠が足りないので、昼も夜もないのです。夜を明かしながら、祈祷するのです。断食祈祷するのです。人を愛することが、神様の主義なので、人を愛さなければなりません。

これが原則ならば、私自身の愛が不足でも、神様は、私が私のためにするのでなく、相手側のために祈祷するその功は、聞いてあげなければならないので、聞いてあげるのです。

ところで、そういう祈祷をしてみましたか？　してみたかというのです？　全部、統一教会をつぶす、やくざ者になっているというのです。「先生は本国に帰ってきて、いいことは言わずに……」と思うかもしれませんが、これが、いい話なのです。分かりますか？ （はい）。

これ以上いいことはないのです。先生が、今まで信仰の道を明らかにしてきた、生活哲学を話すのです。分かりますか？そうして、できないのか見てみなさいというのです。

駄目なら先生は偽者だというのです。であれば、先生についてくるなというのです。先生を信じるなというのです。先生が詐欺師だと思うのですか？　そうしてみて、信じなさいというのです。

皆さんが、道を行く人と会うのに、心がぎこちないなら、祈祷せよというのです。そして、家を訪問するときにも、その家に入っていって、その家庭のために、息子、娘のために祈祷せよというのです。褒めなければならないのです。そうでしょう？　

伝道するという、生命を救うという者がぼーっとしていていいですか？　ゆえに、どんな人でも、里長に会うとか、誰に会うのにも、ずっと会ってみて、「どんな人だ」と分析して、精誠を込めるのです。とても、伝道はおもしろいというのです。おもしろそうですか、おもしろくなさそうですか？　考えてみよというのです。

そうしてみよというのです。おもしろいですか、おもしろくないですか。「あの人は六カ月以内に、五カ月以内に」、こういう実力と、信念を兼備して、そしてその人について、夜も昼も、祈祷してあげよというのです。人を見れば、すぐ分かるというのです。

さあ、先生の言葉を聞いてみると、皆さんが今、どんな段階にいるのか分かりますか？　皆さんは、やくざ者たちです。やくざ者、分かりますか？　本当ですか、うそですか？ （本当です）。何が、本当ですか？ （はい）。本物になろうとするでしょう？　人が慕わしくて、涙を流さなければなりません。

これを考えよというのです。父母をすべて捨て、先生のあとに従う皆さんではないかというのです。そうではないですか？　故郷に行きたくないですか？　父母と会いたくないですか？　

私がなぜ、このことをしなければならないのですか。なぜ、父母のひざ元を離れてこのように孤独な、山川をさまよわなければならないのですか？　見えもせず、会いもしなかった人になぜ会わなければならないのですか。神様のゆえなのです。父母の事情よりやるせなく、兄弟の事情よりやるせなく、友人の事情よりやるせない神様の事情があるからです。

ですから、彼らよりもっと懐かしがられないといけないのではないですか？　訪ねてくる食口を、父母を慕うように、兄弟と対するように、誰か来れば、行ってしまうのではないかと心配し、そうならないといけないのです。立って行ってしまうかと、あれこれ食べさせて。

The Way Of The Spiritual Leader - 217
Chapter 4. The Progress of Church and Witnessing
Section 2 - Witnessing 
 
3. The Key Methods of Witnessing
 
2) The Key to Witnessing - 1

When you are doing witnessing in the countryside, you should decide in your mind, several months for some people, that person after three months, that person after five months, that person one year and a half, some after three years.

In this way, you should decide upon the length of periods during which you can build some foundation with people. Say, after one month, or two months; then, after having made plans for tens and hundreds of people, you should pray.

Is that how all of you are doing it now? Are you gleaning the field? After the harvest in the fall, are you going to glean the field or till the land? [We will till the land.] If you are going to till the land, then you need a plan.

Suppose that according to your plan some person is needed after a certain number of months. Then, if things do not unfold as you have planed, then you should pray through the nights that the failure is due to the lack of your devotion. You should pray and fast. Since Godism is all about loving men, you have to love people.

This is the fundamental principle : Even if my own love is inadequate, because I am praying for the sake of others, God will listen to the prayers. But, have you ever done such prayer? Have you? You have all become hooligans and treacherous people who are the ruination of the Unification Church.

You may complain, "Teacher returns to his homeland and does not even say one good word." Do you understand? [Yes] There is nothing better than these words. I am sharing with you the life philosophy that I have developed through my life of faith up to now.

Do you understand? Try and see whether or not things will not work out as you do as I say. If it does not work out, then I am a false one. You should not believe in me. Perhaps I am a cheater, how do you know? You should try that, and believe in me.

When you meet a person walking on the road, if you do not feel so comfortable with him or her, then you should pray. When you visit a house, you should also pray for that family once you enter.

You should praise them. Isn't that true? Witnessing to people and saving lives cannot be done so haphazardly. Therefore, whomever you meet, whether it is the leader of the town or some other person, you should try to analyze what type of person he is and then pray for that person.

Witnessing is really interesting. Don't you think it is interesting? You should think about it. You should try to carry this out, and see if it is interesting or not, making plans in your mind, "That person in six months, that person in five months . . ." You should combine this kind of skills and conviction . . . And then, you should pray for that person day and night. When you see a person, then you can know right away.

Now, after having listened to me, do you understand where you are at right now? You are hooligans, scamps. Do you understand? Is this true or false? [True] What? It is true? [Yes] Are you trying to really become true ones? You should shed tears because you are longing for men.

You should think about this. Aren't you following me even after leaving your parents? Isn't this true? Don't you want to return to your hometown? Don't you want to meet your parents, brothers and sisters?

Do you ever wonder, "Why do I have to do such work? Why do I have to leave my parents behind and wonder in these lonely mountains and rivers? Why do I have to meet with these people that I have never seen and met?" It is because of God. Because of God. God's situation is more miserable than that of your parents, brothers and sisters, and friends.

Therefore, you should not yearn for them. Instead, you should treat the members that come to visit as your parents, brothers, and sisters, disturbed by the fact that they must leave right afterwards; this is how it should be. Is your heart worried and saddened that they may get up and leave soon, so that you try to give them something to eat?