히브리서 9장

[글라라]

옛 계약의 제사

9    첫째 계약에도 예배 법규가 있었고  지상 성소가 있었습니다.   1

          사실 첫째 성막이 세워져   그 안에 등잔대와  상과 제사 빵    2

이  놓여 있었는데,   그곳을 '성소' 라고 합니다.  둘째 휘장 뒤에는    3

'지성소' 라고 하는 성막이 있었습니다.       거기에는 금으로 된 분    4

향 제단과 온통 금으로 입힌 계약 궤가 있었고,   그 속에는 만나가

든 금 항아리와 싹이 돋은 아론의 지팡이와 계약의 판들이 들어 있

었습니다.     그리고 궤 위에는 영광의 커룹들이 속죄판을 덮고 있    5

었습니다.  지금은 이런 것들을 자세히 말할 때가 아닙니다.

       이러한 것들을 갖춘 뒤, 사제들은 언제나 첫째 성막으로 들어    6

가 예배를 집전합니다.       둘째 성막에는 대사제만 일 년에  단 한   7

번 들어가는데, 그때에는 반드시 자기와 백성이 모르고 지은 죄 때

문에 바치는 피를 가지고 들어갑니다.     이로써 첫째 성막이 서 있   8

는  동안에는 아직 성소로  들어가는 길이 드러나지  않았음을 성령

께서 보여 주시는 것입니다.       이는 현시대를 가리키는 상징입니    9

다.  예물과 제물을 바치기는 하지만, 그것들이 예배하는 이의 양심

을 완전하게 해 주지는 못합니다.        먹는 것과 마시는 것과 몸을   10

씻는 여러 가지 예식과 관련될 뿐입니다.    이 모든 것은 새 질서의

시대가 시작될 때가지만 부과된 외적인 법규일 따름입니다.

새 계약의 제사

        그러나 그리스도께서는 이미 이루어진 좋은 것들을 주관하시   11

는 대사제로 오셨습니다.  그분께서는 사람 손으로 만들지 않은, 곧

이  피조물에 속하지 않는 더 훌륭하고  더 완전한 성막으로 들어가

셨습니다.      염소와 송아지의 피가 아니라 당신의 피를 가지고 단   12

한 번 성소로 들어가시어 영원한 해방을 얻으셨습니다.       염소와   13

황소의 피,    그리고 더러워진 사람들에게 뿌리는 암송아지의 재가

그들을 거룩하게 하여  그 몸을 개끗하게 한다면,     하물며 영원한   14

영을 통하여  흠 없는 당신 자신을  하느님께 바치신 그리스도의 피

는  우리의 양심을 죽음의 행실에서  얼마나 더 깨끗하게 하여 살아

계신 하느님을 섬기게 할 수 있겠습니까?

      그러므로 그리스도께서는 새 계약의 중개자이십니다.  첫째 계   15

약 아래에서 저지른 범죄로부터  사람들을 속량하시려고  그분께서

돌아가시어,   부르심을 받은 이들이 약속된 영원한 상속 재산을 받

게 해 주셨기 때문입니다.      유언이 있는 곳에서는 유언자의 죽음   16

이 확인되어야 합니다.      유언은 사람이 죽었을 때에야 유효한 것   17

으로,  유언자가 살아 있을 때에는 효력이 없습니다.    사실은 첫째   18

계약도 피 없이 시작된 것이 아닙니다.    모세는 율법에 따라 온 백   19

성에게 모든 계명을 선포하고 나서,  물과 주홍 양털과 우슬초와 함

께 송아지와  염소의 피를 가져다가 계약의 책과  온 백성에게 뿌리

며,        "이는 하느님께서 너희에게 명령하신 계약의 피다."   하고   20

말하였습니다.       그리고 성막과 의식에 쓰이는 모든 기물에도 같   21

은 방식으로 피를 뿌렸습니다.     율법에 따르면 거의 모든 것이 피   22

로 깨끗해지고,  피를 쏟지 않고서는 죄의 용서가 이루어지지 않습

니다.

      그러므로  하늘에 있는  것들을 본뜬  모상들은  이러한 의식으    23

로 깨끗하게 할 필요가 있었습니다.   그러나 하늘의 것들은 그보다

나은 제물이 필요하였습니다.     그리스도께서는, 참성소의 모조품    24

에 지나지 않는 곳에,    곧 사람 손으로 만든 성소에 들어가지 않으

셨습니다.   이제 우리를 위하여 하느님 앞에 나타나시려고 바로 하

늘에 들어가신 것입니다.      대사제가 해마다 다른 생물의 피를 가    25

지고 성소에 들어가듯이,   당신 자신을 여러 번 바치시려고 들어가

신 것이 아닙니다.       만일 그렇다면 세상 창조 때부터 여러 번 고    26

난을 받으셔야 했을 것입니다.   그러나 이제 그분께서는 마지막 시

대에 당신 자신을 제물로 바쳐  죄를 없애시려고 단 한 번 나타나셨

습니다.       사람은 단 한 번 죽게 마련이고 그 뒤에 심판이 이어지    27

듯이,     그 리스도께서도 많은 사람의 죄를 짊어지시려고 단 한 번    28

당신 자신을 바치셨습니다.       그리고 당신을 고대하는 이들을 구

원하시려고 죄와는 상관없이 두 번째로 나타나실 것입니다.