미래로부터의 부름.

[phantom]

#아브라함#미래의건설#과거의 애도

미래로부터의 부름.

그는 137세였습니다. 그는 세상에서 가장 소중한 사람들과 관련된 두 가지 충격적인 사건을 겪었습니다. 첫 번째는 그가 평생을 기다려 온 아들 이쯔학과 관련된 일이었습니다. 그와 사라는 희망을 포기했지만, 하나님은 두 사람에게 아들을 낳게 될 것이며 그 아들이 언약을 이어갈 것이라고 말씀하셨습니다. 세월이 흘렀습니다. 사라는 임신하지 못했습니다. 그녀는 나이가 들었지만, 하나님은 여전히 아들을 낳을 것이라고 하셨습니다.

마침내 그 일이 이루어졌습니다. 기쁨이 넘쳤습니다. 사라는 말했습니다: "하나님께서 저에게 웃음을 주셨으니 이 소식을 듣는 모든 사람이 저와 함께 웃을 것입니다." (창 21:6) 그러자 하나님께서 아브라함에게 "네 아들, 네가 사랑하는 자를 취하여 제물로 바치라"라고 말씀하시는 무서운 순간이 찾아왔습니다. (창 22:2) 아브라함은 반대하거나 항의하거나 지체하지 않았습니다. 아버지와 아들은 함께 길을 떠났고, 마지막 순간에야 하늘에서 "멈추라!"라는 명령이 내려졌습니다. 아들은 말할 것도 없고 아버지가 어떻게 그런 트라우마에서 살아남을 수 있었을까요?

그리고 슬픔이 찾아왔습니다. 아브라함의 사랑하는 아내 사라가 죽었습니다. 땅과 고향, 가족, 모든 것을 뒤로하고 떠나는 아브라함의 여정을 함께한 그녀는 그의 영원한 동반자였습니다. 그녀는 두 번이나 아브라함의 여동생인 척하며 아브라함의 목숨을 구했습니다.

"늙고 연로한" (창 24:1) 137세의 남자가 그런 충격과 사별을 겪은 후 어떻게 되었을까요? 누구도 그가 남은 여생을 슬픔과 기억 속에서 보냈다는 사실에 놀라지 않을 것입니다. 그는 하나님이 그에게 요구하신 것을 행했습니다. 그러나 그는 하나님의 약속이 성취되었다고 말할 수 없었습니다. 일곱 번이나 가나안 땅을 약속받았지만 사라가 죽었을 때 그는 가나안 땅을 한 평도 소유하지 못했고, 심지어 아내를 묻을 곳도 없었습니다. 하나님께서는 그에게 많은 자녀와 큰 민족, 많은 나라, 바닷가의 모래알과 하늘의 별처럼 많은 민족을 약속하셨습니다. 그러나 아브라함에게는 언약의 아들 이쯔학 하나뿐이었습니다, 그는 서른일곱 살의 나이에 아직 미혼이었고 거의 그를 잃을 뻔했습니다. 아브라함은 슬퍼할 만한 모든 이유가 있었습니다.

하지만 그는 그렇지 않았습니다. 토라에서 가장 놀라운 단어 시퀀스 중 하나인 "아브라함이 사라를 애도하고 그녀를 위해 울려고 왔다"라는 단 다섯 개의 히브리어 단어로 그의 슬픔이 묘사되어 있습니다. (창 23:2) 그리고 바로 이어서 "아브라함이 슬픔에서 일어나"라고 쓰여있습니다. 그때부터 그는 두 가지 목표를 염두에 두고 분주하게 활동했는데, 첫째는 사라를 묻을 땅을 구입하는 것이고, 둘째는 아들을 위한 그의 아내를 찾는 것이었습니다. 이는 땅과 자손이라는 두 가지 하나님의 축복에 정확히 일치합니다. 아브라함은 하나님의 행동을 기다리지 않았습니다. 그는 유대교의 가장 심오한 진리 중 하나인 하나님은 우리가 행동하기를 기다리고 계신다는 것을 이해했고 행동으로 옮겼습니다.

아브라함은 트라우마와 슬픔을 어떻게 극복했을까요? 자녀를 잃을 뻔하고 실제로 인생의 동반자를 잃은 상황에서 어떻게 살아남아 계속 나아갈 수 있는 에너지를 얻었을까요? 무엇이 아브라함의 회복력과 생존 능력, 정신을 온전하게 유지할 수 있도록 만들었을까요?

홀로코스트 생존자들로부터 그 해답을 찾아봤습니다. 어떻게 그들이 그 모든 것을 알고, 보고, 경험하면서도 계속 나아갈 수 있었을까요. 수용소를 해방시킨 영국군과 미군들은 그들이 목격한 것을 결코 잊을 수 없었다고 합니다. 그들의 눈을 마주친 광경은 평생 그들의 인생을 바꿔놓았다고 합니다. 단순히 본 사람들에게도 그랬다면, 그곳에 살면서 수많은 사람이 죽는 것을 본 사람들에게는 그보다 훨씬 더 큰 충격이었을 것입니다. 하지만 많은 생존자는 끈질기게 삶을 붙잡고 있었습니다.

그들 대부분은 과거에 대해 이야기하지 않았습니다. 심지어 결혼한 배우자에게도, 심지어 자녀에게도 말입니다. 대신 그들은 새로운 땅에서 새로운 삶을 창조하기 시작했습니다. 그들은 언어와 관습을 배웠습니다. 그들은 일자리를 찾았습니다. 그들은 경력을 쌓았습니다. 그들은 결혼해서 자녀를 가졌습니다. 가족을 잃은 생존자들은 서로에게 대가족이 되었습니다. 그들은 뒤돌아보지 않고 앞을 바라보았습니다. 먼저 미래를 건설했습니다. 그때 서야 ​​- 때로는 40년이나 50년 후에 - 그들은 과거에 대해 말했습니다. 그때 그들은 먼저 가족에게, 그리고 세상에 자신의 이야기를 말했습니다.

먼저 미래를 건설해야 합니다. 그때 서야 ​​과거를 애도할 수 있습니다.

토라에 나오는 두 사람이 생각해 봅니다. 그의 세대에서 가장 의로운 사람인 노아는 포도주를 만들고 취해 생을 마감했습니다. 토라는 그 이유를 말하지 않지만, 우리는 추측할 수 있습니다. 그는 온 세상을 잃었습니다. 그와 그의 가족은 방주에 안전하게 있었지만, 다른 모든 사람, 즉 그의 동시대 사람들은 모두 익사했습니다. 이 의로운 사람이 슬픔에 잠겨서 일어난 모든 일을 마음속으로 되뇌며, 더 많은 생명을 구하거나 재앙을 피하려고 무언가를 하지 않은 자신을 어떻게 생각했을지는 상상하기 어렵지 않습니다.

롯의 아내는 천사의 지시에 반하여, 평야의 도시들이 불과 유황과 하나님의 분노에 의해 사라지는 것을 실제로 뒤돌아보았습니다. 그녀는 즉시 소금기둥으로 변했습니다. 충격과 슬픔에 압도되어 움직일 수 없는 여성에 대한 토라의 생생한 묘사입니다.

이 두 이야기의 배경은 사라가 죽은 후 아브라함을 이해하는 데 도움이 됩니다. 그는 선례를 만들었습니다. 먼저 미래를 건설해야 과거를 애도할 수 있습니다. 뒤를 돌아보면, 과거에 사로잡힐 것입니다. 앞으로 나아갈 수 없습니다. 롯의 아내처럼 될 것입니다.

홀로코스트의 가장 주목할 만한 생존자 중 한 명인 심리 치료사 빅토르 프랭클은 이 깊은 진실에 대한 깨달음에서 출발했습니다. 프랭클은 아우슈비츠에서 다른 수감자들에게 삶의 의지를 심어주기 위해 헌신하며 살았습니다. 그는 여러 저서에서 이 이야기를 들려주었는데, 가장 유명한 저서로는 『인간의 의미 찾기』가 있습니다. 그는 수감자들에게 아직 해보지 않았지만, 그들만이 할 수 있는 일을 찾아주는 방식으로 이 일을 해냈습니다. 사실상 그는 그들에게 미래를 선물한 셈입니다. 이를 통해 그들은 현재를 살아가고 과거로부터 마음을 돌릴 수 있었습니다.

프랭클은 자신의 가르침을 실천했습니다. 아우슈비츠 해방 후 그는 인간의 의미 찾기에 기초한 로고테라피라는 심리치료 학교를 세웠습니다. 이는 프로이트의 연구를 거의 뒤집은 것이나 다름없었습니다. 프로이트의 정신분석학은 사람들이 자신의 초기 과거에 대해 생각하도록 장려했습니다. 프랭클은 사람들에게 미래, 더 정확하게는 미래의 부름을 들으라고 가르쳤습니다. 아브라함처럼 프랭클도 의미 있는 삶을 살고, 전 세계적으로 명성을 얻고 92세의 나이로 세상을 떠났습니다.

아브라함은 자신을 향한 미래의 부름을 들었습니다. 사라가 죽었습니다. 이삭은 미혼이었습니다. 아브라함에게는 땅도 손자도 없었습니다. 그는 분노나 괴로움으로 하나님께 부르짖지 않았습니다. 대신 그는 고요하고 작은 음성을 들었습니다: 다음 단계는 너에게 달려 있다. 너는 내가 내 영으로 채울 미래를 창조해야 한다. 그것이 아브라함이 충격과 슬픔에서 살아남은 방법입니다. 하나님은 우리가 이런 일을 겪지 않기를 바라시지만, 만약 겪게 된다면 이것이 살아남는 방법입니다.

하나님은 미래로부터의 부르심으로 우리 삶에 들어옵니다. 마치 저 멀리 시간의 지평선 너머에서 우리에게 손짓하는 소리를 들으며 우리가 완전히 이해할 수 없는 방식으로 우리가 창조된 임무를 수행하라고 촉구하는 것 같습니다. 이것이 바로 소명이라는 단어의 의미이며, 문자 그대로 "소명", 사명, 우리가 부름 받은 임무입니다.

우리는 우연히 여기 있는 것이 아닙니다. 우리는 하나님이 원하셨기 때문에, 그리고 우리가 완수해야 할 사명이 있기 때문에 여기 있는 것입니다. 그것이 무엇인지 발견하는 것은 쉽지 않으며, 종종 오랜 시간과 잘못된 시작이 필요합니다. 하지만 우리 각자에게는 하나님께서 우리에게 부르시는 일이 있고, 아직 만들어지지 않은 미래가 우리를 기다리고 있습니다.

이 세상의 많은 분노와 증오, 원한은 과거에 집착하고 롯의 아내처럼 앞으로 나아가지 못하는 사람들에 의해 발생합니다. 그리고 더 많은 눈물과 비극을 만들어 냅니다.

아브라함의 방식은 다릅니다. 먼저 미래를 건설합니다. 그래야만 과거를 애도할 수 있습니다.

이글은 Rabbi Sacks의 “Call from the Future”를 토대로 쓰였습니다.

글: <월간샤밧> 편집장

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