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中庸 원문
天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎
-천명지위성이오 솔성지위도요 수도지위교니라
道也者 不可須臾離也 可離 非道也
-도야자는 불가수유리야니 가리면 비도야라
是故君子 戒愼乎其所不睹 恐懼乎其所不聞
-시고로 군자는 계신호기소부도하며 공구호기소불문이니라
莫見乎隱 莫顯乎微 故君子愼其獨也
-막현호은이며 막현호미니 고로 군자는 신기독야니라(‘견’자를 ‘현’자로 읽습니다. 즉 ‘나타나다, 드러나다’의 의미)
喜怒哀樂之未發 謂之中 發而皆中節 謂之和
-희노애락지미발을 위지중이오 발이개중절을 위지화니라
中也者 天下之大本也 和也者 天下之達道也
-중야자는 천하지대본야요 화야자는 천하지달도야니라
致中和 天地位焉 萬物育焉
-치중화면 천지위언하며 만물육언하니라
仲尼曰 君子中庸 小人反中庸
-중니왈 군자는중용이오 소인은반중용이니라
君子之中庸也 君子而時中 小人之[反]中庸也 小人而無忌憚也
-군자지중용야는 군자이시중이오 소인지(반)중용야는 소인이무기탄야니라
子曰 中庸其至矣乎 民鮮能久矣
-자왈 중용은 기지의호인저 민선능구의니라
子曰 道之不行也 我知之矣 知者過之 愚者不及也
-자왈 도지불행야를 아지지의로다 지자는 과지하고 우자는 불급야니라
道之不明也 我知之矣 賢者過之 不肖者不及也
-도지불명야를 아지지의로다 현자는 과지하고 불소자는 불급야니라
人莫不飮食也 鮮能知味也
-인막불음식야하고 선능지미야니라
子曰 道其不行矣夫
-자왈 도기불행의부인저
子曰 舜其大知也與 舜好問而好察邇言 隱惡而揚善
-자왈 순은 기대지야여신저 순이 호문이호찰이언하사대 은악이양선하시며
執其兩端 用其中於民 其斯以爲舜乎
-집기양단하사 용기중어민하시니 기사이위순호인저
子曰 人皆曰予知 驅而納諸??陷?之中 而莫之知?也
-자왈 인개왈여지로되 구이납제고획함정지중이막지지벽야라
人皆曰予知 擇乎中庸而不能期月守也
-인개왈여지로되 택호중용이불능기월수야니라
子曰 回之爲人也 擇乎中庸 得一善則拳拳服膺 而弗失之矣
-자왈 회지위인야 택호중용하야 득일선즉권권복응이불실지의니라
子曰 天下國家可均也 爵祿可辭也 白刃可蹈也 中庸不可能也
-자왈 천하국가도가균야며 작록도가사야며 백인도가도야로되 중용은불가능야니라
子路 問强
-자로문강한대
子曰 南方之强與 北方之强與 抑而强與
-자왈 남방지강여아 북방지강여아 억이강여아
寬柔以敎 不報無道 南方之强也 君子居之
-관유이교요 불보무도는 남방지강야니 군자거지니라
?金革 死而不厭 北方之强也 而强者居之
-임금혁하야 사이불염은 북방지강야니 이강자거지니라
故君子和而不流 强哉矯 中立而不倚 强哉矯
-고로군자는 화이불유하나니 강재교여 중립이불의하나니 강재교여
國有道 不變塞焉 强哉矯 國無道 至死不變 强哉矯
-국유도에불변색언하나니 강재교여 국무도에지사불변하나니 강재교여
子曰 素隱行怪 後世有述焉 吾弗爲之矣
-자왈 소[색]은행괴를 후세에유술언하나니 오불위지의로라
君子遵道而行 半途而廢 吾弗能已矣
-군자준도이행하다가 반도이폐하나니 오불능이의로다
君子依乎中庸 遯世不見知而不悔 唯聖者能之
-군자는의호중용하야 둔세불견지이불회하나니 유성자아능지니라
君子之道 費而隱
-군자지도는 비이은이니라
夫婦之愚 可以與知焉 及其至也 雖聖人亦有所不知焉
-부부지우로도 가이여지언이로되 급기지야하야는 수성인이라도역유소불지언하며
夫婦之不肖 可以能行焉 及其至也 雖聖人亦有所不能焉
-부부지불초로도 가이능행언이로되 급기지야하야는 수성인이라도 역유소불능언하며
天地之大也 人猶有所憾 故君子語大 天下莫能載焉 語小 天下莫能破焉
-천지지대야에도 인유유소감이니 고로군자어대인댄 천하막능재언이오 어소인댄 천하막능파언이 니라
詩云 鳶飛戾天 魚躍于淵 言其上下察也
-시운연비려천이어늘 어약우연이라하니 언기상하찰야니라
君子之道 造端乎夫婦 及其至也 察乎天地
-군자지도는 조단호부부하나니 급기지야하야는 찰호천지니라
子曰 道不遠人 人之爲道而遠人 不可以爲道
-자왈 도불원인하니 인지위도이원인이면 불가이위도니라
詩云 伐柯伐柯 其則不遠 執柯以伐柯 ?而視之 猶以爲遠
-시운벌가벌가여 기칙불원이라하니 집가이벌가하되 예이시지하고 유이위원하나니
故君子以人治人 改而止
-고로군자는이인치인하다가 개이지하니라
忠恕違道不遠 施諸己而不願 亦勿施於人
-충서위도불원하니 시제기이불원을 역물시어인이니라
君子之道四 丘未能一焉 所求乎子 以事父未能也 所求乎臣 以事君未能也
-군자지도사에 구미능일언이로니 소구호자로 이사부를미능야하며 소구호신으로 이사군을 미능야 하며
所求乎弟 以事兄未能也 所求乎朋友 先施之未能也
-소구호제로 이사형을미능야하며 소구붕우로 선시지를미능야로니
庸德之行 庸言之謹 有所不足 不敢不勉 有餘不敢盡
-용덕지행하며 용언지근하야 유소부족이어든 불감불면하며 유여어든불감진하야
言顧行 行顧言 君子胡不??爾
-언고행하며 행고언이니 군자호불조조이리오
君子素其位而行 不願乎其外
-군자는소기위이행이오 불원호기외니라
素富貴 行乎富貴 素貧賤 行乎貧賤 素夷狄 行乎夷狄
-소부귀하얀 행호부귀하며 소빈천하얀 행호빈천하며 소이적하얀 행호이적하며
素患難 行乎患難 君子無入而不自得焉
-소환난하얀 행호환난이니 군자는무입이불자득언이니라
在上位不陵下 在下位不援上 正己而不求於人則無怨 上不怨天 下不尤人
-재상위하야 불릉하하며 재하위하야 불원상이니라 정기이불구어인이면 즉무원이니 상불원천하며 하불우인이니라
故君子居易以俟命 小人行險以?幸
-고로군자는거이이사명하고 소인은행검이요행하니라
子曰 射有似乎君子 失諸正鵠 反求諸其身
-자왈 사유사호군자하니 실제정곡이오 반구제기신이니라
君子之道 ?如行遠必自邇 ?如登高必自卑
-군자지도는 비여행원필자이하며 비여등고필자비니라
詩曰 妻子好合 如鼓瑟琴 兄弟旣翕 和樂且耽 宜爾室家 樂爾妻帑
-시왈처자호합이 여고슬금하며 형제기흡하야 화락차탐이라 의이실가하며 낙이처탕라하야늘
子曰 父母其順矣乎
-자왈 부모는기순의호인저
子曰 鬼神之爲德 其盛矣乎
-자왈 귀신지위덕은 기성의호인저
視之而弗見 聽之而弗聞 體物而不可遺
-시지이불견하며 청지이불문이로되 체물이불가유니라
使天下之人齊明盛服 以承祭祀 洋洋乎如在其上 如在其左右
-사천하지인으로 제명성복하야 이승제사하고 양양호여재기상하며 여재기좌우니라
詩曰 神之格思 不可度思 ?可射思
-시왈신지격사를 불가탁사어늘 신가사사아
夫微之顯 誠之不可? 如此夫
-부미지현이니 성지불가엄이 여차부인저
子曰 舜其大孝也與 德爲聖人 尊爲天子 富有四海之內 宗廟饗之 子孫保之
-자왈 순은 기대효야여신저 덕위성인이시고 존위천자이시며 부유사해지내하사 종묘향지하시 며 자손보지하시니라
故大德必得其位 必得其祿 必得其名 必得其壽
-고로대덕은 필득기위하고 필득기록하며 필득기명하고 필득기수하니라
故天之生物 必因其材而篤焉 故栽者培之 傾者覆之
-고로천지생물은 필인기재이독언이라 고로재자를배지하고 경자를복지니라
詩曰 嘉樂君子 憲憲令德 宜民宜人 受祿于天 保佑命之 自天申之
-시왈가락군자의 헌헌령덕이라 의민의인이라 수록우천이어늘 보우명지하시고 자천신지라하니라
故大德者必受命
-고로 대덕자는 필수명이니라
子曰 無憂者 其惟文王乎 以王季爲父 以武王爲子 父作之 子述之
-자왈 무우자는 기유문왕호인저 이왕계위부하시고 이무왕위자하시니 부작지하고 자술지하시니라
武王纘太王王季文王之緖 壹戎衣而有天下 身不失天下之顯名
-무왕이 찬대왕왕계 문왕지서하사 일융의이유천하하시되 신불실천하지현명하사
尊爲天子 富有四海之內 宗廟饗之 子孫保之
-존위천자시고 부유사해지내하사 종묘향지하시며 자손보지하시니라
武王末受命 周公 成文武之德 追王大王王季 上祀先公以天子之禮
-무왕이 말수명이어시늘 주공이 성문무지덕하사 추왕대왕왕계하시고 상사선공이천자지례하시니라
斯禮也達乎諸候大夫及士庶人 父爲大夫 子爲士 葬以大夫 祭以士
-사례야 달호제후대부급사서인하니 부위대부요 자위사면 장이대부요 제이사하며
父爲士 子爲大夫 葬以士 祭以大夫 期之喪 達乎大夫 三年之喪 達乎天子
-부위사요 자위대부면 장이사요 제이대부하야 기지상은 달호대부하고 삼년지상은 달호천자하니
父母之喪 無貴賤一也
-부모지상은 무귀천일야니라
子曰 武王周公 其達孝矣乎
-자왈 무왕주공은 기달효의호신저
父母之喪 無貴賤一也
-부모지상은 무귀천일야니라
子曰 武王周公 其達孝矣乎
-자왈 무왕주공은 기달효의호신저
夫孝者 善繼人之志 善述人之事者也
-부효자는 선계인지지하며 선술인지사자야니라
春秋修其祖廟 陳其宗器 設其裳衣 薦其時食
-춘추에 기조묘하며 진기종기하며 설기상의하고 천기시식하니라
宗廟之禮 所以序昭穆也 序爵 所以辨貴賤也 序事 所以辨賢也
-종묘지례는 소이서소목야요 서작은 소이변귀천야요 서사는 소이변현야요
旅酬下爲上 所以逮賤也 燕毛 所以序齒也
-여수에 하위상은 소이체천야요 연모는 소이서치야니라
踐其位 行其禮 奏其樂 敬其所尊 愛其所親 事死如事生 事亡如事存 孝之至也
-천기위하야 행기례하고 주기락하며 경기소존하고 애기소친하며 사사여사생하고 사망여사존이 효지지야니라
郊社之禮 所以事上帝也 宗廟之禮 所以祀乎其先也
-교사지례는 소이사상제야요 종묘지례는 소이사호기선야니라
明乎郊社之禮 ?嘗之義 治國 其如示諸掌乎
-명호교사지례와 체상지의면 치국은 기여시제장호인저
哀公問政
-애공이문정한대
子曰 文武之政 布在方策 其人存則其政擧 其人亡則其政息
-자왈 문무지정이 포재방책하니 기인존즉기정거하고 기인망즉기정식이니이다
人道敏政 地道敏樹 夫政也者蒲盧也
-인도는민정하고 지도는민수하니 부정야자는 포로야니라
故爲政在人 取人以身 修身以道 修道以仁
-고로위정재인하니 취인이신이오 수신이도요 수도이인이니라
仁者人也 親親爲大 義者宜也 尊賢爲大 親親之殺 尊賢之等 禮所生也
-인자는인야니 친친이위대하고 의자는의야니 존현이위대하니 친친지살와 존현지등이 예소생야니 라
在下位 不獲乎上 民不可得而治矣
-재하위하야 불획호상이면 민불가득이치의리라
故君子不可以不修身 思修身 不可以不事親
-고로군자는 불가이불수신이니 사수신인댄 불가이불사친이오
思事親 不可以不知人 思知人 不可以不知天
-사사친인댄 불가이불지인이오 사지인인댄 불가이불지천이니라
天下之達道五 所以行之者三 曰 君臣也 父子也 夫婦也 昆弟也 朋友之交也
-천하지달도오에 소이행지자는삼이니 왈군신야와 부자야와 부부야와 곤제야와 붕우지교야
五者天下之達道也 知仁勇三者 天下之達德也 所以行之者一也
-오자는천하지달야요 지인용삼자는 천하지달덕야니 소이행지자는 일야니라
或生而知之 或學而知之 或困而知之 及其知之 一也
-혹생이지지하며 혹학이지지하며 혹곤이지지하나 급기지지하야는 일야니라
或安而行之 或利而行之 或勉强而行之 及其成功 一也
혹안이행지하며 혹이이행지하며 혹면강이행지하나니 급기성공하야는 일야니라
子曰 好學近乎知 力行近乎仁 知恥近乎勇
-자왈 호학은근호지하고 역행은근호인하고 지치는근호용이니라
知斯三者 則知所以修身 知所以修身 則知所以治人
-지사삼자면 즉지소이수신이오 지소이수신 즉지소이치인이오
知所以治人 則知所以治天下國家矣
-지소이치인 즉지소이치천하국가의니
凡爲天下國家 有九經 曰 修身也 尊賢也 親親也 敬大臣也
-범위천하국가 유구경하니 왈 수신야와 존현야와 친친야와 경대신야와
體群臣也 子庶民也 來百工也 柔遠人也 懷諸候也
-체군신야와 자서민야와 내백공야와 유원인야와 회제후야니라
修身則道立 尊賢則不惑 親親則諸父昆弟不怨 敬大臣則不眩
-수신즉도립하고 존현즉불혹하고 친친즉제부곤제불원하고 경대신즉불현하고
體群臣則士之報禮重 子庶民則百姓勸 來百工則財用足
-체군신즉사지보례중하고 자서민즉백성권하고 내백공즉재용족하고
柔遠人則四方歸之 懷諸侯則天下畏之
-유원인즉사방귀지하고 회제후즉천하외지니라
齊明盛服 非禮不動 所以修身也 去讒遠色賤貨而貴德 所以勸賢也
-제명성복하야 비례불동은 소이수신야오 거참원색하며 천화이귀덕은 소이권현야오
尊其位 重其祿 同其好惡 所以勸親親也 官盛任使 所以勸大臣也
-존기위하고 중기록하며 동기호악는 소이권친친야오 관성임사는 소이권대신야오
忠信重祿 所以勸士也 時使薄斂 所以勸百姓也
-충신중록은 소이권사야오 시사박렴은 소이권백성야오
日省月試 旣稟稱事 所以勸百工也 送往迎來 嘉善而矜不能 所以柔遠人也
-일성월시하야 기품칭사는 소이권백공야오 송왕영래하며 가선이긍불능은 소이유원인야오
繼絶世 擧廢國 治亂持危 朝聘以時 厚往而薄來 所以懷諸侯也
-절세하고 거폐국하며 치난지위하고 조빙이시하며 후왕이박래는 소이회제후야니라
凡爲天下國家有九經 所以行之者一也
-범위천하국가 유구경하니 소이행지자는일야니라
凡事豫則立 不豫則廢 言前定則不? 事前定則不困
-범사는예즉립하고 불예즉폐하니라 언전정즉불겁하고 사전정즉불곤하고
行前定則不? 道前定則不窮
-행전정즉불구하고 도전정즉불궁하니라
在下位不獲乎上 民不可得而治矣 獲乎上有道 不信乎朋友 不獲乎上矣
-재하위하야 불획호상이면 민불가득이치의리라 획호상이유도하니 불신호붕우면 불획호상의리라
信乎朋友有道 不順乎親 不信乎朋友矣 順乎親有道 反諸身不誠 不順乎親矣
-신호붕우가유도하니 불순호친이면 불신호붕우의니라 순호친이유도하니 반제신불성이면 불순호 친의리라
誠身有道 不明乎善 不誠乎身矣
-성신이유도하니 불명호선이면 불성호신의리라
誠者天之道也 誠之者人之道也 誠者 不勉而中 不思而得 從容中道 聖人也
-성자는 천지도야요 성지자는 인지도야라 성자는 불면이중하며 불사이득하야 종용중도하나니 성 인야리라
誠之者 擇善而固執之者也
-성지자는 택선이고집지자야리라
博學之 審問之 愼思之 明辨之 篤行之
-박학지하며 심문지하며 신사지하며 명변지하며 독행지니라
有弗學 學之弗能弗措也 有弗問 問之弗知弗措也 有弗思 思之弗得弗措也
-유불학이언정 학지인댄 불능을 불조야하며 유불문이언정 문지인댄 불지를 불조야하며 유불사이 언정 사지인댄 불득을 불조야하며
有弗辨 辨之弗明弗措也 有弗行 行之弗篤弗措也
-유불변이언정 변지인댄 불명을 불조야하며 유불행이언정 행지인댄 불독을 불조야하야
人一能之 己百之 人十能之 己千之
-인일능지어든 기백지하며 인십능지어든 기천지니라
果能此道矣 雖愚必明 雖柔必强
-과능차도의면 수우나필명하며 수유나필강이니라
自誠明謂之性 自明誠謂之敎 誠則明矣 明則誠矣
-자성명을 위지성이오 자명성을 위지교니 성즉명의요 명즉성의니라
惟天下至誠 爲能盡其性 能盡其性則能盡人之性 能盡人之性則能盡物之性
-유천하지성이야 위능진기성이니 능진기성즉능진인지성이오 능진인지성 즉능진물지성이오
能盡物之性 則可以贊天地之化育 可以贊天地之化育 則可以與天地參矣
-능진물지성 즉가이찬천지지화육이오 가이찬천지지화육 즉가이여천지삼의니라
其次致曲 曲能有誠 誠則形 形則著 著則明 明則動 動則變 變則化
-기차는 치곡이니 곡능유성이니 성즉형하고 형즉저하고 저즉명하고 명즉동하고 동즉변하고 변즉화니
唯天下至誠 爲能化
-유천하지성이야 위능화니라
至誠之道 可以前知 國家將興 必有禎祥
-지성지도는 가이전지니 국가장흥에 필유정상하며
國家將亡 必有妖孼 見乎蓍龜 動乎四體
-국가장망에 필유요얼하야 현호시구하며 동호사체라
禍福將至 善必先知之 不善必先知之 故至誠如神
-화복장지에 선을필선지지하며 불선을필선지지하나니 고로지성은여신이니라
誠者自成也 而道自道也
-성자는자성야요 이도는자도야니라
誠者物之終始 不誠 無物 是故 君子誠之爲貴
-성자는 물지종시니 불성이면 무물이라 시고로군자는 성지위귀니라
誠者非自成己而已也 所以成物也
-성자는 비자성기이이야요 소이성물야니
成己仁也 成物知也 性之德也 合內外之道也 故時措之宜也
-성기는인야요 성물은지야니 성지덕야라 합내외지도야니 고로시조지의야니라
故至誠 無息
-고로 지성은무식이라
不息則久 久則徵
-불식즉구하고 구즉징하고
徵則悠遠 悠遠則博厚 博厚則高明
-징즉유원하고 유원즉박후하고 박후즉고명하니라
博厚所以載物也 高明所以覆物也 悠久所以成物也
-박후는 소이재물야요 고명은 소이복물야요 유구는 소이성물야니라
博厚配地 高明配天 悠久無疆
-박후는배지하고 고명은배천하고 유구는무강이니라
如此者 不見而章 不動而變 無爲而成
-여차자는 불견이장하며 불동이변하며 무위이성이니라
天地之道 可一言而盡也 其爲物不貳 則其生物不測
-천지지도는 가일언이진야니 기위물이불이라 즉기생물이불측이라
天地之道 博也 厚也 高也 明也 悠也 久也
-천지지도는 박야 후야 고야 명야 유야 구야니라
今夫天 斯昭昭之多 及其無窮也 日月星辰繫焉 萬物覆焉
-금부천은 사소소지다이나 급기무궁야하야는 일월성진이계언하며 만물이복언이니라
今夫地一撮土之多 及其廣厚 載華嶽而不重 振河海而不洩 萬物載焉
-금부지일촬토지다니 급기광후하야는 재화악이불중하며 진하해이불설하며 만물이재언이니라
今夫山 一券石之多 及其廣大 草木生之 禽獸居之 寶藏興焉
-금부산이 일권석지다로되 급기광대하야는 초목이생지하며 금수거지하며 보장이흥언이니라
今夫水一勺之多 及其不測 ??蛟龍魚鼈生焉 貨財殖焉
-금부수일작지다로되 급기불측하야는 원타교룡어별이생언하며 화재식언이니라
詩云 維天之命 於穆不已 蓋曰天之所以爲天也
-시운유천지명은 어목불이라하니 개왈천지소이위천야요
於乎不顯 文王之德之純 蓋曰文王之所以爲文也 純亦不已
-어호불현가 문왕지덕지순이여하니 개왈문왕지소이위문야이요 순역불이니라
大哉聖人之道
-대재라 성인지도여
洋洋乎發育萬物 峻極于天
-양양호발육만물하야 준극우천이로다
優優大哉 禮儀三百 威儀三千
-우우대재라 예의삼백이요 위의삼천이로다
待其人而後行
-대기인이후에행이니라
待其人而後行
-대기인이후에행이니라
故曰 苟不至德 至道不凝焉
-고로왈구불지덕이면 지도불응언이라하니라
故君子尊德性而道問學 致廣大而盡精微
-고로군자는 존덕성이도문학이니 치광대이진정미하며
極高明而道中庸 溫故而知新 敦厚以崇禮
-극고명이도중용하며 온고이지신하며 돈후이숭례니라
是故 居上不驕 爲下不倍 國有道 其言足以興 國無道 其?足以容
-시고로 거상불교하며 위하불배하니라 국유도에 기언이족이흥이오 국무도에 기묵이족이용이니
詩曰 旣明且哲 以保其身 其此之謂與
-시왈기명차철하야 이보기신이라하니 기차지위여인저
子曰 愚而好自用 賤而好自專 生乎今之世 反古之道 如此者 哉(災)及其身者也
-자왈 우이호자용하며 천이호자전이요 생호금지세하야 반고지도면 여차자는 재급기신자야니라
非天子 不議禮 不制度 不考文
-비천자면 불의례하며 불제도하며 불고문이니라
今天下 車同軌 書同文 行同倫
-금천하차동궤하며 서동문하며 행동륜이니라
雖有其位 苟無其德 不敢作禮樂焉 雖有其德 苟無其位 亦不敢作禮樂焉
-수유기위나 구무기덕이면 불감작례락언이니라 수유기덕이나 구무기위면 역불감작례락언이니라
子曰 吾說夏禮 杞不足徵也 吾學殷禮 有宋存焉 吾學周禮 今用之 吾從周
-자왈 오설하례나 기불족징야요 오학은례하니 유송이존언이어니와 오학주례호니 금용지라 오종 주호리라
王天下有三重焉 其寡過矣乎
-왕천하유삼중언이니 기과과의호인저
上焉者 雖善無徵 無徵不信 不信民弗從
-상언자는 수선이나무징이니 무징이라불신이오 불신이라민불종이니라
下焉者 雖善不尊 不尊不信 不信民弗從
-하언자는 수선이나불존이니 불존이라불신이요 불신이라민불종이니라
故君子之道 本諸身 徵諸庶民 考諸三王而不謬 建諸天地而不悖
-고로군자지도는 본제신하야 징제서민하며 고제삼왕이불류하며 건제천지이불패하며
質諸鬼神而無疑 百世以俟聖人而不惑
-질제귀신이무의하며 백세이사성인이불혹이니라
質諸鬼神而無疑 知天也 百世以俟聖人而不惑 知人也
-질제귀신이무의는 지천야요 백세이사성인이불혹은 지인야니라
是故 君子動而世爲天下道 行而世爲天下法 言而世爲天下則
-시고로군자는 동이세위천하도니 행이세위천하법하며 언이세위천하칙이라
遠之則有望 近之則不厭
-원지즉유망이오 근지즉불염이니라
詩曰 在彼無惡 在此無射 庶幾夙夜 以永終譽
-시왈재피무악하며 재차무사이라 서기숙야하야 이영종예라 하니
君子未有不如此 而蚤有譽於天下者也
-군자미유불여차이조유예어천하자야니라
仲尼祖述堯舜 憲章文武 上律天時 下襲水土
-중니는 조술요순하시고 헌장문무하시며 상률천시하시고 하습수토하시니라
?如天地之無不持載 無不覆? ?如四時之錯行 如日月之代明
-비여천지지무불지재하며 무불복주하니라 비여사시지착행하며 여일월지대명이니라
萬物?育而不相害 道?行而不相悖 小德川流 大德敦化 此天地之所以爲大也
-만물병육이불상해하며 도병행이불상패라 소덕은천류요 대덕은돈화니 차천지지소이위대야니라
唯天下至聖 爲能聰明睿知 足以有臨也 寬裕溫柔 足以有容也
-유천하지성이야 위능총명예지로 족이유림야니 관유온유 족이유용야요
發强剛毅 足以有執也 齊莊中正 足以有敬也 文理密察 足以有別也
-발강강의 족이유집야며 제장중정이 족이유경야며 문리밀찰이 족이유별야니라
溥博淵泉 而時出也
-부박연천하야 이시출지니라
溥博如天 淵泉如淵 見而民莫不敬 言而民莫不信 行而民莫不說
-부박은여천하고 연천은여연이라 현이민막불경하며 언이민막불신하며 행이민막불설이니라
是以聲名 洋溢乎中國 施及蠻貊
-시이로성명이 양일호중국하야 시급만맥하야
舟車所至 人力所通 天之所覆 地之所載 日月所照 霜露所隊
-주차소지와 인력소통과 천지소복와 지지소재와 일월소조와 상로소대의
凡有血氣者 莫不尊親 故曰配天
-범유혈기자 막불존친하니 고로왈배천이니라
唯天下至誠 爲能經綸天下之大經 立天下之大本 知天地之化育 夫焉有所倚
-유천하지성이야 위능경륜천하지대경하며 입천하지대본하며 지천지지화육이니 부언유소의리오
??其仁 淵淵其淵 浩浩其天
-순순기인이며 연연기연이며 호호기천이니라
苟不固聰明聖知達天德者 其孰能知之
-구불고총명성지달천덕자면 기숙능지지리오
詩曰 衣錦尙絅 惡其文之著也
-시왈의금상경이라하니 악기문지저야니라
故君子之道 闇然而日章 小人之道 的然而日亡
-고로군자지도는 암연이일장하고 소인지도는 적연이일망하나니
君子之道 淡而不厭 簡而文 溫而理
-군자지도는 담이불염하며 간이문하며 온이리니
知遠之近 知風之自 知微之顯 可與入德矣
-지원지근하며 지풍지자하며 지미지현이면 가여입덕의리라
詩云 潛雖伏矣 亦孔之昭 故君子內省不? 無惡於志
-시운잠수복의나 역공지소라 고로군자는 내성불구하야 무악어지니
君子之所不可及者 其唯人之所不見乎
-군자지소불가급자는 기유인지소불견호인저
詩云 相在爾室 尙不愧于屋漏 故君子不動而敬 不言而信
-시운상재우실혼대 상불괴우옥루라하니 고로군자는 불동이경하며 불언이신이니라
詩曰 奏假無言 時靡有爭 是故君子不賞而民勸 不怒而民威於?鉞
-시왈주가무언하야 시미유쟁이라하니 시고로군자는 불상이민권하며 불노이민위어부월이니라
다.
詩曰 不顯惟德 百?其刑之 是故君子篤恭而天下平
-시왈불현유덕을 백벽기형지라하니 시고로군자는 독공이천하평이니라
詩云 予懷明德 不大聲以色 子曰 聲色之於以化民 末也
-시운여회명덕의 불대성이색이라하야늘 자왈 성색지어이화민에 말야라하시니라
詩云 德?如毛 毛猶有倫 上天之載 無聲無臭至矣
-시운덕유여모라하니 모유유륜이어니와 상천지재 무성무취아지의니라