바람이 임의로 불매... (개싱교인들에게 드리는 글)

"바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라"(요3:8) 나는 처음에 이 구절을 보면서 이게 뭔 소린지 당췌 이해할 수 없어 누군가에게 물어보려 하였으나, 믿는다 하는 자들 말이 중구난방인지라 포기한 바 있었다. 이게 성령으로 거듭난 사람을 거듭나지 못한 사람은 도무지 알 수 없다는 말인지 아니면 성령으로 거듭난 자가 행하는 일은 거듭나지 못한 자가 도무지 알 수 없다는 것인지 참 골머리를 싸 매도 알 수 없었던 것이다. 개싱교인 여러분은 이 구절이 무슨 소린지 아시는가? 전에 이인규님이 이 구절을 거론하였는데, 아마도 위와 같은 말을 하고자 그러했던 것 같다. 그러나 이 구절은 '사람으로서는 할 수 없으되 야웨로서는 능치 못할 일이 없다'와 관계있는 말이지 거듭나지 못한 자는 거듭난 자에 대하여 알지 못한다는 말을 하는 것이 아니다. 니고데모는 예수께서 위의 말씀을 하자 '어찌 이런 일이 있을 수 있는가?'하고 반문을 한다. 저 모호한 바람과 관련한 내용을 니고데모는 이미 알고 있었고, 어찌 그 바람과 관련한 일과 같은 일이 사람에게도 일어날 수 있는지를 반문하는 것이 아니라 한다면 니고데모의 반문을 설명할 도리가 없다. 이에 대한 예수의 질책은 니고데모가 이미 그러한 일이 일어날 수 있음을 알아야 마땅한데 왜 모르냐라는 것이다.(요3:10) 이제 니고데모가 알고 있는 바람과 관련한 구절들을 찾아보자. 바람을 말하는 바이블 구절은 상당히 많은데, 몇가지만 살펴 보아도 바람을 불게 하고 그 방향을정하며 강도를 정하는 자는 야웨라는 것을 말하고 있는 공통점이 있다. "바람의 경중을 정하시며 물을 되어 그 분량을 정하시며"(욥18:25) "주께서 호령을 하시면, 하늘에서 물이 출렁이고, 땅 끝에서 먹구름이 올라온다. 주님은 번개를 일으켜 비를 내리시며, 바람 창고에서 바람을 내보내신다."(렘51:16) "안개를 땅끝에서 일으키시며 비를 위하여 번개를 만드시며 바람을 그 곳간에서 내시는도다"(시편135:7) 그러한 즉, 예수께서 요한3장 8절에서 '바람이 임의로 분다'라 한 것은 바람에게 스스로 일어날 능력이 있어 스스로 움직인다는 것이 아니라 야웨께서 이를 이루신다는 것이며, '네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못한다'라는 것은 니고데모가 비록 야웨를 경배하는 자라 하나 분명한 야웨의 일을 보면서도 그것이 야웨의 뜻이 무엇인지 깨닫지 못한다는 말이다. '성령으로 거듭난 사람은 다 이러하다'라는 말은 결국, 성령으로 거듭나는 것 역시 야웨께서거듭나게 하는 것이며, 거듭난 자는 육이 아니라 영이라 한 말을 기이하게 생각하지 말라는 것이다. '어찌 그런 일이 있을 수 있는가'라고 묻는 니고데모를 질책한 것은 니고데모가 이스라엘의 선생이라면 예레미야의 "나는 여호와요 모든 육체의 하나님이라 내게 능치 못한 일이 있겠느냐"(렘32:27)를 알아 사람으로서는 할 수 없으되 야웨께서는 능치 못할 일이 없다는 것을 잘 아는 자로서 그것을 기이하게 여기는 것을 질책한 것이다. 즉, 요한3장 8절의 내용은 성령으로 거듭난 자에 대하여는 거듭나지 못한 자가 알 수 없다라는 말이 아니라 야웨께서는 능치 못한 일이 없어 사람이 거듭나 영이 된다는 것이 기이한 말이 아니라 당연한 일이며 가능한 일이라는 말인 것이다. 야웨께서는 이 가능한 일을 하시는 전제조건으로써 '예수믿음'을 둔 것이니, 예수를 믿는 자는 성령을 받고 거듭나 영이 되는 것을 선언한 것이다. '성령을 어떻게 받는가?'하고 부르지저님이 질문을 하셨는데, 답은 하나다. "예수를 主로 시인하고 그를 믿으면 야웨께서 성령을 넘치도록 부어 준다"고 바이블은 마란다. 문제는, 예수를 主라 시인한 자가 진실로 시인한 것인가와 진실로 믿는가 하는 것이다. 요한 14장은 어떤 자가 예수를 사랑하고 믿는 자인지 분명히 가르쳐 주고 있다. 요한 3장 8절은 14장에 언명된 예수를 사랑하고 믿는 자에게 성령을 넘치도록 부어 주어 거듭나 영이 되게 해 준다는 말이며, 이것이 불가능하다고 말하는 자는 거듭난 자가 아니라는 것을 일러주는 말이다.