스크랩 퍼온글 `종교다원주의`주장, 세계교회협의회(W.C.C)

[jasmine]

1. 일시: 2009년 1월 18일(일) 오후 4시
2. 장소: 서울 올림픽 공원 올림픽 홀
3. 참석 인원: 4,200명
4. 주최:한국기독교교회협의회, 한국 천주교 주교회의, 정교회 한국대교구
기독교대한루터회, 대한예수교장로회, 기독교대한감리회, 한국기독교장로회,
구세군대한본영, 대한성공회, 기독교대한복음교회, 기독교대한하나님의 성회
* 현재 참여 교회 확대 중
5. 준비, 실행: <한국 그리스도인 기도의 해> 준비위원회

뉴에이지운동과 W.C.C 

W.C.C.는 1948년 암스텔담에서 44개국 147교회의 351명이 모여 제1차 총회를 가졌다. 당시 세계는 제1, 2차 세계대전의 쓰라린 전쟁의 고통이 분열된 교회 때문이라는 책임을 통감하고, 세계교회의 대표들이 한자리에 모여 '그리스도의 몸된 교회의 하나됨'에 대한 감격과 기쁨을 함께 나누었다. 

그러나 이 총회는 성경만이 하나님의 유일한 말씀은 아니며, 구원의 보편화를 인정하고, 회개는 일종의 인식이며, 구원은 지상에서의 '평화'를 가리키는 것임과 개인의 도덕적 영적 생활과 정치적 사회적 문제를 필수적으로 다루어야 할 것을 결의하여 많은 실망을 주었다.  

이것은 1910년 에딘버러에서 열린 최초 세계선교사총회의 목적인 순수한 선교운동의 성격을 외면하는 변질된 에큐메니칼운동이었다.

그후 W.C.C.는 제2차 에반스톤 총회(1954년), 제3차 뉴델리 총회(1961년)를 거쳐 복음전파에 대한 선교추진 보다는 독재정권, 인종차별, 여성운동, 노동문제 등에 더 많은 관심을 갖고 토의하였다.  

특히, 하나님의 구원의 대상은 집단적이고 국가적이기 때문에 교회는 그리스도의 몸이 아니라 새로운 인간성과 오는 세계의 한 시범적인 단체이며, 교회의 사명은 단지, 사회의 봉사라는 '하나님의 선교(Missio Dei)'신학을 주장하였으며, 아울러 교회와 세상사이, 기독교와 이방종교사이의 구별을 없애는 '보편구원설'을 W.C.C. 에큐메니칼 선교신학으로 채택하였다.

이어서 열린 제4차 움살라 총회(1968년)에서는 사회, 경제의 정의와 해방을 강조하며, 공산주의 게릴라 단체들에 대한 지원을 합법화하여 인종차별 투쟁사업에 물질적 지원까지 하는 등 복음적 선교의 의미를 완전히 상실하고 말았다.

제5차 나이로비 총회(1975년)에서는 구원의 복음과 선교에 대한 성경적 교리를 '해방'이라는 말로 재 정의하였고 예수그리스도를 해방자로 묘사하여 해방신학자들의 환영을 받았다. 이 총회에는 드디어 로마카톨릭, 불교, 힌두교, 이슬람교, 유대교 등이 참석하여 혼합주의의 색채를 드러내기 시작하였다.

제6차 뱅쿠버 총회(1983년)는 소련 및 동구 공산권대표들 까지 참석하여 막스주의적 사회주의 비전을 높이고 타종교와의 대화를 모색하고, 타종교도 역시 하나님께로 가는 또 다른 길임을 인정한 총회였다.

제7차 캔버라 총회(1991년)에서는 카톨릭, 힌두교, 이슬람교, 불교 외에도 점술가, 심령술사, 마술사, 무당 등을 포함한 세계의 15개 종교지도자들을 초청하는 대규모 종교혼합집회를 갖고, 세계종교의 통합과 단일성을 외쳤다.

이와 같이 종교 통합 운동을 추구하고있는 W.C.C.를 과연 기독교 단체로 인정할 수 있을까?  

W.C.C. 산하에는 각 나라마다 이러한 정책을 지지하는 N.C.C. 가 있는데 한국 기독교 교회 협의회 (K.N.C.C.)에 가입한 현 교단은 예장통합, 기감, 기장, 기하성, 구세군, 성공회, 복음교회, 한국정교회, 순복음이다.

한국교회는 정신차리고 사역자들을 유혹하는 자칭 선지자 이세벨을 몰아내고 회개해야 한다. 그렇지 않으면 주님께서 큰 환난에 던지실 것이다(계2:20-23).  

그리고 세계종교통합을 꿈꾸는 뉴에이지운동을 과소평가 하지 말고 그들과 대적하여 마지막 영적전쟁에서 승리하기를 바란다.

`종교다원주의`주장, 세계교회협의회
	이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람의 기쁨을 구하는 것이었더면 그리스도의 종이 아니니라.(갈1:10)

세계교회협의회(WCC)를 알아본다

지난 24일부터 27일까지 서울에서 개최된 세계교회협의회(WCC·World Council of Churches) 실행위원회 회의를 계기로 WCC의 신상에 대해 관심이 대두되고 있다.
WCC는 세계교회의 일치를 주장하는 에큐메니컬(ecumenical)운동의 총회로 개신교와 동방정교회를 포함 세계 100여 개국에서 444개 종단과 협의회가 참여하고 있다.  
WCC는 신학적으로는 자유주의사상과 신(新)정통신학에 근거를 두고 있으며 사회변혁을 통한 사회구원을 강조한다.
에큐메니컬운동이란 “온 교회의 하나 됨”을 강조하고 더 나아가 종교다원주의를 받아들임으로써 오직 성경의 진리를 믿는 미국의 전국복음주의협의회(NAE) 등 세계의 복음적 교회들과는 의견을 달리하고 있다.

국내에서는 KNCC(한국기독교교회협의회)와 산하 교단만이 WCC의 참여단체로 참가하고 있다. 특히 WCC는 사회적인 면에서 진보를 주장함으로써 사회주의를 용인한다. 구호로 정의, 평화, 평등, 인권 등을 내걸지만 정치적으로는 자유민주주의 및 자본주의와 대립되는 사회주의, 평등주의를 표방하고 제3세계의 이익을 대변한다.
아시아에서는 최초로 열린 이번 서울 WCC 실행회의에서 강조된 것도 ‘신자유주의에 따른 세계흐름에의 동참’ ‘지구 북반부로부터 남반부로의 중심 축 이동’ 등이었다.
WCC의 최고책임자인 케냐 출신 사무엘 코비 총무는 이번 방한기간 중 “민중의 요구 속에서 민주화를 일뤄낸 민중신학의 발전 성과”를 강조했고,  미국의 이라크 침공의 부당성을 지적하면서 미국을 강하게 비판했다.
한춘기 총신대교수(기독교교육학)는 WCC와 보수교단과의 가장 큰 차이를 구원에 관한 입장이라고 설명한다. 그는 “WCC에는 어느 종교를 통해서도 구원을 얻을 수 있다는 종교다원론자들이 다수 포함돼 있으며 성경적 개념의 개인적 구원이 아니라 사회과학적인 사회변혁을 통한 구원을 주장하고 있다”고 지적했다.        

아름다운교회 김기홍 목사는 “WCC의 여성, 민중, 통일, 사회정의 쪽으로 흐르고 있는 신학은 전통적 의미의 신학이라고 볼 수 없고 교회도 형식적이며 실질적으로는 인간이 중심이 되고 있다”고 설명했다.

김범수 기자  bumsoo@

미래 한국신문에서 퍼온 글입니다.

http://www.futurekorea.co.kr/article/article_frame.asp?go=content§ion=문화종교&id=5918

[예레미야]

인본주의가 교회에 깊이 뿌리내리고 번식하고 있네요.

[작은바보]

예레미야 님께 한 말씀 드립니다. 아이큐 200도 안되는 님께서 내일 일도 모르는 님께서 천지를 창조하시고 전지전능하신 하나님을 위해, 그의 독생자를 위해 산다는 생각 자체가 교만입니다. 마치 님이 그분을 위할 수 있을 만한 무엇인가 되는 듯한 생각의 결과이지요. 우리는 그분의 도우심이 없이는 잠시도 살아갈 수 없는 존재들 입니다. 그것을 인정하시고 주님위한다거나 등등 이야기 마시고 그냥 님 하고 싶은 것 하면서 하나님의 도우심을 구하시는 것이 겸손한 그리스도인 다운 모습인 듯 합니다. 피조물인 우리가 창조주를 위하네 마네 그런 얼토당토안은 이야기는 마시고 님 앞길에 도움을 구하시지요. 저는 이제 그렇게 살아갑니다.

[nero]

막말 한마디 더 하지요....인간 없으면 하나님도 없고 예수도 없어요..내 말이 틀려요? 인본주의가 어때서? 인본주의가 교회에 화~악 퍼져야 종교개혁이 아니라 종교 혁명이 일어나지...당신들이 믿는 하나님 예수님이 도대체 인간을 위해 뭘~했습니까? 맨날 하는짓이 전쟁과 편가르기...당신들의 신에 대해 한번 진지하게 생각해 보세요..성경 백날 읽으면 뭐합니까? 뭔 말을 하느지도 모르는데...기도 백날 하면 뭐합니까? 맘속에는 증오로 가득찼는데..둘레에 있는 인간들..개같이 보이고 소같이 보여도 그렇게 보아야만 하는 나를 탓하며 그들을 위해 기도 하는게 기독교적으로 사는거라고 믿습니다....아멘, 할렐루야..젠쟝!

[작은바보]

신본주의는 옳고 인본주의는 그르다는 생각 자체가 신본주의를 부정하는 것이기도 하지요. 하나님의 섭리를 부인하는 것이거든요. 인본주의라는 말은 신본주의를 이야기 하고 싶은 사람들이 만들어낸 말입니다. 인본주의가 있고 신본주의가 나온 것이 아니라 신본주의가 인본주의라는 말을 만든 것이지요. 즉 신본주의자 라는 사람들. 지들이 하나님도 아니면서 마치 하나님인양 인본주의라는 것을 만들어 스스로 정죄하는 것에 불과하지요. 예수께서 하신 일이 무엇입니까? 사람을 구원하기 위해 목숨을 버리지 않았습니까. 하나님이 독생자를 왜 죽음에 내어 주셨습니까? 사람을 중싱에 놓고 생각했기 때문입니다.

[작은바보]

하나님께서 당신 중심적으로 생각하셨다면 뭐할라꼬 독생자를 십자가에 달리게 내어 주셨겠습니까? 사람을 중심에 놓았기 때문이지요. 부모들이 피자집으로 왜 회식을 갑니까? 아이들 중심으로 생각하기 때문이지요. 어른 중심으로 술집에 가족회식 갑니까? 그런 가정이 바람직하고 피자집에 가는 집은 어른 아이 구별이 없는 버르장머리 없는 쌍놈 집이란 이야기 입니까?

[예레미야]

저는 인본주의, 신본주의라는 단어에 대한 얘기가 아닙니다. 저들에 동의하시면 님은 그렇게 사시면 될것입니다. 항상 느끼는거지만 비유도 적절치 못하거니와 자꾸 문자적으로만 파헤치셔서 뻘리플 다시는것도 참..안타깝습니다. 님 마음이니 상관은 안하겠습니다.

[nero]

뻘리플?????....ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ...아이고...........ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ..오늘 새로운 용어 하나 배웠네....마녀사냥 대가들 여기 다 모였네....뻘리플....기발하다!!!...ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ