[연구] 1930년대 서양철학 수용과 오리엔탈리즘 문제 (2008)

[고스트인더쉘]

* 이하 자료 출처:  기초학문자료센터
https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=SD&m201_id=10017273&res=y

1930년대 서양철학 수용과 오리엔탈리즘 문제

• 연구자가 한국연구재단 연구지원시스템에 직접 입력한 정보입니다.

사업명	보호학문강의지원 [지원년도 신청 요강 보기   ]
연구과제번호	2008-551-A00030
선정년도	2008 년
연구기간	1 년 (2008년 09월 01일 ~ 2009년 08월 31일)
연구책임자	홍영두  [ NRF 인문사회 연구책임 1회 수행 / 공동연구 3회 수행 / 학술논문 15편 게재 / 총 피인용 14회 ]
연구수행기관	충북대학교
과제진행현황	종료

과제신청시 연구개요

• 연구목표
• 본 연구 과제 <1930년대 서양철학의 수용과 오리엔탈리즘 문제>는 우리 한국철학의 주체화 전략을 추진하기 위해서 1930년대 한국의 선배 철학자들이 남긴 철학적 담론 텍스트들을 비판적으로 성찰하여 오늘날 한국 현대 철학연구자들의 주체적 철학함을 위한 반성적 거울로 삼고자 하는 목적을 갖고 있다. 본 연구 신청자는 이 연구 목적을 구체적으로 다음과 같이 수행하고자 한다. 첫째, 1930년대 일제 강점기 서양철학의 수용 과정에 대한 면밀한 조사 연구를 행하고, 둘째 1930년대 철학적 담론의 성격을 규명함과 동시에 당시 사용되었던 철학적 개념을 개념사적 연구 방법에 따라 해명하고, 셋째 1930년대 서양철학 수용기 한국 근대 철학적 담론 속에 담겨 있는 오리엔탈리즘적 요소와 탈오리엔탈리즘적 요소를 분석하고 평가하는 것이 연구의 구체적 목표이다.
  
  따라서 본 연구과제 <1930년대 서양철학의 수용과 오리엔탈리즘 문제>는 1930년대 서양철학의 수용과 더불어 형성된 한국의 근대 철학적 담론 속에 담겨 있는 서구중심주의와 오리엔탈리즘을 비판적 시각에서 검토하고 당대 철학 연구자들의 연구 성과를 한국철학사의 구성부분으로 재해석하는 작업이라고 연구 성격을 규정지을 수 있다. 이 연구는 다음과 같은 의의를 가진다고 본다. 일제하 1930년대 형성된 한국 근대철학의 개념적 지도를 그리고 오리엔탈리즘과의 상관성을 해명하는 연구 작업은 해방 후 한국 철학계에 남겨진 식민 잔재를 해명하는 연구 과제를 수행하는 것이며 식민 잔재를 극복하는 학술적 과제를 수행하는 중요한 의의를 갖고 있다고 말할 수 있다.
  
  이 연구가 필요한 이유는 다음과 같다. 한국의 철학계가 우리 철학의 주체화 전략을 추진하기 위해서는 우리의 한국철학사를 완벽하게 정리해 놓아야 한다. 최근 20년간 한국철학사 중 비어 있는 부분이었던 한국 근현대 철학의 흐름에 대한 연구가 한국철학계의 중요 관심사의 한 가운데 있었다. 최근의 연구 성과는 서양철학 수용사 연구의 관점에서 선배 철학자들이 이뤄놓은 20세기 한국철학의 성과물들을 정리해내는 수준까지 도달한 것이다. 이제 우리 철학 연구자는 이 같은 연구 성과를 디딤돌로 삼아 한국 근현대 철학의 내용을 더욱 치밀하게 분석하여 한국 근현대 철학사의 개념적 지도를 완성시키는 철학적 과제를 수행해야 할 단계에 이르렀다.

• 기대효과
• 보호학문분야강의지원사업에 선정된다면, 본 연구 신청자는 한국 근현대 철학사상사를 정리할 수 있는 좋은 기회를 얻을 것이며, 그 강의와 연구 성과를 토대로 한국 근현대 철학사를 서술하는 데 작은 힘이라도 보탬이 될 수 있을 것이다. 따라서 이 강의 성과는 한국 근현대 철학사상사를 정리하는 연구 기초를 마련해 줄 것이고, 한국 근현대 철학사를 정리하는 촉매로 작용할 것이다. 한국 근현대철학사상사 정리 작업은 철학 분야의 근대 학술사를 정리하는 과제로서 한국인의 자기 정체성을 확인하고 자주적인 철학의 토대를 제공할 것이다.
  
  또한 이 연구 성과는 대학 강의용 교재 계발에 활용될 수 있다. 한국철학사 강좌가 보호학문으로 지정받아 한국 근현대 철학사에 대한 연구와 강의가 원활하게 이루어지고 이를 기반으로 한국 근현대 철학사 교재까지 개발된다면 한국 철학계 및 한국 철학의 발전을 위해서 큰 보탬이 될 것이라고 생각한다.
  
  더욱이 이 연구 성과는 일본형 오리엔탈리즘이 20세기에 저지른 과거사에 대한 반성을 행할 수 있는 성찰 자료가 될 수 있다. 그리하여 이 연구 성과는 동아시아의 평화를 위한 바람직한 동아시아 공동체 모델을 기획하는 데 참고 자료가 될 수 있을 것이다.
  

• 연구요약
• 이 연구 과제 <1930년대 서양철학의 수용과 오리엔탈리즘 문제>의 연구 대상은 다음과 같다. <1930년대 서양철학의 수용과 오리엔탈리즘 문제> 연구는 1년간의 연구과제이기에 한국 근현대 철학사 전체를 연구 대상으로 삼기에는 시간이 부족하다. 그래서 이 연구과제는 일제하 1930년대 서양철학을 수용하여 철학적 활동을 전개했던 선배 철학자들의 텍스트들을 중심으로 한국 근대 철학적 담론 텍스트들을 연구 대상으로 삼는다.
  
  첫째, 이 연구 과제는 일제하 서양철학을 수용했던 한국의 근대 철학적 지성들의 철학적 텍스트들을 정리하고 철학적 담론의 성격을 정리한다. 이 연구과제를 수행하면서 정리된 철학적 텍스트들은 대학 철학과 강좌를 위해 앞으로 현대어로 수정하여 출판하고자 한다. 1930년대 활동했던 선배 철학자들로는 신남철, 박종홍, 박치우, 한치진, 서인식, 김오성, 김두헌, 김기석, 소철인, 김계숙, 전원배, 이학인이다.
  
  둘째, 일제하 한국 민중이 지향했던 시대 인식에 기초한 시대 과제를 준거로 삼아 그들 철학적 지성들이 학술지와 대중매체에서 행한 철학적 작업성과물들의 개념적 지도를 그린다. 이 개념적 지도 작성에서 연구 신청자는 1930년대 한국의 근대 철학자들이 서구 근대문명 및 서구 근현대철학의 무엇을 어떻게 인식하고, 그리고 왜 수용했으며, 수용에 대한 주체화 전략이 있었는지 없었는지를 당대 사회사 및 일본 식민지주의와의 관련 속에서 살펴볼 것이다. 서양 철학의 수용과 그 주체화 전략을 검토하기 위해서는 수용된 서양철학이 어떤 정치적 문맥에서 사용되었는가를 검토하는 것이 중요하기 때문이다.
  
  이 연구과제를 수행함에 있어 중요하게 다룰 1930년대 철학적 담론은 시기상으로 일별하면 <철학 대중화 담론>, <동서양사상 담론>, <조선학 담론>, <전통론과 동양문화 담론> 등이다. 이들 담론 속에 일본형 오리엔탈리즘의 요소가 잠재해 있는지 없는지를 비판적으로 담론 분석할 것이다. 원래 일본에서 처음 창안된 「동양」의 문화 이념, 아시아주의는 서양에 대항하는 아시아의 문화적 정체성, 아시아인의 연대를 주장하는 이면에 일본의 문화적 우월성, 국가적 패권을 주장하는 제국주의를 그 본질로 삼고 있었다. 따라서 과거 조선과 중국의 아시아주의에 대한 논의가 동아시아 연대에 공감하면서도 그 토대로서 민족적 독립과 평등을 강조한 것도 당연하다. 중-일전쟁 시기 「대동아공영권」의 이론적 배경을 이루는 동아협동체 이념 역시 일본의 중-일 전쟁 철회가 주장되지 않는 한, 침략주의에 대한 호도에 지나지 않는 것이기는 마찬가지였다. 대전후 일본의 아시아론에도 일본 근대화의 결함에 대한 반성은 있지만 과거 아시아주의의 침략적 과오에 대한 청산은 불가피하다. 본 연구 신청자는 일본의 동양주의 혹은 아시아주의를 일본형 오리엔탈리즘이라고 명명한다.
  
  또한 1930년대의 철학 연구자들이 르네상스와 종교 개혁 이후의 근대 유럽 문화와 사상적 특징에 대해서, 근대 자본주의 세계체제에 대해서 어떤 인식을 행하고 있었는지, 또 어떤 실천적 지향을 가지고 있었는지도 검토할 것이다. 그리하여 <1930년대 서양철학 수용과 오리엔탈리즘 문제> 연구는 일제 강점기 한국의 철학적 지성들이 학술잡지와 신문 및 대중잡지에 기고한 논문 및 단편을 중심으로 한국 근대 철학사상의 개념적 지도 속에 놓여 있을 수 있는 오리엔탈리즘적 잔재와 탈오리엔탈리즘적 지향을 분석 비판하고 이를 통해 한국 현대철학의 주체성을 확립하기 위한 자양분을 추출할 것이다. 따라서 일제 강점기에 전개된 철학사상 가운데 오늘날까지 현존하며 영향력 있는 철학사상과 맞닿아 있는 주요 철학사상(신칸트주의, 생철학, 독일관념론, 하이데거 철학, 마르크스주의 등)의 형성과정을 해명하고 일본을 통해 수입되었던 경로가 오리엔탈리즘의 문제를 낳았던 문제점을 해명함과 동시에 탈오리엔탈리즘적 지향을 행한 철학적 문헌을 발굴하여 분석 검토하고자 한다.
  
  이 연구 과제는 에드워드 사이드(Edward Said)의 오리엔탈리즘(Orientalism)을 동아시아의 근대 일본에 적용하여 오리엔탈리즘의 이론적 확장을 꾀하는 시도도 행할 것이다. 이 연구는 일본형 오리엔탈리즘이 유럽중심주의적 오리엔탈리즘과 어떤 동일성 및 차이성을 가지지는지를 해명하는 데도 기여하는 바가 있을 것이다.
  
  이 연구는 일본철학계가 1930년대의 서양철학연구자들에게 미친 영향을 세심하게 살펴볼 것이다. 그러나, 서양철학 연구 1세대가 철학연구를 수행함에 있어 일본철학계의 동향 혹은 일본의 대표적 철학자들을 의식하였다는 것은 분명한 사실이지만, 그들로부터 받은 영향 못지않게 그들에 대한 반발 혹은 사상적 대결의식을 지녔다는 점을 동시에 고려할 것이다.

• 한글키워드
• 마르크스주의,자유주의,독일관념론,전체주의,아나키즘,사회주의,실존철학,한국적 담론,서양철학 연구 제1세대,주체성,학문자생성,동아시아근대철학사,한국근대철학사,한국근대철학,김기석,전원배,문화주의,민족주의,철학의 대중화담론,동양담론,조선학담론,동서양사상담론,전통재해석,유교,전통철학,동아시아/근대세계체제,전통/근대성,서양/동양,기원/계보,박종홍,박치우,신남철,제국주의비판,서구근대문명비판,개념사연구,김두헌,김오성,중심/주변,일본형 오리엔탈리즘,근대비판,이데올로기,해방,일본근대철학,조선학운동,영미철학

• 영문키워드
• Modern Philosophy of Korea,History of Modern Philosphy,Japanese Orientalism,Anarchism,German Idealism,Koreanology Movement,Left-Right Conflict,Culture,Society,Capitalism,Critic,Ideology,Future Value,View of Philosophical History,Post-modern,Human Being,Nature,History,Liberation,Existentialism,Totalitarianism,Liberalism,Socialism,Marxism

• 이 연구과제의 신청시 심사신청분야(최대 3순위까지 신청 가능)
• 1순위 : 인문학 (358,893) > 철학 (32,153) > 한국철학 (2,990) > 한국현대철학 (63)
• 2순위 : 인문학 (358,893) > 철학 (32,153) > 철학일반 (6,295) > 정치/사회철학 (2,085)

•  연구성과물 목록

1. 논문

1930년대 서양철학 수용과 오리엔탈리즘 문제 홍영두 | 한국사회와철학연구회 | 사회와 철학 | (27호) | pp.333~364 | 2014-04-01 | 정치/사회철학 출처연구과제 : 1930년대 서양철학 수용과 오리엔탈리즘 문제