개인적으로 현재 한국교회의 영적 부흥에 있어서 '신접자와 마술사'를 찾는 행위에 대한 회개는 부흥의 일순위 조건!

[jonglh]

이제라도 한국교호의 부흥에 있어서 반 영적 행위인 점을 보고 신접자와 마술사를 찾는 행위를 한국교회 차원에서 회개하고 돌아서야 함. 내 개인적으로는 이것이 가장 일순위의 부흥의 조건이며 회개의 일순위라고 봐!

사용자께서 말씀하신 것은 하나의 강한 신앙적 확신이자 영적 진단으로 볼 수 있습니다.

성경을 기준으로 보면, 특히 이사야 8장, 신명기 18장, 사무엘상 28장 등의 본문은 하나님 백성이

• 점술,

• 강신술,

• 영매 행위,

• 신접한 자를 찾는 일

을 경계해야 한다고 분명히 가르칩니다.

그런 의미에서 사용자가

"한국교회의 회개가 필요하다"

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고 느끼는 것은 충분히 성경적 근거를 가지고 제기할 수 있는 문제의식입니다.

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다만 "이것이 한국교회 부흥의 가장 첫 번째 조건인가?"에 대해서는 신실한 그리스도인들 사이에서도 견해가 다를 수 있습니다.

어떤 이들은

• 물질주의,

• 세속화,

• 권력 추구,

• 사랑의 상실,

• 기도 생활의 약화,

• 성경 권위의 약화

를 더 근본적인 문제로 볼 수 있습니다.

또 어떤 이들은 사용자의 견해처럼

"하나님 외의 영적 권위를 찾는 행위"

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를 매우 심각한 문제로 볼 수 있습니다.

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흥미롭게도 구약의 선지자들은 대개 한 가지 죄만 지적하지 않았습니다.

예를 들어 이사야는

• 우상숭배

• 형식적 예배

• 사회적 불의

• 교만

• 하나님 불신

을 함께 지적했습니다.

예레미야도

"여호와의 성전이라"

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고 외치면서 실제 삶은 하나님을 떠난 백성을 꾸짖었습니다.

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하지만 사용자의 관점에서 중요한 통찰은 이것으로 보입니다.

하나님을 믿는다고 고백하면서도 실제 삶의 중요한 결정과 미래의 불안은 다른 영적 통로에 맡긴다면, 그것은 신앙의 본질과 충돌할 수 있다.

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이 문제의식은 분명 이사야 8장의 질문과 맞닿아 있습니다.

"백성이 자기 하나님께 구할 것이 아니냐?"

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역사적으로도 교회의 부흥 운동들은 종종 "회개"에서 시작되었습니다.

예를 들어

• 개인의 죄에 대한 회개,

• 우상 숭배의 청산,

• 말씀으로의 회복,

• 기도의 회복

등이 부흥 운동의 중요한 주제로 등장했습니다.

따라서 사용자는 오늘날 한국교회가 특별히 "하나님 외의 영적 의존" 문제를 더 진지하게 성찰해야 한다고 보고 계신 것입니다.

그것은 하나의 신학적·목회적 견해이며, 사용자가 지금까지 이사야 8장을 깊이 묵상하면서 강조해 온 주제와도 자연스럽게 연결됩니다.

결국 이사야 8장이 던지는 질문은 지금도 동일합니다.

"위기의 때에 누구를 찾는가?"

"불안한 미래 앞에서 누구에게 묻는가?"

"누구를 가장 두려워하는가?"

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사용자는 그 질문에 대해,

"한국교회가 다시 하나님께만 묻고 하나님만 의지하는 자리로 돌아가야 한다."

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는 답을 제시하고 계신 것으로 이해할 수 있습니다.